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月满天心，七十年代末女子，上学甚少，读书颇多，浪迹十年，终是幼稚，生活白痴，幻想达人。闲读红楼为趣，倦聆古筝怡情。文风无定，时嗔时喜，烟火与婉约并进，犀利伴温柔同行。08年开始写字，已出版作品:《愿得一人白首不相离》《一轮圆月耀天心》《长相思不相忘》等。
就算穿越千年，历经无数朝代，从桑田盼到沧海，我们还是喜欢这样的生活——情窦初开两情相悦，执子之手与子偕老，平静、平凡、平淡、平安，在最美的时光里遇见最中意的人。《诗经》是中国最早的诗歌总集，虽然久远，但反映的生活面貌和世道人情却是千古不变的，本书正是把《诗经》这样一部来自民间的诗歌集，从文学殿堂上请下来，还给它本来的面貌，化为我们的衣食住行。读懂《诗经》，也就读懂了情，读懂了人生。
不谈风花雪月，不谈朝朝暮暮，本书谈的是烟火般的爱情、平凡的人世。从执子之手到衣食住行，从两情相悦到生死相许，《诗经》就像一本包罗世间所有情感的百科全书。在《诗经》里，你能找到繁华都市外的一抹真诚，你能找到浮躁人心外的一抹温暖，本书将《诗经》从文学殿堂上请下来，与你谈心。
竹叶坏水色，迟到乱人心子衿《诗经·国风·郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。一普及《子衿》最幽默版，是一个关于大学生约会的段子:某一日，某理科男正埋头游戏，收到文科女友的短信:纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不来？男生研究许久，不解，顺手回:说人话。片刻，女生短信至:老娘我不去找你，你就不知道来找老娘？理科生总是难以理解文科生那些弯弯绕，他们的爱情直白简单，就是一条直线，从甲到乙；文科生的爱情是黄河九曲，每一步都有弯弯绕。也适合男女，男人的爱是北方的建筑，阔达清爽，一望到底，朴实拙大；女人的爱是江南园林，转一下一片天地，步步屏障步步风景，处处是巧借天然的惊喜，要的就是曲折婉转。《诗经》多写平凡生活，衣食住行，养家糊口，恋爱约会，慢慢生活。那时候民风淳朴，没有太多约束，所以民间且行且歌者很多，一时间就传唱下来了，干活的时候唱:爰采唐矣？沬之乡矣；云谁之思？美孟姜矣。约会焦急的时候就唱:纵我不往，子宁不嗣音？哎呀呀你这个人真是，来不来的，你给个信儿行吗？不追求立意高低，不讲究格律，朗朗上口优美动听。真实，真性，真情。小情小爱，满心生活，溢满纸端。但是曹操一改就不一样了，《短歌行》一出，青青子衿，悠悠我心的情情爱爱立刻升格成为对贤才的渴求。对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。一旦跟建功立业联系起来，格调就高起来，气魄也浑厚。“青青子衿，悠悠我心”不再是对青年公子的思念，变成了对俊才的渴求，人的气魄决定诗的走向，诗的走向也反应一个人的抱负。她吟唱爱人不赴，婉转如风入乱花，蝶落山溪，徐徐缓缓满是忧思；他高歌天下贤才在哪？呼啸似疾风骤雨，淋漓漫卷，风过雨住处凛凛冽冽，留不下一丝柔弱和犹疑。等待爱人的女子，求一份地老天荒一个真心爱人已经很满足，曹操的心思却在千里，在天下，所以，她的《子衿》，宛如轻轻叹息，婉转娥眉皱；化成他的《短歌行》，却饱满宏大，气势万千——天下贤才皆为我用，人间极致入我心胸！同一句“青青子衿，悠悠我心”，男人与女人，人生与天下！好大的区别。二青青子衿，悠悠我心。再没更优美的句子，挂着香，染了色，青青的，悠然的，如雨后竹林独坐，一盏清茶袅袅，几片青绿幽幽。露珠在枝头摇摇欲坠，微风过处，缓缓坠入泥土，泥土也泛着潮湿。茶尽了，风止了，月亮升起来了，一天的日子结束了。上古，子，指好看的男子；矜，青色的衣领；青衿，指读书人穿的衣服，泛指有学问的青年。清秀年轻的公子，又是读书人，是那个时代最上上的夫婿人选，难怪女主会如此心心念念，老早就来到约会地点。于是，矜持也不要了，羞涩也不要了，一大早梳妆打扮，来到城阙，俩人经常约会的老地方。