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本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《读者文摘典藏版·民国浮世绘》谢玲的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
谢玲，编辑，自由撰稿人。曾编著出版过多本励志，经管，少儿类畅销图书，有10年以上图书策划编撰经验。出版过的图书有《西藏未解之谜》，《当心理学遇上博弈论》等等。
本书是一幅幅民国社会各阶层的人物百态图，讲述各种故事，描述各种人生，表达不同心声。
精选民国大师经典名作，包罗社会人文万象；一个世纪的历史沉淀，一百年的文化传承。
民国社会各阶层人物掠影，栩栩如生，发人深省。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态:感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时，你就需要寻找另一片风景。
畅销全球的《读者文摘》杂志的创始人华莱士曾说过:“只有人性的东西才能征服人心，即使在一个物欲横流的社会里，人们还是会敬畏些什么，那就是看似简单朴素的真、善、美。是真、善、美在拯救和平衡人的内心。”
生命，需要鼓舞与希望；心灵，需要温暖与滋润。幸福并非来自物质的充盈，它是一种用奉献牺牲所获取的愉悦和满足感。
“读者文摘”系列丛书，以严苛的标准，挑选精致而丰富的内容，以最全面的视角，为你呈现大千世界的精彩绝伦！
“读者文摘”系列丛书，用高屋建瓴的思维，揽括了人世间的千姿百态，让读者一边感悟他人的智慧，一边掌控自己的人生
在现今这个社会，年轻人喜欢追星，他们心目中的偶像是流行歌手或演员明星。偶像发行新专辑，开播新的电视剧，参加新的综艺节目，或有花边新闻等，总能吸引无数人的眼光，制造很大的社会影响。
时光倒流八九十年，在民国时期，那时青年们的心中，也有偶像，但那些偶像，多是文化名人。像胡适，像鲁迅，像徐志摩，像郁达夫……他们光芒四射，有无数的崇拜者。他们文思才情俱佳，很多人都等着从报纸杂志上看他们新的文章，就像沐浴春风，以此获取人生有益的营养。
时代不同，人的追求肯定不同。但是，人是有根的，有历史的根，有文化的根，有血脉的根，有乡土的根……忘记过去等于背叛，找不到根人就会走向虚无。
其实，当你用心细细去寻觅的时候，你会发现，原来，那片天空曾经也那么精彩，有那么多繁星闪烁；那是一个盛产大师的时代，他们创造的精神文化世界，让人叹为观止；那是一个激情澎湃的年代，人们为了追求心中梦想甚至愿意舍弃生命！
“读者文摘典藏版”系列，把目光锁定民国时期，力图从浩瀚的资料海洋里，披沙沥金，为读者精选最有价值的文章。
这些文章，多出自民国大师之手，由他们精心打造，不可多得！
这些文章，讲人生，讲政治，讲战争，讲和平，讲现实，讲理想，讲风土，讲人情，讲父母之爱，讲故乡之情，讲才子佳人，讲风月故事……主题涵盖多样，内容丰富多彩！
这些文章，既有历史的沉淀，又有现实的借鉴意义！
本书是一幅幅民国社会各阶层的人物百态图，讲述各种故事，描述各种人生，表达不同心声。
阅读这些文章，将会使你活得激情满怀，爱得深沉博大；会使你更加自信地去追逐内心的憧憬与梦想。当感到痛苦、惶惑和失落时，它将给你以慰藉；在遭到打击、挫折时，它将给你以力量和智慧。
毫无疑问，本书会成为你的终生益友!
近代中国女性地位很低，很大程度上被当成男人的附庸。她们大多命运多舛，有苦难言，所经历的罪，所承受的痛，远超出我们的想象。
杏姑娘
田汉
“艳色天下重，西施宁久微”，西施之能由浣沙溪畔使“吴王愁吴宫秋”，也还得感谢范蠡之拔识。不然天下艳色之埋没随百草者，岂在少数。近世电影业发达，在世界的“圣林”好莱坞被歌颂为明星的，真是宫室车马拟于王侯，一举一动悉为世界之视听所聚。曼莉薛馥夫妇之游欧，其所受热烈的欢迎过于威尔逊。华伦铁洛死后之哀荣非墨索里尼所能望，但他们之能由微贱致身于后来的地位，亦有幸有不幸。因为人的生命有限，青春一去，永不能还，男子还不大要紧，女子的“真的生命”较男子尤短，在她们那蔷薇花般的含苞未吐以至盛开的时候不能得一机会发挥她们的真的生命，及至盛期一过，谁复有多情的观众，拾春泥中的落花，想象如那招展枝头受好鸟赞歌时代的仙姿曼态呢？
