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顾骧，1930年出生于江苏。研究员。中国人民大学哲学系研究生班毕业。少年时代投身抗日，参加新四军苏北文工团。历经抗日战争、人民解放战争、国统区地下斗争。先后从事新闻、出版、戏剧、文学、教育、研究等工作。已出版《蒹葭集》、《夜籁》、《海边草》、《煮默斋文钞》、《晚年周扬》、《顾骧文学评论选》、《新时期文学纵论》、《新时期小说论稿》、《论“人艺”演剧学派》(合著)、《哲学教科书》、《辩证唯物主义》等。
顾骧先生的散文随笔无论是写入、叙事，还是抒情、议论，都充盈着浓郁的诗意，流露出真诚、朴实的情感。对人生况味的思索，深沉蕴藉，格调高远；对往事的追忆，独抒性情，温馨感人；怀人念旧，情真意切；谈书论文，确是的评；絮语杂感则在娓娓而谈中蕴涵着耐人咀嚼的哲思。作品语言清新雅致，功力深厚，韵味绵绵，墨香连连。
经典的散文随笔，磊落的人生感悟；独特的生命体验，坚贞的文化守望。顾骧先生的散文随笔无论是写入、叙事，还是抒情、议论，都充盈着浓郁的诗意，流露出真诚、朴实的情感。本书分为人生况味、淮上梦痕往事忆拾、夜读劄记、人物春秋等六辑内容，收录了夜籁、书剑飘零、书前书后、时代良知民族魂——读邵燕祥新时期杂文、何处觅诗魂等。
说话间，车抵梁溪饭店，梁溪饭店建于上世纪五十年代，庭院式，沿街一带粉墙，院中花木扶疏，门口设有一间“传达室”，院中有两幢三层小楼。此时的梁溪饭店，庭院深深，漆黑一片。我下了车，关照司机，请结算车费。可是，他说:不忙，等你住下后我再走；万一这里不好住，我再送您到别处去。我心头一热，想得真体贴啊。假若这里没地方住，深更半夜到哪儿找车子？须知，不少城市刚开始有出租，经营车辆很少。我敲打传达室的窗子，好不容易屋里才扭亮了灯，有人推开窗子与我们搭话。司机帮我用无锡方言与屋里人交谈:请问市文联有没在这里订下房间？那位“传达”抓起电话与后楼总服务台联系。半晌，电话才接通，大概服务台小姐都进入了梦乡了。“传达”通完话，甩过头抛出两个字:“没有”，就“啪”地把电话挂了。我连忙央求:请问有无空房间，我先住一晚？“传达”很不情愿地又抓起电话，通话后又向我们抛出同样的两个字:“没有。”之后再也不搭理我们，熄灯，关窗，睡觉。怎么办？这时我突然想起，在南京登车前，省作协办公室同志好像曾告诉我:无锡市文联不是安排我住梁溪饭店，就是住太湖饭店。好，去太湖饭店。车向南开，似乎已出了南(城)门，其实，无锡市的城墙早在五十年代初就被拆掉了，我凭感觉好像是当年南门的位置。这时，司机朋友又向我进言:太湖饭店很远(在太湖边蠡园)，若是那儿也没有地方住，往返就太费时了。不如我们先去文联(机关)，问清楚他们接待您的确切住所，岂不更好？我这人，应付生活能力差，逢到这样的事，就没有了主意。他的建议极好，我赞同。无锡市文联在城西长大弄。出租车掉头向西，一会儿在长大弄口的马路边停下，弄堂内没有路灯，黝黑。司机朋友锁了车，搀扶我，深一脚浅一脚地走。文联两扇黑漆大门紧闭，我们敲打了二十分钟，无人应声。那时地市级文联的人员编制有限，少则三四人，多则十几人不等。看来文联机关白天有人办公，晚上无人住宿。我又没有了主意。还是那位司机朋友安慰我:现在夜已很深(我看表已近午夜三点，实际上是次日凌晨)，不如先找个小客栈住下休息，等天亮与文联联系，再作调整如何？所言极是，我的心头又是一热。司机朋友虽然年轻，但对事情的处理想得极为妥帖。我们上了车，不一刻，在路边一家名“朝阳旅社”小旅店前停下。店堂里灯火明亮，一位侍者迎上前来。司机朋友招呼:老板，有空房间么？给这位北京来的客人准备一问干净房间。老板脆生生地答应着:有，往里请。不到五分钟，办好了入住手续。司机从车上将我的手提箱拎下，我则请他结算今晚的车费。可是，他又说；“您今晚不容易啊，车费就免了，您早点休息吧。”我急了，那怎么成？难道白白让你拉我一个晚上？起码要收一点汽油费吧？他执拗地扭头往外走，只留下一句话:就算交个朋友吧。然后一头钻进车子，开走了。“交个朋友”，我们还没有互通姓名呢。我看着汽车暗红的尾灯，一闪一闪地消失在这仲夏之夜无锡城湿漉漉的薄雾中，我的眼睛湿润了。第二天上午，我拨通了无锡市文联电话:文联常务副主席袁子诚带着办公室主任，急忙赶来，一再向我道歉。他们有什么错？完全不怪他们。果然是接站时间弄岔了。江苏话，无论是苏南吴语，还是苏北江淮语，“七”与“十”两音相谐。宁锡两地通话中，不知是南京方面未讲清，还是无锡方面未听清，将十时从宁去锡的车，说成(或是听成)七时到达无锡的车。他们确实在办公室留了人值班等候，直到午夜十二时以后才回家休息。他们确实在梁溪饭店为我订了房间，办公室主任还拿出订单给我看，以资证明。他们对梁溪饭店如此对待我十分愤然，他们说马上与饭店经理交涉。我说不必了，在那“大锅饭”年代，服务行业发生这样的事还少见吗？
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