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孟军，笔名子夫，原中石化教授级高工，南京大学历史系毕业，曾担任中石化企业宣传部部长，企业文化处处长，中国矿业大学MBA客座教授、评审专家。曾与人合作和独立出版《经典作家论道德》《行为科学在企业中的运用100例》《青年行为与修养探微》《煤炭企业道德简明读本》《*桶金的故事》《中国石化企业的3B管理》《花开花落》等著作。
本书叙述的是安史之乱过程中，郭子仪、李光弼如何保江山的人物传记。技术路线是:以史为纲，客观叙述、适度描写，略有演绎，少有置评。
一、立志从军，金榜题名
郭子仪出生的年代（公元697年）是唐则天后神功元年，也是武则天晚年时期。这一时期边患堪忧，契丹、突厥等北方民族时有来犯。宰相狄仁杰曾上疏武皇:“天生四夷，皆在先王封略之外，故东拒沧海，西阻流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。”（《资治通鉴》卷二百零六）因此，自隋朝开科举先河以来，至武则天又开武举先河，目的就是提醒人们忘战必危。所以，戍边立功，达官晋爵，是将士乃至有为青年的必由之路。
郭子仪的少年时代，是随着父亲郭敬之在天南地北的军旅生涯中度过的。郭子仪的祖上曾是隋朝“关陇集团”成员，父亲郭敬之，曾先后任吉（今江西吉安市）、渭（今甘肃陇西县）、寿（今安徽寿县）、绥（今陕西绥德县）、泗（今江苏泗县）五州刺史。可以说郭敬之任职所涉及的地域面积都非常广阔，从东到西、从南到北，几乎遍及唐朝各地。成年以前，郭子仪一直跟随父亲生活。唐朝官员迁徙赴任，交通工具主要是车马船舶，这样远距离的大范围的迁徙任职，有利于开阔人的眼界，而且所经各地的气候、地貌、风俗差别很大，这些阅历，都对郭子仪的成长给予了丰富的营养。《郭家庙碑》中描写到，说郭敬之，自幼仁爱，长成有德，风度闲雅，平生不做违背礼法之事；故玄宗皇上诏曰:“故中大夫寿州刺史郭敬之，果君子之行，毓达人之德。才光文武，政美中和。”父亲的这些好品德，对郭子仪的成长和尔后的担当，都起到了很大的影响。
坊间传说之一:郭子仪八岁时在军营就能挥舞大刀，天赋神力，将士惊愕。郭敬之甚是欣喜，遂因势利导，言传身教，不仅授武功，敦促其读《论语》《孙子兵法》《道德经》等圣贤之书，而且每迁一地任职，无不请贤达能人辅之。
唐玄宗开元二年（公元714年）春季，中书省颁诏文武恩科开考，及冠之年的郭子仪在父亲的鼓励下报名应试。根据（《新唐书》选举志）要求，考试科目包括:长垛（步射）、马射、马枪、翘关（举重）、应对等五项，凡及格者算及第，再经兵部三铨，*后由吏部、兵部加盖（告身）治印，优胜者还需上殿殿试，面谢圣恩。几天应试下来，郭子仪不负父望，力冠群雄，夺魁登科。
坊间传说之二:玄宗皇上是在大明宫的紫宸殿殿试郭子仪等武进士的。当时在场的还有知内侍省事、宦官高力士，宰相姚崇，辅国大将军王毛仲，以及中书省、吏部、兵部等有关主考官员。由于事先阅过郭子仪的“武论”，玄宗皇上依据边关外忧的现实思考，没有就郭子仪的“武论”殿试，而是题外问武略:
“北夷边患，由来已久，拒之何策？”
“攻防兼备，耀武扬威；和睦相处，不战屈人。”郭子仪成竹在胸。
玄宗皇上闻之频频颔首，心想眼前这个弱冠英武少年，假以时日，乃将帅之才！
坊间传说之三:根据（《新唐书》选举志）要求，“中第亦以饮酒礼，送兵部其选用之。”适时，艳阳高照，春风得意，鸣锣开道，武状元郭子仪，身裹铠甲，披红戴花，骏马高骑，与众及第进士，出含光门，入外郭城，游东西两市，过一百零九坊，百姓夹道迎送，少女梅枝洒酒，甚是欢喜热闹。然而，梅枝动春心，少女慕英雄。在众多少女中，有一位碧玉年华的少女，名曰王韫玉，其高祖曾是唐开国功臣，官拜左武卫大将军。父亲王守一，为当今圣上哥哥宁王府上的幕僚。她目迎望送着“少而美秀，长而魁伟，英姿质直，天然孝悌，宽仁无比，骑射绝伦”的郭子仪（选自《郭家庙碑》），一见钟情，芳心所属，终结连理，夫唱妇随。《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》有云:“鹊巢配德，合好之义深；象服建封，宠光之至极。况动循法度，躬事频繁，揭四德而表仪高门，秉一心而辅佐君子，则有夫人王氏，有唐元辅汾阳王之伉俪。”
