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这部书汇辑野史笔记和当时新闻报刊中，关于有清一代的朝野遣闻以及社会经济、学术、文化的事迹，记载较为完备，可以供研究清代历史的学者参考。编者徐珂，字仲可，杭县（杭州》人，清光绪间举人。袁世凯在小站练兵时，曾参其戎幕，未几辞退，遂在上海商务印书馆担任编辑。少尝请益于谭献，旋又师事于况周颐之门。这些学者均为当时词学名家，故编者长于文学，善于诗词，尤喜搜辑有清一代朝野遣闻，以及士大夫阶层所不屑注意的基层社会的事迹。晨钞露纂，着述不辍，以此终老，卒年六十。着有《小自立斋文》、《可言》、《康居笔记》等书，编有《天苏阁丛刊》初二集，而以所编《清稗类钞》用力尤勤。纂辑朝野遣闻，评鹭名人逸事的这种体裁，盖始于刘宋刘义庆《世说新语》，到了明代，有何良俊的《四友斋丛说》、《何氏语林》等书。由记古人的嘉言懿行乃至于琐闻趣事而渐变成有系统的“稗史类钞”这类的书籍，则始于清初潘永因纂《宋稗类钞》有《清康熙间刻本》。永因尚编《明稗类钞》，广东顺德李文田藏有旧钞本，未能刊行。徐珂郎仿此种体裁编为是书，分门别类，按其性质、年代先后，以事类从。既有稗于遣闻，也可以资为谈助，颇有便于读者郎以比书而论，问世之后，颇流行于一时，惟据其出版年代，时间相隔已久，因之流传颇罕，在此研究有清一代历史史料缺乏之际，后人纂辑，尚当辛亥旧民主主义革命之时，爱国志士、进步的学术思想家章炳麟、柳亚子、李根源等，以明末学者黄宗羲、顾炎武、张煌言的着述如《明夷待访录》、《日知录》《张苍水文集》等书，作为宣传革命的武器，终于推翻了清代王朝的政权。对于满洲贵族人关，以及有清一代专制的淫威和宫廷中的秘闻遣事，都是人们喜闻乐道的事情，因之有些小说家，就写成了《清官秘史》、《清代野史丛钞》、《清代野记》这类的书籍，大都是凭诸传闻，横加丑诋，或者是出于个人的爱憎，随意喜怒笑骂，不甚符合于当日的事实。就是研究清史的专家也不能免。着者编是书时，是根据当日事实，和大量的资料，有系统地记录下来，与道听涂说、但凭传闻臆说者大不相同。在民国初年研究清史的学者有两种趋势和倾向:一种是如孟森先生所写的《清初三大疑案》、《海宁陈家》等书，凡是清初宫廷如皇太后下嫁多尔衮，顺治帝栋鄂妃之为董小宛，乾隆帝为海宁陈家之子，这些传闻风说的事情，认之为必无。另一种是以萧一山为代表所写的《清代通史》，凡是这些风闻传说之辞都记载下来，有时加以申辩，有时候不加申辩，难免以讹传讹。他们这种做法，因为在排满的时候，提倡狭隘的民族气节，又因史料尚未大量发现，但凭个人信笔出之，这也难怪。自从解放以来，故宫档案馆和各地方所发现资料日见其多，可以弥补“史阙有间”的空白点，正待从事于整理，但是前人开辟的草莱道路之功，有他的成绩，是不可以埋没掉的。