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在中国整个二十世纪文化史中，郭沫若有着特殊的地位，他的历史学研究，我的古文字研究，他的考古研究等等，在中国二十世纪的文化建设和学术建设领域，有着他人无法取代的地位。而他在文学方面的贡献，更具有划时代的意义。他的白话诗，他的历史剧等，所达到的艺术高度和思想高度，至今为人敬仰。可以说，要研究中国二十世纪的文学史，要研究中国二十世纪的学术史，郭沫若是一个绕不过去的重要人物。
冯锡刚所著的《郭沫若的三十年(1918-1948)》记录郭沫若他一生当中代表性的人生经历。
四
说《死的诱惑》有系于爱情却又超越爱情的心焦和烦恼，其中一个重要因素是经济的拮据。这一年与家人的通信，不难见出艰窘的情状。
5月25日，在致双亲的信中有 今岁暑中，可国事稍就平妥，拟归省一行 的打算，结果不克成行。既非时局所阻，亦非学业所关，主要还是没有回家的路费。须知自1913年远游异国，一别已经5年，在这封信里有 今日接到玉英(即郭沫若原配夫人张琼华)一函，叙及父母哀痛之情 等语，可以想见郭沫若作归省的打算并非敷衍。
7月2日致双亲信中，有 世乱年荒，家中何能更得此巨款现金？二老如此待男，颠转令男心不能一刻安 等语。盖其姻兄自日本归国省亲，转报郭沫若的窘境，致其双亲有再行接济之举，而郭沫若在信中有 请二老千万作罢 之劝。
8月24日致双亲信中，说到 大哥昨日又汇来七十块钱，此次入学一切耗费，尽可敷用，家中请不要再汇款来 。一个二十六七岁的男人，时时要家中接济，这对好强的郭沫若的自尊心，实在是不小的打击。信中说到移居福冈的寓所 可恨茅房太近，又时有粪香扑鼻 ，语似幽默，实含苦涩。
在《创造十年》中，郭沫若对这时期经济的窘迫有如此描述：
我的住房是在那 质屋 的质库楼上，面积只有一丈见方，人立起来可以抵着望板。东北两面各有一堵铁格窗，看来很像鸟笼，也很像监狱。但就是那样的楼房，每月也还要我们六块钱的房金。
因为拮据， 将买好的参考书又拿去进当铺 ， 在9月将近一个月中连吃饭都是在节省着的 。
就在这人不敷出的当口，成仿吾的到来一时解除了郭沫若的困厄。原来成仿吾携湖南同乡陈姓老人一行三人赴日就医，因住旅馆耗费太大，建议与郭一家同住，由郭夫人管理家政，房租及其他开销皆由陈姓老人负担。安娜 欢喜得几乎流出了眼泪 ，郭沫若则慨叹 遇到救星 。
11月中旬，陈老一行回国，因着在箱崎神社前租定的大房子预付了3个月的定金，故郭沫若一家得以住到年底。除夕之夜又不得不搬到临海的一家小房子里去。说是搬家，其实家徒四壁，郭沫若夫妇手提背负走了一二个来回也就告罄了。正是万家灯火的守岁之际，竟不能不疲于搬迁。伤感之余，郭沫若写了几首七绝：
松原十里负儿行，耳畔松声并海声。
我自昂头向天笑，天星笑我步难成。
《晨兴》中父子携手徐行于十里松原的情景，松涛海波交响，身琴心琴共鸣，真是一首好诗。 遇到救星 ，住了几个月的大房子。因为穷困，不得不在除夕之夜 左迁 ，其无奈与郁闷不难体会，但偏要化用谭嗣同的 我自横刀向天笑 ，故作豁达语，结果是 天星笑我步难成 。
除夕都门去国年，五年来事等轻烟。
壶中未有神仙药，赢得妻儿作挂牵。
1913年的年底，在长兄的策动下，郭沫若乘火车由北京至奉天，再由安东入朝鲜，于次年元旦到达釜山。 除夕都门去国年 ，正是当年行程； 壶中未有神仙药 ，对于善饮的郭沫若来说，如此除夕真是情何以堪。
寄身天地太朦胧，回首中原叹路穷。
入世无才出未可，暗中谁见我眶红？ 人世无才，出世不甘。郭沫若喜欢苏辙，除了 腹有诗书气自华 的才情，再有恐怕就是儒道互辅的旷达胸怀了。 暗中谁见我眶红 ，想来不尽然是艺术的夸张。读他的自传，不下三五处有流泪的记述。 男儿有泪不轻弹，只缘未到伤心处。 郭沫若是性情中人，有关泪的描述多半非关矫情。
到处随缘是我家，一篇秋水一杯茶。
朔风欲打玻璃破，吹得炉燃亦可嘉。
郭沫若自幼即喜欢庄子，既然 壶中未有神仙药 ，那么 一篇秋水一杯茶 岂非随遇而安的洒脱。由《秋水》篇而以茶代酒，造成意象上的衔接，确是好诗。
对于这组除夕杂咏，郭沫若有这样的评论：
这些最足以表示我当时的心境——矛盾的心境。自己好像很超脱，但在事实上却很矜持。自己觉得是很热心的爱国志士，但又被人认为了 汉奸 。在无可如何之中便只好得过且过，算好倒还没有落到自暴自弃的程度。这没有闹到自暴自弃的程度的，或者也怕是没有钱的关系。有一些人要表示出自己的风尘潦倒，便要写出满纸的醇酒关人。不假思索的青年也就为之洒雪无限同情的眼泪。
P12-14
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