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《中国历朝通俗演义》系列为风靡海内外的一部通俗历史巨著，浩浩一千余回，写尽几度春秋，上起秦始皇，下至1920年，共记述了2166年的历史，共计11部1040回，约600万字。*在红军长征到达陕北后不久，也曾致电李克农:“请购整个《中国历朝通俗演义》两部。”足见本系列书具有极强的史学价值、文化价值、珍藏价值、馈赠价值。本书是《中国历朝通俗演义》系列之一。
一部受到*、顾颉刚、二月河等人推崇的历史读物，前后印刷多达数百万册。著名历史学家、小说家的传世之作，11位名校博士的精心翻译，造就当前**的白话版、小说版的“中国通史”。北京大学教授张颐武作序推荐。一批年轻的文化人，为了让更多读者体会蔡东藩《中国历朝通俗演义》的魅力，经过艰苦努力，以专业的精神和严谨的态度，将蔡著的“旧白话”重新译为今人能够轻松理解的当代白话。这部从秦朝一直叙述到民国的煌煌巨著，确实是了解中国历史的**读本，是一部难得的线索清楚、故事完整、细节生动的作品。它以通俗小说“演义”历史，以历史知识“丰富”通俗小说，既可信又可读。本书为该系列丛书之元代历史。
传奇的家族蒙古的先祖。本来是唐朝时候室韦的分部，一直居住在中国北方，以打猎为生，自成一个部落。后来和相邻部落发生摩擦，屡战屡败，弄得全军覆没，只剩下几个人逃到山中。那座山名叫阿儿格乃衮山，层峦叠嶂，高耸入云，只有一条小道可以出入。中间是一大片平地，土地肥美，水草茂盛，简直就是世外桃源。几个男男女女在此住下，互相婚配。不到几年生了好儿个孩子。有一个孩子名叫乞颜，长大后气力过人，所有毒虫猛兽遇到他，全部被他三下五除二杀掉。他的后代特别繁盛，当地人称他为乞要特，“乞要”是“乞颜”的谐音，“特”字是繁荣的意思。几十代后，该家族出了一个朵奔巴延。一天，朵奔巴延跟随哥哥都蛙锁豁儿出外游牧，到了不儿罕山，只见丛林茂盛，古木参天，一派生机勃勃的样子。都蛙锁豁儿对弟弟说:“兄弟！你看这座大山，比咱们居住地如何？”朵奔巴延说:“这座山好得多呀！咱们趁着闲暇逛一会儿吧。”都蛙锁豁儿同意，于是二人携手同行，费了好些气力才爬到山顶。兄弟俩挑了一块平坦的大石头坐下休息。二人四面嘹望，只见云雾缭绕，山岚回环，仿佛山外还有青山。山下有两条河流环绕，倒映着山林的景色，显得特别优美。朵奔巴延越看越喜欢，跳起来喊道:“大哥！这座大山简直太好了！咱们不如迁居到这里吧！”哥哥却说:“你不要忙！待我仔细看看再说！”朵奔巴延问:“看什么？”都蛙锁豁儿说:“你没见山下有一群行人吗？”朵奔巴延不解:“行人有什么关系！”都蛙锁豁儿说:“那行人里面有一个好女子！”朵奔巴延不等哥哥说完就问:“哥哥莫不是想娶那个女子为妻？”都蛙锁豁儿说:“不是啊，我已经有妻子了。那个女子如果没嫁人，我想去向她提亲，把她配给你好不好？”朵奔巴延嘀咕着:“离得这么远，也不知道长得好看还是难看。”都蛙锁豁儿说:“你要不信，自己去仔细看看！”朵奔巴延年少好色，听说有美女，就大步跑了过去。离得这么远，哥哥怎么能看清呢？原来，都蛙锁豁儿的一只眼睛特别敏锐，能看到几里以外，所以部落里的人都叫他“一只眼”。朵奔巴延一口气跑到山下，果然看见前面来了一群人，赶着一辆黑车，车上坐着一位年轻貌美的女子。朵奔巴延竟然看呆了，美人已经来到面前，他还在目不转睛地盯着。忽然觉得背后被击了一掌，扭头一看，是哥哥都蛙锁豁儿。