分享一个全本精校的网站：修书网（hairstylefavorite.com）
（校对精校版：就是内容质量好，无乱码，无屏蔽字，无星号，无广告，章节目录完整）
本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《沈从文精品小说集(上下) /中国现代文学经典名著》沈从文的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
沈从文著的《沈从文精品小说集(上下)(精)/中国现代文学经典名著》对原著中生僻的字和词做了必要的注释，并在每篇文章后附有精炼的解读与评点。
读者朋友翻开本书的同时，一定会体验到高效通畅的阅读快感。更加准确地理解现代文学经典名著。
优质纸张印刷，精美装帧，适合广大读者收藏，也是馈赠礼品的绝佳选择。
导论
吴景明
沈从文（1902-1988），现代著名作家、历史文物研究家、京派小说最重要的代表人物之一。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰县（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1917年8月至1922年入伍当兵，浪迹于湘川黔边境地区，漂游在湘西沅水流域，并开始接触中外文学作品，为他日后从事文学创作打下了基础。1923年，在五四新文化运动影响下，沈从文只身来到北京以写作谋生并自学。1928年至1949年，先后在上海中国公学、昆明西南联合大学、北京大学等校任教，并兼任《大公报》、《益世报》等文艺副刊主编。沈从文的文学创作主要集中在1949年以前。从1924年，他第一次以 休芸芸 为笔名在《晨报副刊》第306期发表《一封未曾付邮的信》开始，一生创作结集八十余部作品，是中国现代多产作家之一。新中国建国后主要从事文物及中国古代服饰研究，1950年至1978年，在北京中国历史博物馆任文物研究员；1978年起，在中国社会科学院研究所任研究员。1988年，病逝于北京。著有历史学、考古学著作《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等，特别是巨著《中国古代服饰研究》填补了我国文化史上的一项空白。
在20世纪中国文学史上，沈从文的声誉或许是中国现代作家中起伏最大的一个。三四十年代，他被视为北方文坛领袖；40年代末，因左翼阵营指斥其为 桃红色作家 而退出文坛，长期被历史尘封；六七十年代内地学术沉寂之时，香港和海外的沈从文研究，在王润华、司马长风、夏志清等学者的耕耘下，一直薪火不灭。80年代中期以降，以凌宇等为代表的大陆学者的沈从文研究向深度和广度发展，取得了突出成绩。海内外学者丰富的研究成果，为90年代后期沈从文文学史地位的直线上升作了必要的学术准备。随着20世纪80年代后期的现代作家重新评价潮流的兴起，20世纪末，催生了一个独特的学术现象：作家排座次。在文学史的序列中，给予沈从文明确崇高地位的，金介甫是第一人。1994年，王一川主编、海南出版社出版的《二十世纪中国文学大师文库》以 文学大师 标目，沈从文位列现代小说家排名第二，仅次于鲁迅。1996年6月，《亚洲周刊》推出的由海内外著名学者和作家参与投票的 二十世纪中文小说一百强排行榜 ，鲁迅以小说集《呐喊》位列排行榜第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。早在30年代中期，沈从文就颇为自信地写道： 说句公道话，我实在是比某些时下所谓作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。我没有方法拒绝。 （《从文家书·湘行书简》）六十多年后，沈从文的预言得到了一些研究者的认可，当然，这一评说在中国现代文学研究界认识并不一致。沈从文文学创作的成就，主要集中在小说和散文方面。从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，至40年代刊行的沈从文作品主要有，短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》，长篇小说《旧梦》、《长河》、《边城》，散文集有《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。沈从文的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外都产生过重大影响。他的作品被译成日本、美国、英国、苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
由于沈从文的故乡凤凰县处于湘西沅水流域．是土家族、苗族、侗族等少数民族聚居区。地域偏远，文化落后，丰富的乡下经验，熟悉的湘西风土人情，这些边地生活和民间文化构成了他创作的最重要的源泉，特别是故乡的河流沅水及其支流辰河，在沈从文的创作中扮演了举足轻重的角色。因此，成名后的沈从文常自称是 乡下人 。 乡下人 不仅是沈从文对自己身份的自谦性的体认，同时更凸显了他的经验背景、文化视野、美感趣味和文学理想。
