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本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《苑峰杂著--张政烺文集》张政烺的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
《张政烺文集》第五卷《苑峰杂着》，收录张政烺先生自述、纪念文章、序跋、书评、书信、讲话以及其他一些文字。此次新搜集到的未见于《张政娘文史论集》中的是:《斯人离世去，业绩在人间——悼念尹连同志》（与杨向奎先生合着）、《关于“张楚”问题的一封信》、《致胡厚宣的四封书信》（胡振宇先生提供）、《在晋文化研究会上的发言》、《在湖南省博物馆的学术报告》（高至喜先生整理并提供）共五篇；在《中国大百科全书·语言文字卷》（第一版）中，我们辑得署名张政娘撰写的辞条共13条，也一并收入本卷。另外，收录在《张政烺文史论集》中的《中国历史图谱数据目录》（封建社会部分）为打印草稿的影印件，为了方便阅读，此次我们全部进行了排印整理。
此钟著录于《西清古鉴》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《攗古录金文》，因铭文有“宗周宝钟”一语，遂名曰“宗周钟”，又有“艮子乃遣间来逆邵王”一语，因定为昭王时物。孙诰让《古籀拾遗》考证谓“昭王者，见王也”，愿见周王，独缺主名。先生由器制、铭辞、文字、书法、史迹五点言之，断定此器必位置于厉宣时期。铭文有“款其万年”，歃当读为胡，即厉王本名，因改定此钟名“周王歆钟”。一时学者从之无异词。历时四十余年，一九七八年五月陕西省扶风县齐家村出歃簋，铭一百二十四字，有“歃箫彝宝簋”；一九八一年二月，扶风县庄白村出土五祀钟，距歃簋出土地约二公里，铭八十九字，有“歆其万年”等字，三器书法相同，遂为西周铜器断代树一绝对标准，永不动摇。二、西周铜器断代中的“康宫”问题整理西周铜器铭文，首先是断代问题。西周约三百五十年，遗留下许多铜器，铭文长篇的不少，断代准确，方可认定这许多新史料。令彝（令尊铭同）云:“甲申，明公用牲于京宫。乙酉，用牲于康宫。咸既，用牲于王。”这里记载甲申祭于京宫，乙酉祭于康宫。京宫与康宫对言。经过先生的仔细研究，知道京宫是大王、王季、文王、武王、成王的庙，而康官是康王、昭王、穆王以下的庙。过去学者不知此区别，把字体方正的铭文多归之于周成王，漫无标准，遂不免把一事分成数事，一人分成几人，而后边的材料被提到前边，后边的若干问题也就没法子讲了。先生纠正这种种错误，全文长三万多字，行文牵涉的问题很多，也断决了班簋、留鼎、克鼎等器，以至于周王姜是谁之后、徐偃王时代、周厉王年数等问题。这些都是西周铜器断代上的大事，读后深觉先生得心应手，应付裕如，毫无障碍。……
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