哥哥问:“你看呆了吗？何不问问她的来历？”朵奔巴延这才回过神，忙问来人:“你们是从哪里来的呀？”有一位老者回答:“我们是豁里剌儿台蔑尔乾一家，是巴儿忽真人。”朵奔巴延又问:“这个年轻女子是你什么人呢？”那老者答道:“是我外孙女。”朵奔巴延又问:“她叫什么名字？”老者回答:“我叫巴尔忽歹篾尔乾，只有一个女儿，名叫巴儿忽真豁呵，嫁给了豁里秃马敦的官人。”朵奔巴延听了不禁长叹:“真扫兴！真扫兴！”转身对都蛙锁豁儿说，“这事不成，咱们回去吧！”都蛙锁豁儿反问:“你还没听清楚，为什么就说不成？”朵奔巴延答道:“他说的名字我记不清了，只听他说女儿已经嫁人了。”都蛙锁豁儿嗔怪道:“瞎说！他说的是他女儿，并不是他外孙女！”朵奔巴延这才恍然大悟，便道:“大哥办事稳重，还是请你问他吧。”于是都蛙锁豁儿和老者行过礼，问明了底细，才知道这个美人叫阿兰郭斡。因为豁里秃马敦地区禁捕貂鼠一类的猎物，所以这些人才来到这里。都蛙锁豁儿又问:“这座山已经有主人了吗？”那老者回答说:“这座山的主人叫哂赤伯颜。”都蛙锁豁儿接着问:“原来是这样。不知你外孙女可曾许配人家？”老者回答还没有。都蛙锁豁儿就为弟弟求亲，老者大致问了一下家庭情况，就去对外孙女说明。这时候的朵奔巴延目不转睛地望着美人，只盼望她立刻答应，谁知道这位美人偏偏低着头不说话。经老者劝说了半天，那美人才脸泛桃花，轻轻点了点头。朵奔巴延喜出望外，不等老者回话，就急忙跑到老者面前，要向老者大礼参拜，不料却被大哥伸手拦住。朵奔巴延退了两步，心里埋怨哥哥。后来老者和都蛙锁豁儿商量了一番，都蛙锁豁儿才叫过朵奔巴延拜见老者。随即双方定下迎婚的日期，然后告别离去。朵奔巴延在路上问哥哥:“他既然同意把美人嫁给我，为什么今天不把她带走，还要拖延日子？”都蛙锁豁儿说:“我们又不是强盗，难道要抢亲不成！”朵奔巴延这才没了话。过了几天，都蛙锁豁儿挑选出两张鹿皮、两张豹皮、两张狐皮和几张鼠獭皮装上车，让朵奔巴延穿上娶亲的新衣服，带着几名仆人来到不儿罕山迎亲。到了晚上，已经把美人接回。第二天行过夫妻对拜之礼，朵奔巴延和阿兰郭斡就入了洞房，一夜的欢娱自然不必细说。婚后生了两个儿子，长子取名布儿古讷特，次子取名伯古讷特。过了几年，都蛙锁豁儿就病逝了。都蛙锁豁儿有四个儿子，全都非常傲慢，不把朵奔巴延当亲叔叔看待。朵奔巴延非常气愤，带着妻子和两个儿子到大哥坟前哭了一场，随后搬到了不儿罕山居住。朵奔巴延白天打猎，夜里和妻儿尽享天伦之乐，倒也快活自由。偏偏老天不作美，没过几年，朵奔巴延受了风寒，竟然卧床不起。临终时，朵奔巴延和娇妻爱子诀别，又把后事托付给了连襟玛哈赉，然后一声长叹，与世长辞。朵奔巴延死后，阿兰郭斡年轻守寡，难免独自伤心，整天叹气。幸亏玛哈赉细心照顾，经常来往，所有的家事也都替她分担，阿兰郭斡的心情才渐渐好了起来。转眼过了一年，阿兰郭斡的肚子居然大了起来，几个月之后生下一个男孩。说也奇怪，还没等这个男孩断奶，阿兰郭斡的肚子又大了起来，几个月之后又生了一个男孩。旁人议论纷纷，阿兰郭斡却毫不在意，从生到养，和以前丈夫在时一样。偏偏这肚子又要作怪，十个月之后，又生下一个男孩。临产时，满屋子的祥光，好像有神仙降临，乳儿的哭声也和平常孩子不一样。阿兰郭斡很是欣慰，头一个儿子取名不衮哈搭吉，第二个儿子取名不固撤儿只，第三个儿子取名孛端察儿。三个孩子都是蒙古人种，眼睛都应该是栗黄色，但是孛端察儿眼睛却呈现灰色，而且异常聪明伶俐，所以阿兰郭斡格外钟爱。