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这部近百万字的小说，有人简单地归结为作者写的是怕老婆的故事，这不太确切。其实，作品中广泛描写了我国封建社会里的小市镇、小县城以及大都市的世情风俗，并尽情地刻画了地主官僚阶级的官场和家庭生活。如果有人不了解封建社会是一个什么样的社会，那就请看看《醒世姻缘传》吧。在这里，满篇都是尔虞我诈，放刁撒泼，营私舞弊，荒淫无耻，杀人不偿命，万事向钱看。封建官僚和地主，口里讲的是道德和名教，而所作所为全是男盗女娼。封建社会和封建家庭的污秽、罪恶暴露无遗。《醒世姻缘传》实际上是两世姻缘。小说中的晁源，由于射杀仙狐，宠幸爱妾，逼死妻子计氏，死后托生为狄希陈。按照作者的安排，“大怨大仇，势不能报，今世皆配为夫妻。”于是让死狐托生为素姐，计氏托生为童寄姐，成为狄希陈的妻妾。狄希陈的前身晁源，作恶多端，害死仙狐和计氏。现在让薛素姐、童寄姐肆情凌虐狄希陈，报冤雪恨。通过因果报应的形式，抒写了地主阶级生活中的阴暗。
第一回晁大舍围场射猎狐仙姑被箭伤生公子豪华性，风流浪学狂；律身无矩度，泽口少文章。选妓黄金贱，呼朋绿蚁忙；招摇盘酒肆，叱咤闯围场。冶服貂为饰，军装豹作裳；调词无雪白，评旦有雌黄。恃壮能欺老，依强惯侮良；放利兼渔色，身家指日亡！圣王之世，和气熏蒸，生出一种麒麟仁兽。雄者为麒，雌者为麟。那麒麟行路的时候，他拣那地上没有生草的去处，没有生虫的所在，方才践了行走，不肯伤害了一茎一草之微，一物一虫之性。这麒麟虽然是圣王的祥瑞，毕竟脱不了禽兽之伦。人为万物之灵，禀赋天之灵根善气而生，天地是我的父母，万物是我的同胞。天地有不能在万物身上遂生复性的，我还要赞天地的化育。所以那样至诚的圣人，不特成己成人，还要陶成万物，务使天乔蠢动，物物得所，这才是那至诚仁者的心肠。若是看得万物不在我胞与之内，便看得人也就在我一膜之外。那还成个大人？所以天地间的物，只除了虎狼性恶，恨他吃人；恶蛇毒蝎，尾能螫人；再有老鼠穴墙穿屋，盗物窃粮，咬坏人的衣服书籍；再是蝇蚊能噆肤败物。这几般毒物，即使在大慈大悲观世音菩萨面前，也要活活敲死，却也没甚罪过。……
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