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阎守诚，1942年6月生于广西桂林，祖籍山西五台。1965年毕业于山西大学历史系。曾任首都师范大学历史系教授，博士生导师，中国唐史学会理事兼副秘书长。主要从事中国古代史、中国古代社会经济史和隋唐五代史的教学与研究。专著有《唐玄宗的真相》（与吴宗国合作）、《中国人口史》《阎宗临传》等，主编《危机与应对——自然灾害与唐代社会》等，发表《重农抑商试析》《论盛唐气象》《唐代的蝗灾》等论文。参加撰写的专著有宁可主编《中国经济发展史》《中国经济通史·隋唐五代卷》及吴慧主编《中国商业史》(隋唐五代的农业、商业和区域经济部分)。
本书是格致文库之一种，这些文章是作者三十多年陆续写作的结晶，其写作之因，往往是兴之所至，随意而为，或应约而作，没有总体的规划。当年作者考察过的地方，在快速的经济发展中，其具体面貌现在也应该有所变化，但它们的历史背景和内涵是不会改变的。由于这些文章保留着对考察活动的美好回忆，承载着作者与一起考察的朋友们多年来的深厚情谊，凝聚着作者通过考察对历史和人生的感悟。
1.有历史游记，有对父亲阎宗临的怀念，是对历史和人生的感悟；
2.文字朴质，内容轻松易读，每一篇是一次历史的旅行，也是一次人生的感悟；
3.装帧设计简单典雅，是枕边书，是出差行旅中的伴侣。
逃难寻踪
——兼忆父亲阎宗临
小时候，常听父母讲在广西蒙山、昭平一带逃难的经历。“逃难”成为我童年生活中最富魅力的故事。虽然对那段生活一点记忆也没有了，但它以“故事”的形式深深地印在我的脑海中。特别是母亲每次讲到从蒙山古苏冲翻越龙寮岭到昭平仙回村，总是深有感触地说:“那是太平军曾经走过的地方，那里风景真好，可惜当时没有心情欣赏！”于是，在我心里留下了一个愿望，我一定要去龙寮岭看看，看看它缘何使母亲终生难忘而深深遗憾。这样的一个心愿，终于在离开蒙山五十多年后，有了实现的机会。1997年5月25日，我参加了广西蒙山召开的“太平天国与爱国主义国际学术讨论会”。会议结束后，在我父亲的学生、广西社科院研究员、七十五岁高龄的肖德浩先生和县志办主任黄兆伦的陪同下，我寻访了过去逃难的踪迹。
一、蒙山城
逃难是发生在1944年的事情。当时，抗日战争已进入最后阶段，日本侵略者为了挽救即将失败的命运，急于打通印支大陆的交通线，因而，在8月间，向桂林发动猛攻。桂林形势紧张，城中的机关、学校及居民纷纷疏散。我父母任教的无锡国学专科学校的师生也陆续撤离桂林，向蒙山转移。无锡国学专科学校（简称国专）是一所创办于20世纪20年代的高等文科学校，校长由著名学者唐文治先生担任。由于它具有传统特色的办学方法，培养出如唐兰、吴其昌、王蘧常、钱仲联、周振甫、冯其庸等一大批知名学者而蜚声海内外。抗战爆发后，无锡沦陷，双目失明、年已七十多岁的唐校长率领数十名师生，辗转迁徙，边走边上课，历尽艰苦，于1938年初迁校于桂林。次年2月，唐校长因水土不服，年迈多病，返沪治病。由中国古典文学专家、诗人冯振先生代理校长，负责教务。当时，桂林是抗战后方的著名文化城，国专聘请了李一真、蒋庭曜、卢冀野、俞瑞徵、向培良、吕竹园、万仲文、饶宗颐、卜绍周、黄景柏、钟振岳、徐涣、吕方子（集义）、陈千钧、陈一百等为教授，还请梁漱溟、巨赞法师、吴世昌、张世禄、陈笠同、黄际遇等开设学术讲座，我父亲阎宗临受聘为历史学教授，母亲梁佩云受聘为讲师，讲授教育学。国专一时名师汇集，严谨治学的学风得以继续发扬。
由于冯先生是广西北流县人，在当地享有极高的声望。所以，在桂林疏散时，冯先生带领国专部分师生南下蒙山。蒙山是桂东山区，过去这一带是瑶、壮各族聚居的地方，比较偏僻，估计日军不会来侵扰。如果蒙山不安全，再向北流转移。
我们从桂林疏散出来时，是乘木船沿漓江南下到平乐，再到荔浦，从荔浦换乘木炭汽车到蒙山。