古讷特两兄弟已经长大成人，心里很是纳闷，背地里说道:“我们母亲没了丈夫，为什么生了这三个儿子？家里只有姨父常来，莫不是和他生的吧？”这话被阿兰郭斡听到，就对两个儿子解释:“你们认为我无夫生子，必定和他人有私情，对吗？你们哪里知道这三个儿子是天赐的！自从你们父亲死后，我并没有异心，只是每夜都有黄白色人从天窗进来，在我的肚子上摩挲，把他的光透进我的肚子，后来我就怀了孕，连生二个男孩子。看来这三个孩子不是凡人，以后他们做了帝王，你们两个才能明白！”古讷特两兄弟面面相觑，说不出一句话。阿兰郭斡接着说:“你们以为我说谎吗？我如果耐不住寂寞，完全可以再嫁，何必做出这种伤风败俗的事？你们要是不信，等几个晚上自然知道真假！”当天晚上，古讷特兄弟果然见有白光闪进阿兰郭斡的屋子里，到黎明才出来，于是古讷特兄弟也有些相信了。转眼间孛端察儿已经十几岁了。一天，阿兰郭斡杀羊备酒，与五个儿子一起饮酒。喝到一半时，对五个儿子嘱咐道:“我已经老了，以后不能和你们一起饮酒了，但你们五个人都是从我一个肚子里生的，将来必须和睦相处，不要争斗！”说到这里，看着孛端察儿说:“你去拿十支箭来！”不一会儿，孛端察儿拿来了十支箭，阿兰郭斡让五个儿子各折一支箭，五人随手折断。阿兰郭斡又让他们把五支箭绑在一起，再叫他们轮流折。五个人轮着折，都不能折断。阿兰郭斡笑着说:“这就是一箭易折，合则难摧’的道理。”五个儿子点头记下。又过了几年，阿兰郭斡出外游玩时偶感风寒，没过几天就病危了。阿兰郭斡把五个儿子叫到床前交代:“我也没有什么特别的嘱咐，只是折箭的事情你们必须牢记！”说完撒手而逝。五个儿子把母亲安葬之后，大儿子布儿古讷特提议分家，把所有家产平均分成四份，只把孛端察儿一个人踢了出去，分毫不给。孛端察儿很气愤:“我也是母亲所生，为什么四个哥哥都有家产，我却没有？”布儿古讷特辩称:“你年纪还小:没有分家产的资格。家里有一匹秃尾巴马给你就是了！你的饮食由我们四家承担，怎么样？”孛端察儿还要争论，可是其余三个哥哥也齐声赞同大哥的意见，他看自己势单力孤，就知道再争也没用了。勉强在一起住了几个月，见哥哥、嫂子都非常冷淡，孛端察儿不由得懊恼起来:“我在这里干什么？还不如自己出去谋生！”于是把秃尾巴马牵出来，背上弓箭，带着刀剑，飞身上马，顺着斡难河扬长而去。到了巴尔图山，见这里草木茂盛，山水环绕，倒也是个幽静的地方。他就下了马，把秃尾巴马拴在树旁，取出刀顺手砍掉草木，用木头做架，草束做瓦，花了一昼夜工夫筑起一间茅草屋。幸好腰里带着干粮。孛端察儿随便吃了一些充饥。第二天出外嘹望，远远看见有一只黄鹰正在吃一只野鸭。他眉头一皱，计上心来，就拔了几根长藤。做成一条绳子，随手做了个圈套，悄悄地来到黄鹰背后。正巧黄鹰抬头，他一下子套住黄鹰，对它说:“我孤身一人，你给我做个伴，我打野物养你，你也捉些野物养我，好吗？”黄鹰好像听懂了他的话，低头听命。孛端察儿于是带着黄鹰回家，只见山脚下有一只狼，叼着野物狂奔。他从背后取出短箭。“嗖”的一声把狼射倒，然后取了死狼，并把狼吃剩的野物一并带着回到草屋。然后用火烤狼当食物，并把狼吃剩的野物给黄鹰吃。这黄鹰非常驯服，没过几天，已经和孛端察儿相依为命，形影不离。有时它飞到野外猎取食物，然后带回来给孛端察儿。孛端察儿非常高兴。欣然和黄鹰分享。转瞬间已经过了残冬。到了春天，野鸭一齐飞来，大多被黄鹰捉住，每天能捉几十只，孛端察儿就把吃剩的挂在树上自然风干。