精选《爱呀,一定要幸福:最柔软的时光在路上》张初的书评文摘
日期:2022-07-28 人气:

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【作者简介】

张初,资深翻译人,国内多家报刊专栏作者,长居京城,尤喜与外国文学打交道,参与翻译《麦田守望者》《洛丽塔》《简·爱》《老人与海》《野性的呼唤》等经典名著。

【编辑推荐】

我们不知道自己来自何处,去往哪里,但面对《爱呀一定要幸福(最柔软的时光在路上)》里的故事时,似乎能听到心灵深处的召唤,开始与过去和未来进行一场时空对话,让人的心绪远离烦乱。就像大树的枝叶,纵然风雨来袭,也满是绿意,活得很有底气,那是生命该有的根深叶茂的姿态。《爱呀一定要幸福(最柔软的时光在路上)》这些流传了百年的文字,岁月沉淀过,自有其芳华。内心杂乱纷争的时候,读一读,当心底泛起涟漪,人就不会麻木,书中的爱会温暖我们,以及周围的人。其实,活着不光是狠狠爱自己,也要狠狠地爱所有值得我们付出的人和事。有爱的世界,是幸福的。心生安定,事事入心,如一汪浅浅的清泉。骤雨初歇的时候。照见世间万千。本书由张初主编。

【名人的书评】

幸福,没有定义,爱是它的格局。喧嚣的世界,物质不是*好的解药,爱才是静心的菩提。每个人都有一块轻轻触碰便会骤然决堤的柔软处,可能是亲情爱情或友情。一起在世界经典中寻找正能量,如果来不及深省思考,何不停下来在故事里给自己一份微微的感动,和内在来一次真诚的沟通。《爱呀一定要幸福(*柔软的时光在路上)》听心灵深处的召唤,与过去和未来进行一场时空对话,让人的心绪远离烦乱。本书由张初主编。

