精选《小窗四纪》[明]吴从先编岳朗校注的书评文摘
日期:2022-07-26 人气:

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【作者简介】

作者:吴从先,字宁野,号小窗,延陵(今江苏常州)人,明代作家。一生交游广泛,与陈继儒、吴伟然、焦竑、黄汝亨等人交好,毕生博览群书,醉心著述,好为诗赋文章、俳谐游戏杂说及清雅小品,尤以所作小品文成就颇高,见识超群,被誉赞为“妙绝一时”。著有《草堂诗余集》《茗说》《书宪》等,尤以《小窗四纪》为其代表。

【编辑推荐】

本书是明代清言小品代表作之一,20世纪以来首次整理校点出版。全书分四部分,《小窗清纪》《小窗自纪》以清言为主,主题包罗万象,文字精炼,多用骈句,对仗工整,格言警句俯拾即是,极富人生哲理,而又妙趣横生;《小窗艳纪》《小窗别纪》则分别为著者编选的历代美文小品,前者以艳丽文风为编选原则,后者则为杂选,多为文风清雅的小品文。此书堪为古代清言小品美文类作品之集大成者。

【名人的书评】

★中国古典“美文鼻祖”的*之作。“读之如花间饮露,凡心俱澄。”

★本书作为明代众多清言小品中的杰出代表,更是影响了后世《小窗幽记》的诞生。

★现代著名作家林语堂评其为“享受自然和人生的警句格言”。

★全书精美设计,四色印刷,精选宋元明清名家四十余幅山水、扇面作插图,极富古典韵味,美不胜收。

【小窗四纪的书摘】

卷一清语

月是何色?水是何味?无触之风何声?既烬①之香何气?独坐息庵下,默然念之,觉胸中活活欲舞,而不能言者,是何解?

①烬:东西燃烧完之后的残留之物。

陈眉公云:人有一字不识,而多诗意;一偈①不参,而多禅意;一勺不濡②,而多酒意;一石不晓,而多画意。淡宕③故也。

①偈:也称偈子、诗偈,佛教通常以诗句形式来宣扬佛法的一种唱词。

②濡:沾湿,此处指饮酒。

③淡宕:散淡,悠闲自在。

陈眉公云:晤言①空谷,跫然②客至,方相与讨松桂,湎③云烟,而负才之士,辄欲拈题阄韵④,豪咏苦吟。幽人当此,真如清流之着落叶,深林之沸鸣蝉也。所谓诗人,正不在此。

①晤言:相会而对语。

②跫然:形容脚步声。

③湎云烟:沉迷于山林间的云烟景致。

④拈题阄韵:古代文人雅集时,流行以抓阄的方式获得韵脚分别作诗的一种文学活动。

麈谈①云:西周以后有豪杰无圣贤。凡学圣贤者。常遗诮②于豪杰。汉唐而降有才子无文人。凡为文人者,仅可称乎才子。

①麈谈:魏晋时士大夫常执麈尾而清谈,泛指闲居谈论。

②遗诮:给人留下嘲笑的话柄。

石林①云:今世安有文章,只有减字换字法耳;多读两卷书,少说一句话。

①石林:宋代诗人叶梦得,字少蕴,号石林居士,著《石林诗话》《石林燕语》等。

世味非不浓艳,可以淡然处之。独天下之伟人与奇物,幸一见之,自不觉魄动心惊。

舌头无骨,得言句之总持①;眼里有筋,具游戏之三昧②。群居闭口,独坐防心。

①总持:佛教用语,指佛教的若干重要法门。

②三昧:佛教用语,意为止息杂念,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领、真谛。

闲居事业与达官无异,观圣贤书如对君父,观史如观公案①,观小说如观优伶②,观诗如听歌曲,此其乐与达者何异?

①公案:原指官府处理的案牍,后指疑难案件,泛指有纠纷或离奇的事情。

②优伶:古代指以乐舞、戏谑为业的艺人。

世外交情,唯山而已,须有大观眼①,济胜具②,久住缘③,方许与之为莫逆④。

①大观眼:指拥有宏观的眼光。

②济胜具:即济胜之具,指能攀越胜境,登山临水的好身体。

③久住缘:指长久相聚的缘分。

④莫逆:即莫逆之交,指默契的交情。

名妓翻经,老僧酿酒,将军翔文章之府①,书生践戎马之场②,虽乏本色,故自有致。

①文章之府:指翰林院之类的学士机构。

②戎马之场:指军人的战场。

史要耐讹字①,正如登山耐仄路②,踏雪耐危桥,闲居耐俗汉,看花耐恶酒,此方得力。

①讹字:指传抄、书写过程中字形发生了讹变的错别字。

②仄路:狭窄的小路。

男子有德便是才,女子无才便是德。

士大夫当有忧国之心,不当有忧国之语。

口中不设雌黄,眉端不挂烦恼,可称烟火神仙;

随意而栽花柳,适性以养禽鱼,此是山林经济。

有世外之心者,方可以处世,荆棘埋途矣。

沈攸之①晚好读书,尝叹曰:早知穷达有命,恨不十年读书。

①沈攸之:南北朝时期宋朝名将,司空沈庆之堂侄。

情随年少,酒因境多。

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