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康娜，陕西省散文学会会员，西北大学硕士，“水玲珑美文”主编，著有文集《在简单里安顿自己》。
三千繁华，唯愿执笔取暖，煮字疗饥，过清水生活。
越是好的东西，越给人以清凉宁静之感。清凉的人，自然不是扑面而来的暖风，让你觉得特别地舒服。只是安静地散发出一种玉的凉，低低地润泽着，一点点沁到人心里，甚至清决得让人生疼，但只有养在光阴里，你才知道她的好。人生亦如是。
本书是陕西省散文学会会员、知名文学网“水玲珑美文”主编康娜的第二本文集，在充满禅意的笔下，不论是日常琐碎，还是野草闲花，你读它，似在抚摸玉质的润滑，感受到一种镇定的温暖。如在审视一朵花开，不管你在意，或不在意，它都以独立的姿势，清静盛放。
贾平凹等众名家一致推荐的「康娜体」散文。
康娜的文字有一种安静独立的气息，理性而不枯燥，优美而不喧哗，让人在众多的文章里很快就能分辨出来。——贾平凹
康娜的文字老道而深邃，能将烟火与诗意升成内心的图腾，升成自身的情怀。——白音格力
康娜的散文，以思辨为轴心，以事与情为辅佐，中轴线一如群峰，辅佐线宛若山花，两者相映成趣，又浑然一体。我认为这就是“康娜体”散文的独特风格和魅力。——徐剑铭
她笔下的景物有灵性，人物有个性，思辨的文章有哲理。康娜散文能自成体系，的确不易。——周养俊
这部书是作者人生、学养、感知、情绪的写照，文字里透着一种情趣、隽永和优雅，也让我看到作者灵魂的纯净、天赋的优越、志趣的高雅。——段恭让
自序素心凉凉
少时读张岱的《湖心亭看雪》:
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
天地苍茫，冰雪弥漫，风烟俱净，湖心亭里，唯有一叶小舟，舟中的两三粒人影。
那种清凉寂冷的美，旷大悠长，张岱在天地之间清享的那份凉意，让人向往羡慕。
《红楼梦》里宝玉出家，风雪弥漫，曹雪芹写道:“落了片白茫茫大地真干净。”这雪的凉，一下子把人丢进了深渊，再也爬不出来。
渐渐喜欢上了冬天，素白干净，清冷幽雅，有一种空灵的美感。后来看岩井俊二的电影《情书》，一句:“你好吗？”“我很好。”曾经的似水年华，像一颗凝聚着甜蜜的糖果，在粒粒小雪里丝丝消融，那种唯美纯爱在心里经年不散。
我发现，越是好的东西，越给人以清凉宁静之感，就像人生。
《菜根谭》:落落者，难合，亦难分。欣欣者，易亲，亦易散。所有的热情都带着点烧灼，所有的真实都泛着凉意。低温，带着素雅的薄荷香和一种清醒的笃定，踏实纯粹。
喜欢字里行间泛着凉意的文字。王维的“隔窗风惊竹，开门雪满山”，看到了他骨子里与生俱来的清凉。
王维画雪，走笔挟冷风，寒气逼人，是因为他心里的安静和清凉，于是愈简愈深、愈淡愈真。他一生里，只求清寂不要热烈。苏轼品评:“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
素心煮字，不浮夸奉迎，只对自己内心负责，才能写出那样的文字，就像用薄荷、青柠调制的朗姆酒，清爽而回甘。
清凉的人，自然不是扑面而来的暖风，让你觉得特别地舒服。只是安静地散发出一种玉的凉，轻轻地润泽着，一点点沁到人心里，甚至清绝得让人生疼，但只有养在光阴里，你才知道她的好。
经常一个人静坐在角落，没有谁注意我，让阳光隔着窗叶斑驳在脸上，像桌上那插的桃花，在清水里寂凉，却独自惊艳，有点小小的寂寞，也有点小小的快乐。
桃花绝色，浓烈，华丽，寂凉，悲伤，千转百回，热烈又冰冷，多情而命薄，这是纯粹的为爱情之花。
