本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《徐迟文集.第五卷.散文》徐迟 的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
徐迟（1914—1996），原名徐商寿，著名诗人、散文家、报告文学家和评论家。20世纪30年代开始写诗。抗战爆发后，曾与戴望舒、叶君健合编《中国作家》（英文版），协助郭沫若编辑《中原》（月刊）。新中国成立后，曾任《人民中国》编辑、《诗刊》副主编、《外国文学研究》主编。朝鲜战争中，曾奔赴前方采访，写出许多战地通讯和特写。五六十年代，写了许多反映国家基础建设工程的纪实文学。新时期，曾任中国作协理事、湖北省文联副主席。徐迟在报告文学领域作出了突出贡献，代表作有《哥德巴赫猜想》《地质之光》《祁连山下》《生命之树常绿》等。其中，《哥德巴赫猜想》与《地质之光》获中国优秀报告文学奖。2002年创立“徐迟报告文学奖”，作为中国报告文学学会的学会奖，专门用于关注和奖励中国报告文学创作中的优秀作家作品。
本书为《徐迟文集》第五卷散文卷。本书收入徐迟散文作品70余篇，从1936的美文《理想树》，到1994年80岁时的个人抒怀与怀人之作，面貌多样，侧面反映了徐迟一生的丰富阅历。他的散文既有诗人热情、唯美的一面，也有报告文学作家对社会生活极其敏感关注的一面。《网思想的小鱼》是一批带有诗情与哲思的散文，当初发表时曾产生很大的反响。
评论家唐晓渡:徐迟先生的创作跨跃不同的时代，前后绵延达六十多年，且涉猎多个领域，毫不夸张地说，其作品不仅是一部连续的的个人心灵史，而且是一部打开的精神现象学，并由此折射着现当代包括文学史在内的历史进程，以及转型期一代知识分子曲折的心路历程；反过来，这些作品又为我们塑造了一个作为精神－语言存在的徐迟，一个饱经沧桑而又始终敞向未来，敏感、好奇、博学、多思、丰富而纯粹的徐迟，一个似乎永远激情充沛，且不失赤子之心的徐迟。这样的徐迟不会随着他肉体的消亡而消亡，恰恰相反，其中蕴含的生命和存在的秘密，正如他笔下曾经感动了一代人的“哥德巴赫猜想”一样，值得我们反复重新认知、品味。
网思想的小鱼（一）解题一位老友记起我二十岁人时，有一本小册子，以《网思想的小鱼》为题。我早忘了，他还记得。但在我的许多小册子上，都可以发现，有很多思想的小鱼，落网在它们里面了。好奇怪，已过去了许多时光了，这些小鱼都还鲜美如初，乱蹦乱跳的。随手抓几条，给你看看吧。幻想诗人应有幻想，但不是虚无缥缈的幻想，而是可以检证的科学幻想、社会科学的幻想和自然科学的幻想。然则，没有现实就没有幻想，没有幻想也就没有现实。比倒霉还糟糕什么时候你违反了辩证法，你就要倒霉。什么时候你的辩证法，虽然注意到了统一的对立，却忽略了对立的统一，你将要比倒霉还糟糕。成熟当青春和美貌离开你的时候，留下来的便是一个成热的坚强的钢琴演奏家。在她的成热的、坚强的、优秀的触键中，便闪出了青春和美貌的最光辉的形象。人生在我刚开始的时候，我立刻向了结束而走去。可那还是很远着呢，没想到人生会得这样地漫长。没想到人的一生又会得这样的短促，立刻就走到了我结束的时候。那最奇妙的一瞬之间，便走完了这么漫长的一生。彼岸彼岸有什么可怕的呢？有我最亲爱的人在渡口等着我呢，我急急忙忙地向她扑去。网思想的小鱼（二）河里流着轻柔的水波，有一个钓鱼的人在河边垂钓。小心呵鱼儿，你们别上了钩。但愿他是一个不灵光的钓者，一条鱼也钓不着。看！浮子在抖动了。看！钓者甩起了钓竿。一瞬间，他钓上来一条美丽的小鳟鱼。可怜的小鳟鱼，上钩了。舒伯特为它写过一首歌。舒伯特歌里的小鳟鱼是被钓竿儿叼走的。但是钓竿儿算得了什么呢？我是用网的，网的是思想的小鱼，也网过较大的鱼。二十岁时就老这样下网了，大约可以下到八十岁。这一张张的稿纸就是有格子的网，有时一网可以打起好几十条鱼来。