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萧耳，女，作家，媒体人，高级记者，江南人氏，现居杭州。
曾为多家文学期刊、时尚杂志和报纸写过专栏，在《收获》《钟山》《大家》《上海文学》等文学刊物上发表中、短篇小说多种。出版有《小酒馆之歌》《女艺术家镜像》《20世纪60年代西方时尚符号》《杭州往事》及长篇小说《继续向左》、电影随笔《第二性元素》等。
本书是一本关于东西方文化的随笔。内容涉及广泛，既有《金瓶梅》《海上花列传》等古典作品，也有张爱玲、木心等现代作家，还包括欧洲时尚文化、先锋电影和前卫艺术。
内容分三部分:锦灰堆、窃玉记、偷香记。“锦灰堆”部分是对中国古典文学和民国作家、作品的个性化解读；“窃玉记”打通“声色”现场，打开一系列欧洲电影和书籍，从古希腊一直走笔法国文化、英国文化、葡萄牙文化等；“偷香记”系列随笔是作者从女性视角的一系列书写，解剖了现当代女性群体的处境和从中反映出的性与政治。
李敬泽、金宇澄、金仁顺、苏七七等倾情推荐毛尖作序
散漫的趣味主义者，无意犬马声色，只为旧书痴迷，萧耳和我一样喜欢苏白《海上花》，她是新鲜的，跳跃的，杂食的，组合木心的礼帽、王尔德的手杖。各种集结形成了这本书，交织人间烟火，化为了锦绣灰堆。读她的结果，难免心猿意马，想不明白*好能活在什么时代，身处哪里。
——金宇澄“锦灰堆”和“美人计”，前者出于焚烧，隐含暴力，后者用到了“计”，其实是无所不用其极的决绝。萧耳文字，人多称其风雅蕴藉，我独看得出湖上风起，衣带飘飞，锦要成灰、美要逞计，其中其实是有精美的筋骨、考究的王气。
——李敬泽序:萧耳的“一千零一夜”
毛尖
长发飘飘。长裙飘飘。丝绸语调。红酒眼神。*次见萧耳，我就心里抹把汗，还好不是男人，否则怕是被她拿下。
没有被她拿下，却经常被她的文字拿住。她写纳兰性德写普鲁斯特，虽然汹涌着文艺青年的爱慕，但摆脱了梦里挑灯腔，因为她是资深又老辣的，一句“纳兰的成长史并没有成为脱缰野马，离开父辈设计的道路，读书，考进士，求功名，纳兰都干得漂亮”，我们知道，她的写作起点不是风花雪月。
跟萧耳熟了以后，很快就感受到了她琴心剑胆的一面。一伙人出去玩，她是永远的决策者。她开快车走黑路，遇到匪人我们筛糠一样，她大声呵斥一句然后油门一踩绝尘而去，回过头来，她笑意盈盈，说我们预订的民宿，未曾谋面的老板要约她山下看莲花。
这是萧耳的弹性，她愿意在《红楼梦》里醉生，也能够在《蝴蝶梦》里横枪。她写西门群芳的寒酸身世和里外算计，直接端出了西门庆作为暴发户的真相，但她显然不想对西门庆的淫欲赶尽杀绝。因为本质上，萧耳不是阶级论者，她是审美主义者，趣味至上派，一旦想到西门庆曾经也是“张生般庞儿，潘安般貌儿”“风流浮浪，语言甜净”，她心就软了。于是她一边戳点着西门官人家的“风雅颂”，一边也帮他辩护两句“此乃时代风气”。
真喜欢看她对笔下男女又是骂来又是爱。《海上花列传》中，几乎每个重要人物都被她如此拿捏过。沈小红、黄翠凤这些当红倌人不说，她写书中资历*深的长三屠明珠，一句“老妓伏枥”把辛酸幽默全部道出。她历数屠明珠的家宴排场，说尽上海滩名妓的声势，也道出了这声势背后无可倚傍的悲凉。李漱芳、沈小红可以懒得奉承恩客，屠明珠不行，青楼之色是经济学，也是政治学。用芳魂说历史，萧耳的方法论是，你们尽管弯弓射大雕，我偏雕羽祭春秋。
一本“锦灰堆”，我*爱她写亚历山大。亚历山大大帝，比我们大三号的巨人。他一路向东，从波斯到印度，狮心如铁，从不回首。“几乎每个人都想衣锦还乡，醉里梦里都是乡音之时，只有亚历山大，对未知世界的欲望超过了思乡的疲惫”，他没有将马其顿当作故乡，沿路他建立了几十个亚历山大城，他不扎根只扩张。历史握在他手里，但是，狮心握在赫菲斯提昂手里。萧耳说，亚历山大与童年好友赫菲斯提昂的同性爱可以称为*完美的爱情。而在描述这段完美爱情时，萧耳不仅刻画了两人之间的伟大情谊，她举了一个非常漂亮的例子:茫茫征途，有一次，赫菲斯提昂救下了亚历山大的波斯男宠，为什么要救情敌呢？赫菲斯提昂淡淡一句“你要好好照顾他，因为我有很多事情要做，不能总是陪伴在他身边”；更重要的是，她刻画出了为这种巨大爱情打底的宏阔时代。亚历山大和赫菲斯提昂，一起祭拜特洛伊的阿喀琉斯和帕特洛克罗斯，公开他们的同志关系，当战败国波斯的太后错认赫菲斯提昂为亚历山大时，亚历山大宽容地说:“没关系，妈妈，他也是亚历山大。”
因此，亚历山大之大，也是时代之大，萧耳喜欢这样的文史乐理，喜欢从一只鸽子的痛苦中眺望世纪末的黄昏，在里斯本的酒馆回望昨日的世界。她的个人姿态既傲娇又散漫，同为写作者，我的所有文字都是约稿催逼稍微穿戴一下就出门了，但她这十几万字却闺秀般在自己宅邸养了多年，在这个匆忙急躁的年代，她守护的不仅是自己阅读经典的余裕，更是文艺青年和文艺*两情相悦的时刻。
此书记录了萧耳的“一千零一夜”，当你对烦乱的朋友圈或者各种新闻报道生出绝望的时候，打开它，它是你不用下山就能看到的莲花。