于是想，若是一株植物也好。若是，就要是这桃花，在风里含蓄、饱满，开时热烈地开，咄咄逼人，落时低眉浅笑，低到尘埃，也暗香浮动。
爱情也要清凉的，热烈的不会长久。
徐志摩的家信:眉爱，昨天整天只寄了没字梅花信给你，你爱不爱那碧玉香囊？……但你我的爱，眉眉，我期望到海枯石烂日，依旧是与今天一样的风光、鲜艳、热烈……
*终，陆小曼还是被他的热情打动了。但这个男人的爱火热有余，内敛不足，亦太过多情。
一直认为，男子在感情上凉一些才好，不要太热络、太敏感，对彼多情即是对此无情。那漫溢的情，只有透彻地冷下去，才会一心一意对一个女子好。
*痴，是那《三生三世十里桃花》，夜华对白浅讲那一句:“我想要的，自始至终，只不过一个你罢了。”明明是*动人的情话，那种无奈和心伤，叫人感到冒着丝丝冷气。
说出那话时，他的心，该是比他冰丝一般的黑发还要凉。可不论她怎样，不论她是浅浅还是素素，灼灼桃花，他只取那一朵，放在心上。在他心里，她*好的样子，就是她本来的样子。
他的十亩桃林，只为她开。
民国四公子之一张伯驹，曾是“平生无所好，所好是美人”。但自娶了潘素后，一心只系潘素，再无风流韵事。而她，青楼头牌潘素，洗尽铅华，将往日的万种风情，只说与他一人听。
两人齐眉对月，到了晚年，生活拮据，依然画画填词。张伯驹为潘素写下“予怀渺渺或清芬，独抱幽香世不闻。作佩勿忘当路戒，素心花对素心人”。
弱水三千，素心自凉，他只要那一瓢。
他把她从风月场带进山水画的世界，她陪他颠沛流离淡泊名利。彼此成全，相携相伴，红尘浊世中，他们就是一对永远保持着单纯之心的素心人啊。
到底是上了年纪。以前喜欢热辣的食物，而今口味也越来越清淡了，小火炖的骨头汤，白萝卜、排骨汤、盐少许，寡味，清爽，但肠胃滋养。日子越久，越觉得平淡真是个好东西。
素心，若清水煮莲子。一个人，独活，那心里，清喜着、也清凉着，尘世纷扰，与我何干。
毛驴小传
我本和驴扯不上一点关系，尤其是见识了被吊睛白额的老虎吃了的那头“黔之驴”，就更不想了，直到有一天，父亲牵了这么一个家伙走进门来。
这家伙个头不大，精瘦条，青灰色的短毛光溜溜的，白眼圈，黑眼珠子瞥都不瞥我们一眼。
我们围过去问怎么回事。父亲垂头丧气，村里抓阄分牲口，人家有抓到马、牛的，我却抓了头驴子回来，多少有点难为情。
可驴子不管不顾的，它扬扬头，朝我们打了个响鼻。
母亲埋怨着，“唉，又多了一个张口子货，犁地又没多大劲儿，要它弄啥？”
实际上，驴子耕地真的是没长劲儿，一天*少比牛少耕半垄地，而且论脚力也和马相去甚远。许慎在《说文》中说:“驴似马，长耳；蒙，驴子也。”驴之为物，长得像马，但出身、个性和才干都无法与马相提并论，“英俊不及高头马，稳健不如孺子牛”，活到这个份儿上，驴子可能真的是永无出头之日了。
可驴子不管人喜欢不喜欢它。看着我们对它吹胡子瞪眼，它就撑开两个黑乎乎的大鼻孔，嘴唇往上一缩，露出宽宽板板的大白牙，对我们施以嘲弄和蔑视的笑。我们若是拿树枝抽它，它就抬蹄子尥蹶子，该怎样还怎样。这就是人们常说的“秋风灌了驴耳”，驴子根本不在乎人的眼光，也根本不把人说的话当一回事儿。
我们给驴腾出了一个房间，盘槽，拴驴，喂食。马无夜草不肥，驴也是爱吃夜草的。每天半夜，父亲都披衣下炕给驴喂草料，可这驴子真是没良心，咋样吃都不上膘挂肉，只是“嗯啊嗯啊”地叫得更欢了。
说起这驴子的叫声，那叫一个惊天地泣鬼神啊，像架了一个高音喇叭，E调高八度，全胜帕瓦罗蒂，若是全世界的动物集合比较起来，说驴子是声音*、音域*宽、歌唱*的演员估计毫不牵强。我们不喜听驴叫，但据说号称“独步天下，谁与为偶”的东汉时大名士戴良，他的母亲就有听驴叫的癖好，戴良为让母亲高兴，常常学驴叫。还有“建安七子”之一的大文学家王灿也喜欢听驴叫，他死后，曹丕和文武大臣为他送行，集体学驴叫，其声呜咽，其情真挚，听者莫不下泪。真是怪人啊！