有时可也打不着一条鱼，而打上了一网子垃圾。有时网破了，得修补。网收上来还得晾干。我在这生活的河流中一次次下网。我在大地之上来来往往采访。我最怕人家招待，所谓招待，我看就是把我安置在遥远距离之处的某种艺术。所谓招待不周，就是没能把我放在最最遥远地方的意思。有一回沾光，受到了最高级的招待。坐飞机出发就被当作一个VIP（最重要旅客！）到了航空站，有大队人马来接送。送到市区很远的最偏僻的一个山庄里。那里只有树木和鲜花。那里只有无比的幽静和空空荡荡的大厅和套间。那里是连当地老人都还不知道的别墅。两道哨岗不让人随便进来。在出去访问时，又有车队随同作陪。警车呼啸着开道前进，所有车辆停下来等队伍通过了再走。一路上大开绿灯，红灯根本管不了它。为了一次宴会，让整个餐厅停业。吃的是山珍海味，直到主客都病了。我尽情地享受了一段时间的清福，拉起网来却一条鱼也没有，连一根水草也没得。在一个极寒冷的夜晚，不得不把自己点燃起来。我的心于是熊熊燃烧，散发出火红的灼热的光芒，不这样就要冻僵了。我只能眼看着我自己被燃光。把这寒冷烧热了再说吧，管它明晨有没有我迎接太阳。我这是怎么一回事？我并没有失魂落魄。我甚至是非常之理智的，出奇地冷静的。天呵，我还必须履行我们这一伙人的神圣职责。但我是有了毛病了。不知我是出了什么毛病，反正我已有了毛病。我掉了东西了？我失掉了我的一半？失了一半就失去一切？以前我富埒王侯，现在穷得像约伯。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。现在我成了冒烟的湿柴，冰冻了的湖水，漏底的船舶，断线的风筝，这些是多么糟糕的事，我现在比这些还要糟糕得多。女儿只是说:这多的衣服都已穿不得了。现在出门没有合时的衣服穿，而箱子里、柜子里、包包里不能穿的衣服倒不少。不知怎么来收拾它们，处理它们。她是这样说的，我听见的却是:多少思想现在可有点儿用不上了。没有衣服穿自然不行的，裸体可不能出门。没有思想则没有关系，照样满嘴胡言，走遍天涯海角。书架上，书柜里，本本儿里，用不上的思想也真不少。也没人来清理，我可不知该如何清理它们呢。早先我曾经爱过她。她曾经如此纯洁而美丽。我从九个女神中选一个为我的妻。后来她也衰老了，只有背影还婀娜，腰还是细细的。我还是爱她，可是她不声不响，不打一个招呼就走了，并且我知道她再也不会回来了。生死的界线真是太分明了。去了的再也不能回来。往日我想念出去的人，总能把她（或他）想回来的。如今未去的人怎么样苦苦地想着她（或他），也未能、永不能把她（或他）想回来。失去了一半就失去了一切，所以我明显地老了。写字、看书早已带上了五百度的老花眼镜。我谛听全靠助听器，而且左耳右耳用了两个助听器，还不太管用。满口的假牙，要知道，是不能吃芝麻的。喉咙里不断歌唱着支气管炎的呼噜呼噜的合唱交响乐。大脑倒是还行，啊，只是为了让我感到痛苦。孙子似乎不大理睬我。孙女儿也许在暗中嘲讽我。这没有什么，代沟寻常事。我还可以活下去的，可是我真的嫌恶我自己了。我这一辈子走了回头路。我一生绕了一个大圈子，怎么回到了我的出发点？善哉，出发点现已建成了堂皇的终点站。正是在终点站，我看清楚了出发点是这么回事儿！于是我嫌弃了我自己。我已无法再走第二圈，没有这个力气了，也没有这个道理的。我以为我有丰富的词汇，敏锐的感觉，出奇制胜的想象力，满腔的爱和恨，以及自以为是相当不错的表现能力，但我缺少的是与人共感的本领。没有搭出一副共感的跳板，就无法让读者接受我的心意。这个缺陷，不少人也有。我想，反不如质朴的辞汇，木讷的感觉，儿童们的天真而单纯的想象力，浅薄的溪流似的活泼泼的爱和恨，以及不怕怎么笨拙的表现力，可以还未开口人家早已晓得了，并未走上前去人家先迎过来了。那总要到来的尽头怎么还未到来？生之不易，还没有困死之难。……
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