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曹禺（1910-1996年）原名万家宝。中国现当代大师级剧作家。祖籍湖北潜江，生于天津一个官僚家庭。先后就读于南开中学、清华大学西洋文学系。代表剧作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。曹禺是一个对人性、灵魂怀着极大热诚的作家，他怀着悲悯的心描写剧中人物的内心挣扎，细腻深入描摹人物的灵魂。其剧作不仅关注人的日常生活，更注意发掘生活的内在神韵和诗意、普通人精神世界的升华。曹禺的话剧结构凝练，人物饱含生命的力量和美感，语言极富诗意和韵味。他的剧作，影响、培养了几代中国剧作者、导演、演员。其四大名剧自创作以来，为一代又一代人深情演绎，还被改编为电影、芭蕾舞剧、评剧、越剧、沪剧等剧种，在千百个舞台上以多种面貌呈现，至今都是演绎不衰的经典。
独家授权曹禺签名、印章、手稿、照片，作品最初发表书影，极具珍藏价值。
独家授权首次集结曹禺四大名剧《雷雨》《日出》《原野》《北京人》出版
时尚经典中学生文艺青年必读经典
新课标中学生必读精彩选目全新注释
曹禺用戏剧来表现他对张扬人的生命力的渴望，以及对侵蚀、毁灭、消磨人的生命力的一切恶势力的痛恨。曹禺用全新的视角探讨着国人几千年留下来的劣根性，真实又抒情地表现了乱世中的国人，深入到他们的灵魂深处，以中国人的目光来认识他们，同情他们，并把一些受着煎熬的灵魂定格在历史的烟尘中，给后人以警醒和深思。……曹禺超越了政治、超越了历史，超越了短暂的时代，将眼光投入到更远大的天地间，追问人类的根本命运。
——温儒敏、赵祖谟编《中国现当代文学专题研究》北京大学出版社2013年版
序
很小的时候，大约四五岁吧，我爸爸带我去首都剧场看《雷雨》，他当然知道这么小的孩子不可能理解戏的内容，但他希望自己的小女儿感受剧场和舞台的气氛。《雷雨》的第三幕，电闪雷鸣，一个霹雳接一个霹雳，我吓哭了。爸爸一把抄起我，用胳膊紧紧夹着，弯腰埋头，跑出剧场。多年以后回想那时的情境，竟丝毫想不起当时的害怕，代之以一种负罪感，只觉得自己犯了错，用哭声影响了看戏的观众。而剧场是神圣不可侵犯的。
记得再大一些，《雷雨》演出时爸爸带我来到后台，他攥着我的手，我们屏息站在侧幕间的黑暗里，看曾经把我吓哭的 电闪雷鸣 是怎样制造出来的。效果组的叔叔们摇动芭蕉扇上缀着的小珠子，于是雨声哗哗，时疾时缓，全靠他们手上的节奏；一面大鼓，鼓捶由轻至重，雷声滚滚而来，再由重至轻，雷声远去，余音仍留在寂静中；横杆上挂着一块巨大的洋铁板，一位叔叔双手攥住铁板下端，拼命摇撼， 卡啦啦 一声又一声霹雳，让我全身心感到震颤。
从那以后《雷雨》我实在记不清看了多少遍了。有段时间我觉得自己对剧本熟之又熟，剧中人物个个老熟人，太了解，再见他们的时候已经没什么感觉。但是不然，某次在舞台上再见，我忽然发觉自己并不了解周朴园和侍萍，对他们之间曾经的感情、再相见时的心态，竟都是懵懵懂懂。之前看戏只跟着故事走，不求甚解，而这次却悟出了其中的人情世故，原来如此。《雷雨》还是那个《雷雨》，没有变，变的是我。岁月逝去，年龄长了几岁，我又成熟了。
像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，在无边的海上，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥、有点咸的时候，白色的帆张得满满的，像一只鹰的翅膀斜贴着海面上飞，飞，向着天边飞。 这段周冲的独白，曾从我耳畔随意划过，但现在，只要念到我竟不由想流泪。生命是那样地纯真美丽，而谁又能知道结局躲藏在何处等候着呢？
《雷雨》，随着我的成熟，一次次对它了解更多，理解更深，愈发被吸引。
在我长大的五、六十年代，中国的话剧舞台上只有现实主义戏剧，《雷雨》是其中的代表作。今天的戏剧舞台变得越来越丰富，各种流派，各种主义，各种精彩的演出，给人们带来激动和满足，并惊叹戏剧人无比自由的想象力和创造力。而我渐渐悟出一个道理，各种主义的诞生其实是评论界、理论界研究的结果，而真正的创作者在创作时绝没有想到要创造一种主义，创作者心里只在想一件事：对人类的境遇、人类的天性进行尽可能深刻的思索，在创作中做出尽可能生动的反映，怀着这样一种热切的追求，他们需要寻找一条道路，一条最能表达自己内心的最酣畅淋漓的通道，于是他们找到了。
《雷雨》是多么地酣畅淋漓又是多么地精细。它的结构像一颗钻石，质地紧密，切割精致，一面面光辉四射，极大限度地发挥出戏剧的魅力，称得起中国戏剧的瑰宝。