虽说驴的叫声惨不忍闻，但每家每户都希望自家的驴子叫唤，叫唤的驴子才精神嘛。所以父亲每天半夜都要给驴子喂一两斤豌豆料，这豌豆料也叫硬料，驴子吃了硬料，声音高亢嘹亮，一下子就把别家牲口的叫声比了下去。只有听了驴子的嘶叫声，父亲才会心满意足地睡觉了。
驴子拉磨、驮物、耕地劳累一天，每天进圈、出圈时，它往地上一卧，左边翻翻，右边翻翻，这就是真正的“驴打滚”，是驴子给自己解乏的方法。
有一天，父亲回来给我说咱家的驴是个好驴、通人性，以后对它好点。原来，他牵着驴子驮东西走路遇到小沟坎，驴子停下不敢往前走了，拉也拉不动，眼看天黑了，父亲一着急，就蹲在小沟里，埋下头，说:“驴啊驴，这些年你也出了不少力，吃了不少苦，平时都是你驮我们，今天我来驮一下你，你不要害怕，就踩着我的背过沟吧！”驴子看着蹲在沟里的父亲，也好似听懂了他的话语，两只灰色的前蹄像是试探一样踩踏换步，然后轻轻地踮了一下，越过沟去，却丝毫没有踩蹲在沟里的父亲。
拉磨时，父亲给驴子戴上按眼，蒙住了它的眼睛，它就低着头不声不响、一圈一圈地拉磨，那个时候我是看不见它的眼睛的。但给它套上轭耕地时，它轻巧的蹄子在土地里翻飞，我注意观察了，它的眼神安静而忧伤，那一刻，我觉得自己的内心和我家的驴子紧紧地贴在了一起。
对我们这些小孩子来说，对驴子*的兴趣不是拉车、拉磨、驮东西，而是喜欢骑驴。俗话说，“骑马骑腰眼儿，骑驴骑尻蛋儿”，想想，你坐在驴子肉肉肥肥的屁股上，驴子不快不缓地走着路，一颠一颠儿的，青草油碧，小径弯长，人就舒服得要睡着了。
当然，也不光是小孩子爱骑驴。你看电视里的农村小媳妇回娘家时，都背着包袱、穿着花棉袄，骑着驴儿，唱着歌儿，悠悠地就回娘家了。那情景，那画面，惬意得很。
在我心里，骑驴的人还有着一股子高傲清高和放浪不羁，也自有意趣。阿拉伯故事里的阿凡提，古代八仙中的张果老，骑驴觅诗的孟浩然，李白骑驴过华阴，陆游的“细雨骑驴入剑门”，都颇具诗境。
毛驴入画则更是常态了。徐渭的《驴背吟诗图》空而不虚、意境深远，“昨日雪深驴没蹄，今日雪晴驴可骑”，唐寅作《骑驴归思图》奇峰杂木，一人骑驴独行，显其隐逸之情，中国画艺术大师黄胄画驴名扬天下，到底是驴子成就了黄胄，还是黄胄成就了驴子，谁又能说得清。
毛驴本是外来户，非中原所有，天生就具有野性随情、不受约束的色彩和对传统的嘲讽意味。这样的驴子毕竟在现实中是不吃香的。
我家的驴子也不能再留了，它实在讨不到母亲的喜欢。父亲还是下定决心把它拉到了集市上，看看能不能遇到个不识货的把它领走。
一路上，这头犟驴都不好好跟我们走，拉它不走、打它后退，没事儿还噘一嘴路边的麦子，吓得我们赶紧给它戴上笼口。
等了一晌，只有几个人背着手路过，连正眼看都不带看的，正在父亲有点灰心丧气时，一个六十岁左右的老汉来到我家毛驴跟前。他围驴子转了一圈，和父亲点点头，父亲拿帽子把手一遮，那个人的手也伸了进来，父亲说“这个价”，老汉摇摇头，“这个成色和体格，有点贵了，这个价咋样？”两个人手在帽子下面捏来捏去，*后，一手交钱，一手交驴。
终于给驴子找了个下家，我和父亲却一点也高兴不起来，想起和驴子相处日日夜夜的深情厚谊，想起驴子拉磨、驮物、耕地吃糠的辛劳，这样做，我们是不是也算“卸磨杀驴”呢？
“天上龙肉，地上驴肉”，驴子全身都是宝，于是很多驴子都面临宰杀的命运。我有时候很同情驴，担心这种动物有一天会消失，但我也佩服驴，因为作为一头命运没有掌握在自己手里的驴子，依然活得这么不惊不扰、自在坦荡，令人叹喟。