……
沈从文的作品自创作至今已历经88个春秋，吸引和影响了一代又一代的文学青年，并随时间的推移越发显现出生命力和经典性。随着沈从文研究的不断深化，大陆、香港和台湾都相继掀起了出版沈从文作品的热潮，但多为不同出版社、不同沈从文选本的不同装帧与版式的包装，少有内容和体例上的创新。
鉴于沈从文作品涉及大量的湘西民风民俗、方言土语、地域人文、生僻词语等，注释条目不仅是湘西文化的历史表述，更是沈从文文学创作地域色彩的精髓所在。随着现代化进程的加剧，这些词条及其内涵正同古朴的湘西风俗一样日渐消失，不仅湘西本地人难以知晓，大陆其他省份人也颇为费解，对港澳台读者及青年学生而言更是无从理解。而目前国内公认度较高的沈从文著作版本，包括广州花城出版社与香港三联书店联合于1982年出版的《沈从文文集》（十二卷本）、北岳文艺出版社2002年版的《沈从文全集》（三十二卷本）和人民文学出版社2004年的《沈从文小说选》中，作品注释条目多是寥寥可数的关于作品发表时间及版本的简单注释，少有详尽的词语注释及深入的作品导读，这不能不说是一种缺失和遗憾。可以说，对这些词条进行梳理与注释，对所选作品进行精当简洁的导读，不仅对不同地域和不同层次的读者了解湘西地域的历史文化知识，进而深入了解沈从文作品的主题思想与艺术成就是不可或缺的，对深化沈从文研究而言更是势在必行。
本书选取沈从文有代表性的篇章，力图全面反映其小说创作的风貌。在注释与导读方面深入浅出，以适应读者不同层次的需求。选篇、导读和注释中难免存在不足，恳请海内外专家及读者指正并见谅！
2010年12月于长春
更夫阿韩
到我们县城里，对一般做买卖的，帮闲的，伏子们，够得上在他那姓下加上一个 伯 字的，这可证明他是有了什么德行，一般人对他已起了尊敬心了。就如道门口那卖红薯的韩伯，做轿行生意的那宋伯……
这伯字固然与头发的颜色与胡子的长短很有关系，但若你是平素为人不端，或有点痞，或脾气古板，像卖水的那老杨，做包工的老赵，不怕你头发已全是白色，胡子起了纽纽，他们那娘女家，小孩子，还不是只赶着你背后 烂脚老杨唉！送我一担水。 赵麻子师傅，我这衣三天就要的啦！ 那么不客气地叫喊！你既然没有法子强人来叫一声某伯，自然也只好尽他那些人带着不尊敬的鼻音叫那不好听的绰号了。
这可见镇筸人对于 名器不可滥假于人 这句话是如何的重视。
在南门土地堂 那不须出佃钱底房子住身的阿韩，打更是他的职业。五十来岁的人了，然这并不算顶老。并且，头发不白，下巴也是光秃秃的。但也奇怪！凡是他梆子夜里所响到的几条街，白天他走到那些地方时，却只听见 韩伯，韩伯， 那么极亲热的喊叫，他的受人尊视的德行，要说是在打更的职务方面，这话很觉靠不住。他老爱走到城门洞下那卖包谷子酒的小摊前去喝一杯。喝了归来，便颠三倒四的睡倒在那土地座下。哪时醒来，哪时就拿刚还做枕头的那个梆取出来，比敲木鱼念经那大和尚还不经心似的到街上去乱敲一趟。有时二更左右，他便糊里糊涂 梆，梆，梆梆， 连打四下；有时刚着敲三下走到道台衙门前时，砰的听到醒炮响声，而学吹喇叭的那些号兵便已在辕门前 哒——哒—— 的鼓胀着嘴唇练音了。
这种不知早晚的人，若是别个，谁家还再要他来打更？但大家却知道韩伯的脾气，从不教训过他一次。要不有个把刻薄点的人，也不过只笑笑的骂一句 老忘晕了的韩伯 罢了。
那时，他必昂起头来，看看屋檐角上的阴白色天空 哦！亮了！不放醒炮时倒看不出…… 接着只好垂头丧气的扛着他那传家宝慢慢地踱转去睡觉。走过杨喜喜摊子前，若是杨喜喜两口子已开了门，在那里揉面炸油条了？见了他，定会又要揶揄他一句 韩伯，怎么啦？才听到你打三更就放醒炮！晚上又同谁个喝了一杯吧。
噢，人老了。不中用了。一睡倒就像死—— 他总笑笑的用白责的语气同喜喜两口子说话。
有时候，喜喜屋里人很随意的叫一声 韩伯喝碗热巴巴的猪血去！ 他便不客气的在那脏方桌边一屁股坐了下去。 客气 ，是虚伪。客气的所得是精神受苦与物质牺牲；何况喜喜屋里人义是那么大概，于他自然没有什么用处。
然而他的好处究竟在什么地方呢？就是因他和气。
他的确太和气了。
他没有像守城的单二哥那样：每月月终可到中营衙门去领什么饷银；二两八钱三的银子，一张三斗六升的谷票。他的吃喝的来源，就是靠到他打更走过的各户人家——他。可说听过他胡乱打更的人家去捐讨。南街这一段虽说不有很多户口，但捐讨来的却已够他每夜喝四两包谷烧的白酒而行乐了。因为求便利的原故，是以他不和收户捐的那样每月月终去取；但他今天这家取点明天那家取点来度日。估计到月底便打了一个圈子。当他来时，你送他两个铜元，他接过手来，口上是 道谢，道谢 ，一拐一瘸的走出大门。遇到我对门张公馆那末大方，一进屋就是几升白米，他口上也还只会说 道谢，道谢 。
要钱不论多少，而表示感谢则一例用两个 道谢 ，单是这桩事，本来就很值得街坊上老老小小尊敬满意了。（P13-15）
点击进入阅读：精选《沈从文精品小说集(上下) /中国现代文学经典名著》沈从文的书评文摘