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尧山壁,原名秦陶彬，河北隆尧人。1962年毕业于河北大学中文系。河北省文联专业一级作家。曾任河北省作家协会主席，河北大学教授。
本书是河北省原作协主席尧山壁的散文选集。他历经半个多世纪的文学风雨，潮涨潮落，留下了难得的记忆。全书以其亲历的真人真事为内容，借助文字，形象化地再现了过去的岁月。作为历史的见证，他力图把个人的记忆变成公共的记忆。所描写的作家、艺术家、普通人的种种经历，简洁细致，不求工笔重彩，而在写意传神。以不动声色的描述，记载了许多沉重而无奈的历史面影。这是一部富有文学性的历史书，也是一部材料翔实、富有史识的文学书。
这段历史为作者所身受亲闻，堪称“信史”，也堪称珍贵史料，可以丰富某些历史著作的细节内容。作者对于众多人物的刻画，形神兼备，有相当的可读性，尤以白描手法见长。这是一部富有文学性的历史书，也是一部材料翔实、富有史识的文学书。
临街小楼儿时看过《海公案》《大红袍》，知道海瑞是个清官，没想到这个死去了380年的海刚峰被“古为今用”了。1959年党中央上海会议，总结“大跃进”的教训，提倡敢讲真话。毛主席提出要学习海瑞，尽管他攻击皇帝很厉害，但对皇帝还是忠心耿耿的，还例举了以海瑞为主角的《生死牌》(又名《三女抡板》)。一时间形成“海瑞热”，明史专家、北京市副市长吴晗6月在《人民日报》发表了《海瑞骂皇帝》。8月庐山会议半路转弯，批判彭德怀，毛主席又提出要区分左派海瑞和右派海瑞。9月吴晗又发表了《论海瑞》，加上这个观点。不久在北京政协会上，京剧大师马连良请他写一出海瑞的戏，自演海瑞。在马连良的再三催促下，吴晗写出了京剧《海瑞罢官》，1961年元旦在北京公演，剧场效果很好。1962年我分配到邢台县文化馆，乔羽正给县丝弦剧团写《铡徐猛》，也是海瑞戏，我还看了彩排。知识分子也有个别头脑清醒者，梁斌后来告诉我，一次他去孙犁家串门，问:“说是庐山会议叫人们学海瑞，要有海瑞精神？”孙犁把手一摆说:“不要信那个，你一说就不干了。”称赞孙犁是我是1965年底调任省文联专业作家的，《五一六通知》发表后，奉命回机关参加运动。那时省会刚从天津移至保定，省文联安置在保定日报社东院，会议室在临街二楼。党组秘书小于因为出身上中农，不“可靠”了，让我做会议记录。马路斜对面就是河北礼堂，正按华北会议的调子批斗省委书记林铁，口号声阵阵传来。党组里的老作家们政治嗅觉迟钝，更没有进入角色，依旧海阔天空，谈笑风生，躲进小楼成一统。田间、梁斌、李满天，仰慕已久的偶像就在面前。他们都还不老，梁斌、李满天52岁，田间50岁，而我才26岁，像一个刚过门的小媳妇，羞答答不敢抬头。几位老作家都是老革命，田间20岁出头就成中国头号抗战诗人，当过地委秘书长、张家口市委宣传部长。梁斌1931年入党，当过县大队政委、地委宣传部长、《新武汉日报》社长，放着天津市副市长不当，到河北当专业作家、省文联副主席。李满天事变前上北大中文系，延安鲁艺二班班长，当过新华社湖北分社社长、湖北省文化局副局长，回河北当专业作家、文联副主席。他们从来都是革命的动力，历次运动的领导者。1957年反右时，省委让梁斌主持工作，梁斌写完《红旗谱》严重失眠、高血压，推给李满天。李满天说:“不成问题，你去北京养病吧。”对他来说，那是老头脱泥钱——放下的活儿了。田间呷一口碧螺春，吐一口香烟。梁斌肥头大耳，慈眉善目，像个大肚弥勒佛。……
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