本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《留学时代》周作人的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
《留学时代》是由生活·读书·新知三联书店出版发行的，收录的是周作人、蒋梦麟、许地山等25位学人关于留学生活的所见所闻、所思所想，对于了解二十世纪的留学文化，展望留学生涯，抑或反省留学得失，均有帮益。
晚清 西学东渐 之风甫开，20世纪的中国恐怕就进入到了 西风烈 (冯友兰语)的时代。且不论留学东洋与留学西洋者的差异、隔阂，甚至门户之见，单就从容闳将第一批留美幼童送到大洋彼岸开始，百年来跨洋过海的一代代学人，都在我们的文明史上先后留下过自己求学求知的足迹。正是有了他们，才使得中西学术交流、文明沟通具备了文化基础，才使得中国人 建设一个富强文明的现代化国家 的奋斗目标，有了实现的可能。从大陆到海洋，中国人在 留学时代 中，形成了新的思想交锋，如中西之辨、传统与现代、 冲击一回应 与 内在理路 等话题，都在他们的思想和行动中，得到不同程度的体现。这里面有无数的故事，有欣喜，有悲伤，有些被记录下来，而更多者恐怕已经永远被埋入历史的尘土。
本书就是这样一本记录20世纪留学生活的小书，集中展现人文学者的留学记录。虽然他们所学不同，如文学、历史、哲学、法学、社会学、美术、语言，皆有各自学科的特点；但负笈远行时的共性也都存在于各自的文字间。他们无不需要克服语言和心理上的困难，努力适应国外学习的方法与节奏。其实对于中国的传统学问，世人多有误解，蒋梦麟在本书中就公允地谈到 中国的传统教育似乎很褊狭，但是在这种教育的范围之内也包罗万象 ，一个传统的学者， 具备学问的广泛基础 。而出国留学之后，学习者会受到西方某一学科较为完整的训练，在组织性较强的学习过程中(赵一凡)，会得到很大的思维与实践锻炼。正如浦薛凤留学时的老师所言： 我是推人下水，让你们自己学习游泳，浮沉不管。 留学前后的学习，大概是在 博中有精 、 专而又广 的状态中进行。这样的学习经历，在本书的种种留学故事中屡见不鲜，作者们想必也都受益匪浅。
本书编选反映 留学时代 的文章25篇，除对讹脱倒衍做基本的修订外，也保留了个别人名、地名上的民国表达习惯。希望这样一本小书，在今天依然是一 出国热 的时代中，能对读者，尤其是年轻的读者，起到一点鼓励的作用。借用钱钢先生的话说，那些 留学时代 的故事，给我们提供了 活生生的人格化的奋斗象征 。
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但是，正如我在上面已经讲到的，第二次世界大战一爆发，瓦尔德施米特被征从军，西克出来代理他。老人家一定要把自己的拿手好戏统统传给我。他早已越过古稀之年。难道他不知道教书的辛苦吗？难道他不知道在家里颐养天年会更舒服吗？但又为什么这样自找苦吃呢？我猜想，除了个人感情因素之外，他是以学术为天下之公器，想把自己的绝学传授给我这个异域的青年，让印度学和吐火罗学在中国生根开花。难道这里面还有某一些极左的先生们所说的什么侵略的险恶用心吗？中国佛教史上有不少传法、传授衣钵的佳话，什么半夜里秘密传授，什么有其他弟子嫉妒，等等，我当时都没有碰到，大概是因为时移事迁今非昔比了吧。倒是最近我碰到了一件类似这样的事情。说来话长，不讲也罢。
总之，西克教授提出了要教我吐火罗文，丝毫没有征询意见的意味，他也不留给我任何考虑的余地。他提出了意见，立刻安排时间，马上就要上课。我真是深深地被感动了，除了感激之外，还能有什么话说呢？我下定决心，扩大自己的摊子， 舍命陪君子 了。
能够到哥廷根来跟这一位世界权威学习吐火罗文，是世界上许多学者的共同愿望。多少人因为得不到这样的机会而自怨自艾。我现在是近水楼台，是为许多人所艳羡的。这一点我是非常清楚的。我要是不学，实在是难以理解的。