今年是《雷雨》上演八十周年。我一直相信，衡量一个作品的好坏只有一个标准：时间。是时间在给与作品生命。八十岁的《雷雨》并不老，生命力依旧旺盛，吸引着今天的人们走进剧场观看，吸引着今天的戏剧人去演绎。
回忆写作《雷雨》的时光，我爸爸这样说： 我怀念清华大学的图书馆，时常，在我怎么想都是一片糊涂账的时候，感谢一位姓金的管理员，允许我进书库随意浏览看不尽的书籍和画册。我逐渐把人物的性格和语言的特有风味揣摩清楚。我感谢‘水木清华’这美妙无比的大花园里的花花草草。在想到头痛欲裂的时刻，我走出图书馆才觉出春风、杨柳、浅溪、白石、水波上浮荡的黄嘴雏鸭，感到韶华青春，自由的气息迎面而来。奇怪，有时写得太舒畅了，又要跑出图书馆，爬上不远的土坡，在清凉的绿草上躺着，呆望着蓝天白云，一回头又张望着暮霭中忽紫忽青忽而粉红的远山石塔，在迷雾中消失。我像个在比赛前的运动员，那样的兴奋，从清晨钻进图书馆，坐在杂志室一个固定的位置上，一直写到夜晚10时闭馆的时刻，才怏怏走出。夏风吹拂柳条刷刷地抚摸着我的脸，酷暑的蝉声聒噪个不停，我一点觉不出，人像是沉浸在《雷雨》里。我奔到体育馆草地上的喷泉，喝足了玉泉山引来的泉水，才觉察这一天没有喝水。
读着这段话，我为我爸爸感到幸福。
万方
2014年6月
《雷雨》
（周冲）有时我就忘了现在，忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满的，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。
她（繁漪）是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧，——她对诗文的爱好，但是她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，她的狂热的思想，在她莫明其妙的决断时忽然来的力量。整个地来看她，她似乎是一个水晶，只能给男人精神的安慰，她的明亮的前额表现出深沉的理解，像只是可以供清谈的；但是当她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑着；当着她见着她所爱的，红晕的颜色为快乐散布在脸上，两颊的笑涡也显露出来的时节，你才觉得出她是能被人爱的，应当被人爱的，你才知道她到底是一个女人，跟一切年轻的女人一样。她会爱你如一只饿了三天的狗咬着它最喜欢的骨头，她恨起你来也会像只恶狗狺狺地，不，多不声不响地恨恨地吃了你的。然而她的外形是沉静的，忧烦的，她会如秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁，她觉得自己的夏天已经过去，西天的晚霞早暗下来了。
《日出》
一个大生命浩浩荡荡地向前推，向前进，洋洋溢溢地充塞了整个宇宙。
《原野》
大地是沉郁的，生命藏在里面。泥土散着香，禾根在土里暗暗滋长。巨树在黄昏里伸出乱发似的枝芽，秋蝉在上面有声无力地振动着翅翼。巨树有庞大的躯干，爬满年老而龟裂的木纹，矗立在莽莽苍苍的原野中，它象征着严肃、险恶、反抗和幽郁，仿佛是那禁锢的普饶米休士，羁绊在石岩上。
在黑的原野里，我们寻不出他的一丝 丑 ，反之，逐渐发现他是美的，值得人高贵的同情的。他代表一种被重重压迫的真人，在林中重演他所遭受的不公……那种狡恶、机诈的性质逐渐消失，正如焦花氏在这半夜的磨折里由对仇虎的肉体的爱恋而升华为灵性的。
《北京人》
他（北京人）整个是力量，野得可怕的力量，充沛丰满的生命和人类日后无穷的希望都似在这个人身内藏蓄着。（袁任敢）那时候的人要爱就爱，要恨就恨，要哭就哭，要喊就喊，不怕死，也不怕生。他们整年尽着自己的性情，自由地活着，没有礼教来束缚，没有文明来捆绑，没有虚伪，没有欺诈，没有阴险，没有陷害，没有矛盾，也没有苦恼……没有现在这么多人吃人的文明，而他们是非常快活的！（江泰）对了，譬如喝茶吧，我的这位内兄（文清）最讲究喝茶。他喝起茶来要洗手、漱口、焚香、静坐。他的舌头不但尝得出这茶叶的性情、年龄、出身、做法，他还分得出这杯茶用的是山水、江水、井水、雪水还是自来水、烧的是炭火、煤火、或者柴火。茶对我们只是解渴、利小便，可一到他口里，就有一万八千个雅啦、俗啦的道理。然而这有什么用？他不会种茶，他不会开茶叶公司，不会做出口生意，就会一样， 喝茶 ！喝茶喝得再怎么精，怎么好，还不是喝茶，有什么用？请问，这有什么用？
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