这是我在由《获虎之夜》介绍过的仙姑岭下的事。我们家里这时已分家了。我的祖父住在隔仙姑岭很远的田家。我们兄弟时常带些山里的东西像红薯之类，或挑一担干柴去孝敬他老人家。他老人家也时常扶着拐杖由路上的铺里秤几斤肉或是买些糖果来给我们吃，因为他老人家是最爱我们的。一次我又奉母亲之命去探望祖父，拿着一根自己在山里砍的棒，口里唱着自己最得意的“勒马扬鞭登古道……”沿一条溪水而行，走到梁家庄的旁边。溪水较宽，溪的对面除绿杨之外，还有几株梁家护庄的大树。有一条小路由梁家的侧门通过菜圃蜿蜒到溪边，与搭在水上的石跳板相衔接。依依的柳绿，微风吹来低拂跳凳端，这一幅画图似的田园风光，正位于我到祖父家必经的路上，它曾使我少年的心跃动过多回了。可是没有比今天更跃动得厉害！平日爱在柳绿中穿梭似的跳跃歌唱的黄莺，现却在枝头呆然木立，连唱歌的功夫都没有了。因为今天那里有一个美丽的姑娘正在石跳上洗衣。柳绿微吻着她那漆黑的鬓缘，衣角被风吹动了，可以窥见她那淡红的衬袄，由那高卷袖子的素腕，可以想象她的莹洁的肌肤，她那浣倦的姿态和她那生命流动的曲线，使人为之陶醉。她娇羞地斜靠在石跳上，一双纤足侧映在微微波动的水中随波荡漾。她是当时我们家乡十里内外的一个有名的美人，叫梁家七姑娘。据说她父亲择婿甚苛，首先要有“家屋”（就是要有财产）。挑选至今她已二十岁了，还没有看人家。你不曾听见侧门里出来的那个女人喊她做七姑娘么？她回答那女人的话的时候，那银铃似的声音清脆悦耳是何等令闻者为之心旷神怡啊！
前年因送漱瑜回湘养病，才有到仙姑岭下重游旧地的机会。当日唱“勒马扬鞭”的古道上仍然绿草如茵，梁家庄旁的小溪依然潺潺缓缓唱着旧日的清歌，柳丝儿拂着石桥，黄莺儿穿梭似的飞跃高啭，可是当年那斜跪在石跳上洗衣的人早已嫁了，早已寡了，早已又嫁了！我在一个亲戚家里遇见了七姑娘，她已变成一个愁苦的中年妇人，梳一个小小的巴巴头，缺了一个门牙，听说是被丈夫打脱的，脚是放得不中不西，只有她那紧蹙的双蛾还依稀留着美人的痕迹。总之，这个“天之瑰宝”算是莫名其妙的被葬送了，埋没了，坑杀了！
前年曾因凭吊废墟而悲，也曾因发见新地而喜，新地者杏姑娘也！在东京曾看过一部影片叫《路旁之花》，杏姑娘是真真实实的“路旁之花”！
由长沙省城到我们乡里足有七十多里路。那时我的漱瑜在乡里养病。我一直在乡下看护她的病，后因有事上城公干，在省城接到漱瑜病势转剧的信，是阴历十二月十九日的事。因为老友皮君也要下乡，我邀他同行。前一天垂暮，岳麓山头的夕阳把湘江映得火也似的红，我们都庆喜明天有个好天气。到第二天早晨从床上向外面一望，天空和我的心里一般的暗淡，窗上的玻璃都含着雨点，有的还泪珠般的一颗颗直流。我想起漱瑜的病状，当我动身的时候颇为平稳，不应该忽然转剧，光景是她想我回去来吓我的吧！死？决不会！我不能作此想。但我的泪珠早染湿了人家的枕头了。因为漱瑜爱吃雪里红，我跑到南货店里买了一大把雪里红放在篮子里，走到皮君寓所与他会齐，扎起棉袍子的前后襟，撑起雨伞，冒着寒风冷雨，登我们的归路，我想阴历今年是不上城的了，我可以招扶漱瑜，陪陪慈祥恺悌的外祖父，看看书，过年的时候还可玩玩多年不曾玩过的龙灯，而且篮子里有的是雪里红，漱瑜明天的早餐一定比平常要有味一点了。咳！对于运命盲目的我，哪里知道我那可怜的漱瑜竟于我抵家的那晚弃我而去呢！不知道悲惨的命运在那里等着的我走到离城十五里的月湖堤，见两旁被前次大水冲平的坟茔，为状甚惨，因对皮君说:
“达三！我出一个对子请你对。”
“你说呀。”
“‘白骨黄泥地’！”
“‘轻风细雨天！’好不好？”
“太平常了，地何必一定对天，你看，我们快要到张家堆子了。张家堆子的杏姑娘长得很标致，就以她为题，对个‘蛾眉皓齿人’不好吗？”
“果然好！可是……”
达三说到这里好像想起什么事，忽然不说了。后来他对我叹道:“不料那天那个对子竟成了谶语，你想‘白骨黄泥地，蛾眉皓齿人’联成一句，成了什么意思？”我听了也为之悚然！
在那伤心的一天——我一生最大的悲哀的一天的数小时以前，我和达三又在张家堆子茶店里与我所谓真正的“路旁之花”谈了好一阵。我的笔太沉重了，不能再写下去。我只把二舅交我的一封信照记忆所及，记在下面，也同样可以表达我对杏姑娘的命运的同情。
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