二、积功边关，树立威信
金榜题名，洞房花烛，郭子仪春风得意，兵部告身其补左卫长史，也就是皇帝禁军幕府中的幕僚长。由于郭子仪的父亲长期在关内多地任职，虽有宰相兼兵部尚书牛仙客提携，因少有军功，官职一直不高，所以，郭子仪要想建功立业，唯边关图之。唐玄宗开元四年（公元716年），郭子仪所属的南卫兵部调往边陲。
开元初期，唐玄宗好大喜功，欲效法太宗，征服四夷，开疆扩土。这就给了郭子仪广阔的驰骋空间，积功边关，先后在河南、陕西、广西等地履军使职，历经十余年。唐玄宗开元十五年（公元727年），而立之年的郭子仪方被调到西北边关，至唐玄宗天宝十三年（公元754年），郭子仪驻屯戍边二十七年，才官拜天德军使，兼九原（今内蒙古包头市）太守，朔方（今宁夏吴忠市）节度使右兵马使，时年五十七岁，廉颇老矣？
安史之乱之前，郭子仪驻屯戍边主要的功绩如下:
一是厉兵秣马。开元年间唐朝在万余里的北部边疆用兵数十年，由于战争环境所致，屯垦戍边的将士演变成长久戍边，军事上实行了近百年的府兵制几乎瓦解，代之而起的是募兵制。府兵制是一种兵农合一的兵役制度，即府兵平时在家务农，闲时操练兵马，战时集中出征。募兵制是一种职业军人制度，吃官粮，拿军饷，长期训练。郭子仪驻屯戍边二十七年，正赶上两种兵役制的新旧交替。在不断地对突厥、回纥、吐蕃的攻防战斗中，作为一线的领军将领，结合深厚的武略武功根基，他深刻地体会到，养兵千日的“养”，应包括:平时的正规操练，战前的针对操练，战后的改进操练，以及全过程的给养储备训练，比如躬耕农田，自力更生，又比如利用边境互市加大战马的替换等，即使从天宝元年到天宝十三年，边关和内地没有什么大的战事，太平盛世，大多战区的将士几无斗志，但郭子仪仍居安思危，没有丝毫懈怠所辖战区的厉兵秣马。所以，在而后的平乱、平叛的过程中，郭子仪带领的朔方军，始终是王师劲旅，中流砥柱。
二是政通人和。郭子仪兼任九原太守，说明他除了要管理边关的军事事务，还要管理边关的行政事务，军政重担一肩挑。地方的行政管理，说起来他也不陌生，早在桂州任都督府长史和经略副使时就实践过。九原郡在今天的包头以西、后套平原以东、黄河南岸以北的广大地区，历史上是南下中原、北出阴山的必争之地。汉代时期，这里是反击匈奴的前沿阵地；隋唐时期，这里是征战突厥及结盟回纥的历史舞台。唐玄宗天宝三年（公元744年），回纥首领骨力裴罗摆脱突厥控制，自称可汗，并助唐军歼灭突厥，成为漠北强国。九原郡在秦朝时是秦直道的北端终点，相当于今天的高速公路，边疆一旦有军事，秦王朝的骑兵三天即可从咸阳赶至，所以秦、汉、唐以来，这里一直都是军队集结和粮草集散的军事重镇。唐玄宗天宝八年（公元749年），朔方节度使张齐丘奏请在此设横塞军，推荐郭子仪担任军使，至其兼任九原太守的五年期间，郭子仪本着政通人和的治理理念，着重抓了两个关键环节:其一惠农务农，使民安居乐业，备战天下粮仓；其二，盘活互市，对回纥“怀之以德”，以期不战屈人。后事证明，在平乱平叛的过程中，回纥敬重郭子仪，愿其驱使。
三是树立威信。郭子仪在边关从军二十七年，从士兵到将军，靠的是个人的人格魅力和融洽处理上下左右的关系。兵书云:慈不掌兵。郭子仪在带兵的实践中意识到，团队作战有规矩为不“慈”，团队凝聚无规矩靠“仁”，方圆有度，仁者无敌。事实证明，无论是在和平时期的战区管理，还是在平乱平叛的征程岁月，朔方军不论遇到什么样的波折，只要郭子仪在，威信就在，军魂就在。
举几个案例:
