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杨剑龙，男，1952年6月出生，博士，教授，博导，教育部人文社会科学重点研究基地上海师范大学都市文化研究中心主任，香港中文大学客座教授，中国作家协会会员，中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、中国鲁迅研究会，中国老舍研究会、中国小说学会理事。著有《旷野的呼声：中国现代作家与基督教文化》、《放逐与回归：中国现代乡土文学论》、《现实悲歌：新现实主义小说论》、《基督教文化与中国现代知识分子》、《新时期文学二十年》（合著）等著作多部，发表学术论文数百篇，论文多次被《新华文摘》、人大复印资料复印转载，并曾发表小说、散文、诗歌多篇。承担国家社会科学基金课题 上海文化与上海文学 、 ‘五四’新文化运动与基督教文化思潮 等多项，曾获上海市哲学社会科学优秀成果奖、全国青年优秀美学学术成果奖、田汉戏剧奖评论奖、上海师范大学优秀教授奖等。
《老舍与都市文化》为 老舍与都市文化高峰论坛 学术会议论文集，中国老舍研究会会长关纪新、日本老舍研究会会长仓桥幸彦、复旦大学中文系主任陈思和、上师大人文与传播学院院长苏智良教授等参加了研讨会，关纪新、吴小美、舒乙、舒济、杨剑龙等与会学者在现当代文学研究界颇有声望，对老舍及其文学的研究都有很高的造诣。他们纷纷从都市文化新的视角探究了老舍及其创作在中国城市发展过程中的重要价值和影响，拓展与丰富了老舍研究。
此次会议为中国现当代文学研究提供了新文本，个案研究深入，价值较高。以往被忽略的《剑北篇》得到了重视和细致考察，老舍的纽约经历不再是现代文学研究史上的空白，从 农民进城 角度研究骆驼祥子的悲剧，等等。
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有的甚至出现停滞和倒退现象。可以看出，近代的中国城市布局不合理，体系结构失稳，资本主义经济没有形成，许多城市依然保持着封建时代的城市面貌。中国城市在加速发展的同时，渐渐出现了产业结构严重失调、贫富两极化、偏重原材料与轻工业的畸形化发展态势。这种畸形发展的城市，不是真正意义上的现代化城市。
城市在标志着人类文明巨大进步的同时，也在制造着城市与乡村的对立；城市这一人类新乐园建立的同时，也迷失了自己的精神家园；城市在造就百万富翁的同时，也带来众多的底层贫困群体；城市在拥有现代性华丽外衣的同时，其内里也布满了残衣败絮。而且，在畸形繁华的城市现代性语境之下，20世纪初期的中国现代文学产生了反映这种畸形状态的都市文学——新感觉派文学。新感觉派是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派。新感觉派内容多展示半殖民地大都市的生活百态，着重描写病态的、畸形的两性关系及心理，极力捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格。穆时英在充满爵士乐、狐步舞、夜总会的疯狂中找寻热闹场景背后的极度悲哀，似乎一切都如《上海狐步舞》中的头一句话 上海，造在地狱上的天堂 ，以极端的冲突形式展现一个畸形的、无序的、疯狂的、价值颠倒的都市世界和都市人荒诞的命运。
那些 新感觉派 笔下疯狂追求声色犬马的都市上层人士所具有的精神痛苦是花天酒地、狂欢极乐之后的心灵失落、精神空虚，即使 新感觉派 形象世界中的妓女人物，那也是 交际花 式的、耽迷于生存之外的欲望化象征；但是，对于都市底层人物的每日填饱肚子的生存挣扎之痛苦，描写都市生活的 新感觉派 则与之无缘。即 新感觉派 小说的 感觉 更多的是 十里洋场 里声色犬马的 欲望 之 感觉 ，而非苦苦挣扎的 生存 之 感觉 ，因此，就更谈不上所谓的底层穷苦人物了，穷苦的良家妇女沦为风尘女子不是自甘堕落、自我耽迷于 里比多 ，而是被穷困的生活苦苦逼迫的结果，也就自然没有那种所谓的 新感觉 了。