只是有时想喝马奶，却一时得不到。孛端察儿登高远望，看见山后有一些民居，差不多有几十家，就徒步去讨马奶。这里的人起初不肯给，孛端察儿提出愿意拿野物交换，他们才答应。从此，孛端察儿与他们天天往来，只是没有互通姓名。孛端察儿的哥哥不衮哈搭吉想念小弟，前来寻找。来到该地探问，居民说有这么个人，只是不知道姓氏和住址。这时恰好有一个英俊少年，架着鹰，骑着马，翩翩赶来。那些居民喊道:“来了，来了！”不衮哈搭吉回头一看，那少年不是别人，正是小弟孛端察儿。二人见面大喜，紧紧握手，叙谈起别后情形。不衮哈搭吉劝小弟回家，孛端察儿先推辞了一番，随后也就同意了，和不衮哈搭吉回到草房，简单收拾了一下，当天起程。过了几天，山村里有一个怀孕的妇人正在河里挑水，忽然看见孛端察儿带了几个壮汉跑了过来，妇人问:“你莫非又来讨马奶？”孛端察儿却说:“不是，我请你到我家去。”妇人纳闷:“请我去干什么？”正说着，冷不防被孛端察儿伸出双手抱了起来，妇人连忙叫喊，已经来不及了。蒙古开国孛端察儿抱着这名妇人飞快往回跑。居民听说有强盗，都跑来看个究竟，不料几名强盗冲了过来，手里拿着明晃晃的刀枪，大声喊道:“谁敢乱动，就杀了谁！”居民一见这种情形，都吓呆了。有几个眼快脚长的转身要逃，却被这群强盗大步赶上，刀剑齐下，立即人头落地，大家只好听话不动。强盗把他们一个个反绑，又把他们的家产和牲畜抢劫一空，然后带上人和东西回了大寨。这些强盗是从哪里来的呢？原来，孛端察儿跟着哥哥回去时，在路上对哥哥说:“人身有头，衣裳有领，无头不成人，无领不成衣。”不衮哈搭吉一脸茫然，孛端察儿又说了好几遍，他还是不明白，便问:“你念的什么咒语？”孛端察儿回答:“我说的不是咒语，是眼前的好计策。”不衮哈搭吉又问什么计策，孛端察儿说:“哥哥找到我的地方，虽然有一群居民，却没有头领管束他们。如果把他们的人和财产全都抢来，那时既有妻妾，又有奴隶，还有财宝，岂不能快活一生吗？”不衮哈搭吉便道:“你说得是，等回去和兄弟们商量商量再作决定吧。”孛端察儿非常高兴，和哥哥回到家，见了布儿古讷特等人，已经忘了先前的仇恨，当即提议抢劫的事。布儿古讷特一向见利忘义，连声说好。然后布儿古讷特找来家丁，让孛端察儿打头阵，不衮哈搭吉和不固撤儿只紧随其后，自己和同父弟弟伯古讷特在后面接应。一行人陆续出发，孛端察儿冲到山村，先把那位孕妇抢了回来。继而不衮哈搭吉兄弟和布儿古讷特兄弟抢劫居民和财物。等兄弟几个返回寨中，查点手下随从，一个也不缺，只是少了孛端察儿。一问妻儿，才知道孛端察儿早已经跑回来，和他抢来的妇人进帐取乐去了。布儿古讷特说:“先不管他，现在发落居民要紧。”当即命令家丁带进俘虏，问他们愿不愿意当仆人。居民被他们吓得浑身发抖，只好唯命是从。布儿古讷特命人给他们松绑，让他们散住在帐外，听候号令，又把抢来的牲畜等家产安置妥当。这时，孛端察儿才慢慢溜达出来。布儿古讷特不满地说:“你倒快活！大白天的就干起那鸳鸯勾当！”孛端察儿反驳:“哥哥都有媳妇，难道当弟弟的就不能娶媳妇？”布儿古讷特见一位妇人来到近前，脸蛋泛红，鬓发微松，肚子稍稍隆起，立刻称赞:“好一个妇人，正好做我的弟媳妇！”然后问她名字，那妇人答道:“我叫勃端哈屯，是札儿赤兀人氏。”孛端察儿叫她拜见几个哥哥，妇人勉强行过了礼，随即回到后帐。……
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