其一，（《太平广记》神仙二十五）记载，郭子仪起初从军时，在沙漠边塞驻防担任军使，有一次到京城催军饷，回来走到离银州（今陕西米脂县）十几里的地方时，天色晚了，忽然刮起了风沙，天地昏暗，没法向前走了，于是躲进路旁一间空屋里，打了地铺住下。这天夜里，忽然房子左右一片红光，抬头看，只见空中有一辆华丽的车，车中有一锦绣的帷帐，一个美丽的女子，坐在床上垂着脚，从天上降下，俯身向下看。郭子仪急忙跪拜祝告说:“今天是七月初七，您一定是天上的织女降临了，请赐给我富贵和长寿吧!”仙女笑着说:“你能得到大富大贵，也能长寿的。”说罢，车子又慢慢升上天空，那仙女一直看着郭子仪，很久才消失。郭子仪后来战功卓著，地位尊贵，威望显赫。唐代宗大历元年（公元766年）年初，郭子仪镇守河中时，得了重病，三军部下十分忧虑，郭子仪就请来御医和幕僚王延昌、孙宿、赵惠伯、严郢等人，对他们说:“我得了这个病，但是我知道自己还没到死的时候。”接着他就把几十年前在银州遇见织女的事说了，大家这才放心，高兴地向他祝贺。
其二，唐玄宗天宝九年（公元750年）八月，曾向玄宗皇上推荐郭子仪担当横塞军使的朔方节度使张齐丘，老领导，因配发军粮不公，引发士卒骚乱，殴打他身边的军粮官，他束手无策，无力劝阻，眼见愈演愈烈，大有引火上身之势。关键时刻郭子仪赶到，挡在张齐丘身前，不怒自威，护他颜面，且言:休得无礼，自有公论。事态遂平息，张齐丘降职调离。
其三，唐代宗广德二年（公元764年）正月，汾州别驾李抱真知道仆固怀恩要谋反，乘机脱身返京城汇报，代宗皇上问计于他，李抱真对曰:“怀恩有异志，此不足忧也。朔方将士思郭子仪，如子弟之思父兄。怀恩欺其众云，郭子仪已为鱼朝恩所杀，众信之，故为其用耳。陛下诚以子仪领朔方，彼皆不召而来耳。”（《资治通鉴》卷二百二十三）
孟子曰:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……郭子仪驻屯戍边二十七年，烽火连战，风霜雪雨，披星戴月，幸得夫人无怨无悔，相依相伴，风雨同舟，相夫教子。子仪心中虽有愧对，然有圣上眷顾:“天宝中，汾阳分镇河中，策勋王府，夫人从夫之义，封琅琊县君，寻又进封太原郡君。”（《汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑》）一家人也乐得顺其自然。若无安史之乱，老骥仍将伏枥……
子夫诗云:山径迷离步云楼，聆听深渊水潺流。它年了却君王事，许你岁月去悠悠。
李光弼。（《旧唐书》卷一百十，李光弼等传）:“李光弼，营州柳城人，其先，契丹之酋长。父楷洛，开元初左羽林将军同正朔方节度副使，封蓟国公，以骁果闻。光弼幼持节行，善骑射，能读班氏汉书。少从戎，严毅有大略，起家左卫郎。丁父忧，终丧不入妻室。”
胡人，在唐朝是泛指北方游牧民族的，就连皇帝李家也带有胡人的血统。所以，安史之乱过程中，朝廷的军队中不仅有汉蕃联军，更是有许多能征惯战的带有胡人血统的将领，李光弼就是其中之一。这也说明了大唐朝文化的开放性。
一、修学好古，少年得志
李光弼出生的年代（公元708年）是唐中宗景龙二年。李光弼的父亲李楷洛，原为契丹酋长，武周时归降，累官至朔方（今宁夏吴忠市）节度副使，以骁勇善战著称，封蓟国公，谥忠烈。李光弼六岁那年，已是唐玄宗开元二年（公元714年），李唐复国的政治斗争终于尘埃落定，开元盛世翻开篇章。此时的蓟国公李楷洛，作为前朝武后时期的遗老，面对新朝盛世，后继能否光宗耀祖，继其勋业，非常用心。《临淮武穆王李公神道碑铭》，记载:“公年六岁，尝抚鹿而游，蓟公视而诲之曰:‘儿勿更尔。’公振手而起，遂绝不为童戏。未冠，以将门子工於骑射，能读《左氏春秋》，兼修太史公、班固之学。”用白话来说，李光弼小时候贪玩，六岁那年，有一天在府内园林追逐家里养的梅花鹿，想骑着它游玩，恰巧父亲碰上，言责他玩物丧志，今后要改过，李光弼颤抖着手站立，从此不再游戏，〖JP1〗至成年前只做两件事:习武骑射；修学好古。不仅如此，李光弼的母亲有慈有威，对他的成长过程要求更是严格，即使尔后他官至*，有过错仍得跪听母亲斥责，下气怡声，承顺承诺。就是在这样严谨的家教环境里，逐渐形成了李光弼少年老成、不苟言笑、严肃认真、心思缜密、果敢刚毅的性格，将由班固，谋定而动，决定了他一生的命运。
俗话说，朝里有人好做官。由于蓟国公的背景和荫护，加之李光弼少年英武、智勇双全、“有大略”，唐开元中期，李光弼及冠从军，开始出道，起步就担任了府卫禁军的郎将，负责皇宫宿卫，官从四品。有意思的是，他与郭子仪的起点都在禁军，而担当差异，明显官大一级，少年得志。