【爱呀,一定要幸福:最柔软的时光在路上的书摘】

一再一次把这套书读完时,虽然已是深夜,心里却有一种暖暖的幸福。从现实走进去,再从文字里出离,恍如隔世,很久没有这么入心地体味故事人情。平时活像一个木偶,被写成代码,放到程序里,每天晨钟暮鼓,按部就班,周遭事物只入眼不过心。这是人浮于事。就像我们住在一个偌大的城市里,但这个城市并没有走进心里,可能是记住了某天早上的阳光,记住了万千灯火中的一盏。很少能静下心来读读这个世界。看看过去、现在每天的脚本里发生的大事小事,和这个世界好好谈谈,和自己聊聊天。世界很热闹,我们需要安静,哪怕一天只有一小会儿,甩这一小会儿的时间,来沉淀二十四小时里的嘈杂,听听自己想要什么。常常想,如果有一天,岁月这把“杀猪刀”突然架在脖子上。告诉我们,明天就要离开这个世界,这一天我们最想干点什么?这个答案或许就是一辈子的刚需,可以是理想,可以是想法,终究是我们想要的。可是真到那天和时光猛然遭遇,生死相逼,又有多少人能静心追问自己真想要什么?当下流行把生活形容成“无处安放的梦想”“迷茫无助的青春”。在我们眼里,世界似乎无比野蛮。现实总是被侵蚀到很骨感。所以青春的故事多了点忧伤和混乱,理想很遥远,时不时“问候”世界,再“问候”自己。二理想这东西,是个可以让人今晚无比亢奋,第二天照样鸡血满满的神奇事物,冷暖自知,谁也无法教会谁找到理想。如同朝某个地方挖个坑,挖他个十年八年,坑深了,水就蓄满了。在这里,我们只想用文字来说事,用故事来温暖那些迷茫中行走的人。好的故事可以安稳骚动的内心,让世界瞬间静下来。就像我们容易被父母蹒跚的背影感动,容易为有情人劳燕分飞扼腕叹息,也容易为好友的别离泪眼婆娑。这些是最真实的内心,不掺杂假感动或真无情。人动情的时候,是安静的、清醒的,知道什么是想要的。哪些是需要舍弃的。就像往回倒带十年,我们记住的往往是这样一些人,他们和我们曾经在某一个故事里有过交集,扮演过那个谁也无法替代的角色。阅读往事,就像读他人故事,心生安静。不妨在迷茫的时候,静静地阅读过去,品味感动的力量。三人很纠结。忙着翻旧账,折腾今天,又算计着未来。我们不知道自己来自何处,去往哪里,但面对书里的故事时,似乎能听到心灵深处的召唤,开始与过去和未来进行一场时空对话,让人的心绪远离烦乱。就像大树的枝叶,纵然风雨来袭,也满是绿意,活得很有底气,那是生命该有的根深叶茂的姿态。这些流传了百年的文字,岁月沉淀过,自有其芳华。内心杂乱纷争的时候,读一读,当心底泛起涟漪,人就不会麻木,书中的爱会温暖我们,以及周围的人。其实,活着不光是狠狠爱自己,也要狠狠地爱所有值得我们付出的人和事。有爱的世界,是幸福的。心生安定,事事入心,如一汪浅浅的清泉。骤雨初歇的时候。照见世间万千。如果那是个易感的诗人,他的清泪当潸然滴上襟袖;如果他是个少年,便又在冥茫之下生出惆怅的心思。“枯桑叶易零,疲客心惊!今兹亦何早,已闻络纬呜。迥风灭且起,卷蓬息复正。……百物方萧瑟,坐叹从此生!”中国文人以“秋”为肃杀凄凉的季节,所以天高日回,烟霏云敛的话,常常在诗文中可以读到。实在由一个丰缛的盛夏,转移到深秋,便易觉到萧凄之感。登山临水,偶然看见清脱的峰峦,澄明的潭水,或者一只远飞的孤雁,一片堕地的红叶,……这须臾中的间隔,便有“物谢岁微”,抚赏怨情的滋味,充满心头!因为那凋零的,扫落的,萧瑟的,冷静的景物,自然的摇落,是凄零的声,灰淡淡的色,能够使你弹琴没有谐调,饮酒失却欢情。“春”以花艳,“夏”以叶鲜,说到“秋”来,便不能不以林显了。花欲其娇丽,叶欲其密茂,而林则以疏、以落而愈显,茂林,密林,丛林,固然是令人有苍苍翳翳之感,然而究不如秃枯的林木,在那些曲径之旁,飞蓬之下;分外有诗意,有异感,疏枝,霜叶之上,有高苍而带有灰色面目的晴空,有络纬,蟪蛄以及不知名的秋虫凄鸣在森下。或者是天寒荒野,或者是日暮清溪,在这种地方偶然经过,枫树、白杨的挺立,朴疏小树的疲舞,加上一声两声的昏鸦、寒虫,你如果到那里,便自然易生凄寥的感动。常想人类的感觉难得将精神的人说个详尽。从前见太侔与人信中说:心理学家多少年的苦心的发明,恒不抵文学家一语道破,……所以像为时令及景物的变化,而能化及人的微妙的感觉,这非容易说明的。实感的精妙处,实非言语学问所能说得出,解得透。心与物的应感,时既不同,人也不相似。“抚已忽自笑,沉吟为谁故?”即合起古今来的诗人,又哪一个能够说得毫无执碍呢?还是向秋林下作一迟回的寻思吧。是在一抹的密云之后,露出淡赭色的峰峦,那里有陂陀的斜径,由萧疏打枪中穿过。矫立的松柏,半落叶子的杉树,以及几行待髡的秋柳,……那乱石清流边,一个人儿独自在林下徘徊,一色是淡黄的,为落日斜映,现出凄迷朦胧的景象,不问便知是已近黄昏了。——这已近黄昏的秋林独步,像是一片凄清的音乐由空中流出。“残阳已下,凉风东升,偶步疏林,落叶随风作响,如诉其不胜秋寒者!……”这空中的画幅的作者,明明用诗的散文告诉我们秋林下的幽趣,与人的密感。远天下的鸣鸿,秋原上的枯草,正可与这秋林中的独行者相慰寂寞。秋之凄戾,晚之默对,如果那是个易感的诗人,他的清泪当潸然滴上襟袖;如果他是个少年,对此疏林中的暝色,便又在冥茫之下生出惆怅的心思,在这时所有的生动,激愤,忧切,合成一个密点的网子,融化在这秋晚的幢憬的景物之中,拾不起的剪不断的,丢不下的只有凄凄的微感;……这微感却正是诗人心中的灵明的火焰!它虽不能烧却野草,使之燎原,然而那无凭的,空虚的感动,已经在暮色清寥中,将此奇秘的宇宙,融化成一个原始的中心。一切精微感觉的迫压,我们只有“不胜”二字足以代表。若使完全容纳在心中,便无复洋溢有余的寻思:若使它隔得我们远远的,至多也不过如看风景画片值得一句赞叹。然而身在实感之中,又若“不胜”秋寒,而落叶林下的人儿,恐怕也觉得“不胜秋”了!况且那令人眷恋怅寻的黄昏,又加上一层凋零的肃杀的意味呢!真的,这一幅小小的绘画,将我的冥思引起。疏言画成赠我,又值此初秋,令人坐对着画儿,遥听着海边的落叶声,焉能不有一点莫能言说的惆怅!P11-13

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