分享一个全本精校的网站：修书网（hairstylefavorite.com）
（校对精校版：就是内容质量好，无乱码，无屏蔽字，无星号，无广告，章节目录完整）
本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《太行漫行》[中国]太行妪的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
太行妪本名李燕荣，毕业于上海财经大学经济学系。原银行职员，后改行自由摄影师、报社编辑记者。2013年春辞职走太行，历时三年多，2016年冬作《太行漫行》，从此致力于黄河文化研究推广。
这是一部综合类的旅行见闻记录书籍，包括老树、古建筑、民居、老城、老人、特色饭食、古村落等十多篇章的内容，每一篇章按照一景一段式的时间或空间排列顺序讲述所见所闻，涉及太行山域覆盖的近百县市村落的历史文化和发展现状
1.与炫目的国外旅行不同，本书立足于本土，一路行进一路采访，挖掘传统历史文化、关注当下发展，使之融会贯通。
涉及太行山脉覆盖的近百县市的大量文化资源，无论对于地域研究者还是旅游爱好者都是*手的珍贵资料。序
冯长江/文
太行雄胜，恰似神州中正之官也。踞中原之龙脉，扼大漠之走集，隔晋冀之屏障，分形势之阶梯，历来为群雄豪杰逐鹿必争之地，游牧农耕交汇融合之缘。严关峰岭险，禅房花木荫；深山藏古寨，要冲镇府城。古建遗存是历史长河中碰撞沉淀的玉石、文化艺术浸淫渲染的画卷，往昔天下动乱，太行山上荆棘丛生，一片焦土，殿堂颓废，化为丘墟，满目疮痍，一片萧然。欣逢盛世清明，太行两麓峰峦叠翠，郁郁苍苍，楼宇复兴，宏杰诡丽，农樵问答，游人如织。由乱而治，当思来之不易；昨废今兴，恒念保护传承。
同窗李燕荣少而诚悯，专文史，喜丹青。长而求学工作于沪京都会。后志趣于读万卷书，行万里路。寓情于溪谷茂林，留连于高堂大榭。用文字以拍摄，书史志以担当，借苦行以禅修，遂成洋洋《太行漫行》。详记古迹，辅叙民风。传移模写，严谨传神，脉络清晰，难易一字，有史圣之遗风。间或抒情，善用留白手法，言至简而意无穷，见丹青之积殖。处京华而牵念文化遗存，涉山林则忧虑环境老人。仁人之心，志士之情，流露笔端，跃然纸上，可品读可关注可传扬。
以雅慧下庸碌，属予作序。勉强拼凑，是为浅引。古建筑篇
天人之巧绝于尘嚣
太行山间绽放着一簇簇古老的花朵，它们常与老树为伴，或倚于苍山、或立于黄土、或栖于闹市、或临于水边，千百年来静静地开放，它们就是留存至今的古建筑。这些古建筑承载着人们的信仰，因为信仰而爱戴，因为爱戴而延存。
向东行进五台县是走不完的高厚黄土丘陵，就在这深处土阜之上存有南禅寺——现存*早的唐构建筑。一方小小的庙院中央坐落着面阔三间的万佛殿，与所有古建筑不同的是它深远的出檐，连一点缓缓的飞起都没有，远观倒有些秦汉之风。檐下仰视，竟是一条长长的檐椽平直而出，角梁一如直通内外，疏朗的斗栱上，古老的刻瓣曲线清晰可见。大殿内留有珍贵的唐代塑像，主座大佛浑厚饱满的身躯已然磨损得风尘仆仆，那低垂的眼睛却澄澈温和。庙前清代嘉庆时碑记称，南禅寺为郭家寨李家庄两村香火所建，看到庙貌倾圮佛像凋零，村民目睹伤心决定捐资修整以望“斯庙之永不朽”……寺南的郭家寨从高墙老宅到七八十年代翻建的民居，门楼匾额题字家家不同且文蕴深厚，寺西的李家庄村民早年多住在沟下土窑里，土改后才陆续坡上盖屋。或许正是这一息深深的文脉与守拙之心，幽护着南禅寺走过了一千二百年。
五台县豆村正逢赶集，西城门戏台上唱着晋剧《打金枝》，十几里之外的佛光寺却一片静谧，这里遗存着*的唐构建筑。佛光寺坐落在山坡上，踏进偌大的寺院一眼便望见高台之上老树掩映中的东大殿，那大鹏展翅般的飞檐透着恢弘之气。穿台前券洞上高阶仰望东大殿，面宽七间、板门高厚、斗栱雄大，*震撼的莫过于飞扑出几米之遥的厚重屋檐，斗栱之雄浑、檐椽之壮阔前所未见，唐风总是超乎想象。殿内梁架斗栱用材多厚重严整，引人注目的要数十扇高厚的唐朝板门，门后墨迹斑斑遗留着历代观者题记，虽千百年却依稀可辨。佛坛之上耸立着唐代塑像，高大艳丽、自在安详……其实早在梁思成之前，日本人就来过佛光寺，但他们还是错过了，并宣称中国已经没有唐代建筑。等到梁思成按照敦煌壁画记载，找到佛光寺东大殿时欣喜若狂，并让全世界知道我国是有唐代建筑的。