提起蒙山，不会有多少人知道。如果说永安州，只要学过中国近代史的人都知道。永安是太平天国金田起义后攻克的第一座州城，太平军在这里住了半年多，办了三件大事:一是创立天朝，分封五王（即东、南、西、北、翼）；二是发布诏令，建立各种制度，如官制、圣库制、兵制等；三是颁行天历，刊刻新书。在这里，奠定了太平天国政权建设的基础，因而有“永安建制”之称。在太平天国历史上这是非常重要的一章。现在县城内还有许多太平天国的遗址，如天王洪秀全发布突围诏令的大玉兰树，太平军修的长墙，东、西炮台等等。
蒙山县城是一座有着光荣革命历史的城市。它悠久的历史，可以上溯到南朝的梁、陈，当时即已称金安。唐代它是蒙州的正义县，到宋太平兴国元年（976年）才改为蒙山县。现在的蒙山县城，既古老又年轻，在城里，可以看到带骑楼的古旧建筑，铺鹅卵石的窄小街道，也可以看到宽敞的柏油马路，有马赛克贴面的高层建筑，镶着蓝色玻璃的铝合金窗在阳光下显得格外亮丽。新旧交错，互相辉映。湄江从县城中心流过，把县城分割成东西两块。湄江上有新建的永安大桥，在新桥南面三四百米处，有一座新中国成立前就有的旧桥长寿桥。新旧两桥，遥遥相望。湄江江水清澈，但流量不大，江水中流处可见沙洲。据说新中国成立前
湄江可以通航，江岸码头常停靠百余只木船，乘船从蒙山向南可到梧州，入西江，再到广州。而现在，水流量减少，已经不能行船了。
据肖先生回忆，我们家到蒙山县是八月初的一个傍晚。自从桂林紧张，已陆续有人逃难到蒙山，小小的县城骤然间热闹起来。那天，他从家里出来，过长寿桥，沿西街到汽车站看是否有熟人来。恰好碰到我父母带着我们从车站走出来，手里还提着行李。他赶忙抢上去，接过行李，把我们带到他家里往下。肖先生家的住宅至今还保存着，在光明街42号，这是一所普通的县城民宅。前面是临街的铺面，褐红色的铺面门板还是当年使用的旧物。从铺面进去，是一明两暗三间房，在中间的房子里有一架木梯，可上到二层。这里的民居多是复式结构，二层也是三间。我们全家七口人就住在左手一间约十二平方米的阁楼里。
现在这间屋子里已经不再住人，堆满了杂物，光线阴暗，空气浑浊，靠外的一面墙上还有很大的裂缝，可以看到蓝天。一切都是那样破旧，那样陌生，但这的确是五十多年前我们住过的房子，是我非常想来看看的房子，想到这些，内心涌起一阵莫名的激动。在后来的寻访中，我才知道，这是五十年后我能见到的唯一的一间当年的住房。虽然后来我们住过的房子都比这间好，但都不存在了，这间房子，正因为它破旧，才得以保存。这种似乎不成因果的道理，使人感到历史的辩证法无处不在。
当年在肖先生家住了大约一个星期，又搬到国专学生黄伟家住了半个多月。
黄伟家在龙虎村，位于县城西南约四公里处，属于西河乡龙幡村的一个自然村，在现在的321国道旁边。龙虎村坐落在山脚下，村后的两座山，一名龙山，一名虎山，村名即由此而来。据能沿着田间弯弯曲曲的小路步行，现在乘车走十几分的路程，那时要走一个多小时。
我们乘车到龙虎村走访黄伟家。入村后，碰到退休小学教师黄道华。他一头白发，身穿蓝中山装，个子不高，精神矍铄，一点也不像年近七旬的老人。从黄姓家谱而论，他还是黄伟的侄孙。据他说，黄伟家的房子原为火烧砖建成，房屋高大，院落宽敞，但土改后都拆掉了，现在全村都是土坯房。他带我们去看黄伟家住房的旧址，在空地上还可以看到两个石灰岩柱础，让人想起当年青砖瓦房的气势，而今却荡然无存了。以后，我到文尔塘、大塘、鹿鸣村，我们住过的房子出于同样的原因，都遭受了相同的命运，只剩下断壁残垣，任人凭吊了。
应该说，龙虎村的自然景色是很优美的，背靠苍翠的青山，掩映于绿树翠竹之间，村前是一片绿油油的稻田，在蓝天白云下，这小小的村落，真是如诗如画。在战乱之中，我们曾在这里住过，真是一种缘分，但似乎父母没有讲过，也许在这里太平静。