等待，等待，他怎么还不来？古代没有通讯工具，互通消息靠书信，可是，私自相会的事儿，肯定不敢通消息，所以约会都靠感应，俩人有老地方，见一次面连之后的N次约会都订好。可是，难免会发生什么事儿，于是，绊住了脚，另一个就只好等到心焦。一层比一层幽怨，先是娇嗔埋怨:许久不见，我真是想你啊，等会儿见了面，要好好的看看你。等也不来，于是，有些焦急:你怎么也不知道给我捎个信儿？哼，等下看我怎么收拾你。然后，然后，时间水一样溜走了，他还没有来。这边已经急得跺脚:哎呀，我说你这该死的，怎么还不来？就算我没去找你，难道你都不知道来找我吗？最后，实在是等得太久了，迟到大体变成了失约:郞呀郞，我在这城墙上来来回回地走，快把这轻墙踏破了，你居然还不来。你可知道，我这一日等待见不到你，就像过了三个月，不，是我的心，苍老了三个月。书生白面，多情多风流债，不禁替这女子着急，这情人儿，青衿佩玉，文静潇洒，尤其在那样农业为主的时代，一个书生多矜贵多与众不同？那就是万绿丛中一点红，多少女子都瞩目着、觊觎着。难免心一动，被美色吸引，犹疑而去。她也许也想到了这种种可能，所以“挑兮达兮，在城阙兮”。心绪烦乱，不停地在城墙上走来走去，走来走去。三迟到的那个，往往爱的浅。文明社会，女孩子约会讲究迟到几分钟，这样才能显示出矜贵，男人等的起，也不敢说什么。况且还有手机，可以互通消息:你到哪了？有确切的希望在，等待的心可以沉静些。间隙可以玩个游戏，聊个QQ，喝杯咖啡暖暖身。古代没有这些，城楼上约会，又没有树叶子可以揪来揪去，只好来回走动，缓解焦躁不安——他如果出什么事了怎么办？不来了怎么办？完全有可能发生，所以心里没底，一腔思念、担心没有落处，也没处打发，所以过了一下午，就好像过了三个月了。女子自古情痴，有时候尽管知道是一场无望的等待，依然会拼却似水年华，痴痴守望一场永不开场的剧。虽然情人迟迟不来，她却并未绝望。只是说:我不去找你，你就不知道来找我吗？我在老地方等你等的很辛苦！相思多凄绝哀婉，于绝望中追求一种颓废美，如雨打落花，珠碎玉裂，眼见着无妄，心尖尖都是疼的。《子衿》所传递的相思，也只有梁启超《竹枝词》:相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。可比拟。有失落，有思念，更多是嗔怨，没有绝望，亦不曾生恨。像秦观的:驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数！思念是美好情绪，却生生被折磨成了沉重。相思乱人心绪，迟到亦乱人心绪。汉乐府《竹叶词》说得不错:春江水沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。胡兰成在《今生今世》里引用，于是广泛传开。都倒是竹叶乱水色是一种侵蚀，却不见，碧水竹叶，也是一场盛大的相遇相融。水本清澈无忧，竹叶霸道侵袭，于是，本色的水，变成了盈盈浅绿。爱情就像一张CD，你想听A面，却不得不连B面一起接受，因为他们是一个整体。你享受了两情相悦卿卿我我，也要忍受别离思念爱而不得等而不见，小别扭小离愁，甚至父母反对家世不配第三者插足，分不清，扯不断。简简单单清白无波的少女心，沉静安然却终会无趣，竹叶是爱情，染绿了水波。竹叶摇曳，浅绿悠然，本是两种不同的美，说不清是竹叶坏水色，还是水乱竹叶心。但，相思是一个人低吟浅唱的独角戏，相爱才是精彩绝伦的双人舞。等啊等，他总也不来，是另有新情还是受到阻挠？或者，干脆就是倦了厌了不爱了，以迟到失约为传递答案？不得而知。迟到失约，是最让人心生烦乱的事情，谁知道这未知的时刻，你在做什么？这女子，等待中，不绝望，只有嗔怨，是她的梦还没有醒？还是对这一段情的笃定？译文:念你青衿秀，遗我思念深。相约不相见，久久不传音。念你玉佩凉，惹我相思长。相约不相见，郎君何事忙？踱步心焦虑，城阙踏来低。一日等且待，好像三月离。……
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