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许卫国，江苏泗洪人，编辑记者、文艺编导、旅游创意、活动策划。中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员、中国少年儿童文化艺术基金会特约作家、中国凤凰智库专家组成员等；曾在《中国报告文学》《莽原》《清明》《安徽文学》《新华日报》《解放日报》《中外书摘》《畅销书摘》《报刊文摘》《现代阅读》等报刊发表作品；已出版作品《上帝原来是个近视眼》《远去的乡村符号》《许卫国文集》（五卷）、《小高庄》《小城里的中国》《汴河四重奏》（四卷）等，远销海内外，著作多次参加全国书展、获奖或转载、入选权威文集，曾获得中国散文学会、中国大众音乐协会、省政府、省作协等颁发的多项奖项。
父亲的青年时代，生活富庶，无忧无虑。一次偶然的机会，通过一位长辈，父亲结识了一群人，才知道世事并不是眼下的安稳，才明白生命是为理想而燃烧。从此，父亲跟着这群人，为国家、为人民、为理想奋斗、贡献了自己平凡的一生。
楔子
1980年起，我们家形势开始大好，不是小好，而且一段时间里越来越好，形势大好的重要标志是父亲顺利离休，工资看涨。一条在革命风雨中颠簸的小船终于靠岸了。有人说，老许啊，该享福了。父亲无言以对，在他的内心里他知道这才是万里长征走完*步。他要继续革命。
离休以后的父亲，每天还是准时出发，往他过去上班的地方走去，中午按时回来，其实那里已经时过境迁了，他的位置也有了新主。接班人已经把他那把老旧的木椅子扔了，换成了皮垫椅子。现在父亲没地方坐了，他就到处走走，在家属区遇到熟人聊聊，可人家都很忙，打个招呼就说，对不起，我还要开会；我还要去买菜。父亲就知趣地走了。几个退休的老工人在驴唇不对马嘴地乱谈国内外大事，个个都像亲历者似的。他们见到父亲就暂停话题，问父亲，退休和你们离休一样不一样？父亲说就是多拿几块钱。内行人说，你说的不对，离休拿百分之百工资，吃药打针都不要钱。父亲说，乖，还能指望吃药打针不要钱？话不投机，时辰到了，父亲回家。一路上，父亲觉得上午什么事也没干，心情很不好。
当时我们家分了好几亩地，母亲七凑八凑还从魏营乡买了一辆二手手扶拖拉机回来。我们兄妹早已陆续进入青年少年行列，干这点农活基本近似娱乐健身。乡亲们自己有了土地，收的粮食都是自己的，私欲就被激发，就像打了兴奋剂，效力是明显的，可是兴奋剂药效结束，就身心疲惫，看着一天六顿也吃不完的粮食，不知下一步干什么，于是就滋生很多不良习惯——推牌九，打麻将，耍酒疯，上青阳街闲逛。父亲看到很多乡亲洋乎起来，雪白馒头吃不完随手就扔了，父亲还想教育人家忆苦思甜。人家说，现在各家过各家日子，我又不是吃你家的，我爱怎么着就怎么着。父亲很痛心，觉得这样下去很危险，别人不听，就来教训我们，我们在他掌握之中。父亲文化不高，但是几十年积累的革命理论足以使我们沉默，有时我敢于反驳几句，很快就被他高声呵斥压倒，并说，像你这样人，要是在过去，我早就给你毙了。说实话，我小时候不怕母亲打骂，有时在打骂过程中还嬉皮笑脸，可就怕父亲训斥，真比挨打难受多了。我们与父亲思想上有分歧，但在农业生产上无异议，父亲自然乐于参加我们的行列，指导我们收麦子，命令我们抬土垫地基盖房子，父亲当然也身体力行，看我们干活漫不经心、半死不活的样子，他就夺过我们手中工具干起来，说实话，我虽然都是二十来岁的人，干活真不是父亲对手。
父亲似乎不考虑我们的前途，似乎把这几亩地种好，有吃有喝就足矣了。特别是中秋节在我们吃到符离集烧鸡，喝到青岛啤酒，父亲总是从没有苦哪来甜的因果关系来启发我们，鼓励我们继续艰苦奋斗。中秋明月刚刚升起，父亲就说，明早把猪圈里的臊泥撂出来，拖到地里准备种麦子，争取八百斤一亩，过年，一人给你们一个猪蹄子。
当时我虽居小高庄，但胸怀大理想，和北京都有联系——订了一本《人民文学》。很多同学都上了大学，而我志存高远，要当作家，于是随大流考了一次大学，差了几分，不觉遗憾，反而给我坚定当作家的决心，其实，实际是赌气，更有点恼羞成怒，愤怒出诗人。县教育局通知我去复习并鼓励我:凭你这基础，来年一定能考上，我并不理会他们的鼓励，一意孤行。当时我真有点想当然，幻想一鸣惊人，超过那些虽一鸣但不太惊人的人。文学这东西易于使它的狂热爱好者心高气傲，也逐渐会对体力劳动失去热情，言行似乎也与他人不一个节奏一个腔调，而吃喝又有超人之势，从现象看去就有点好吃懒做的做派了。父亲*看不起的就是好吃懒惰的人，他认为，一个人，你就是四书五经（这是他*学历和知识标准）倒背如流，如果伸手不拿四两，也是少才无料，百无一用。母亲则更形象更残酷描述懒鬼们，她这样说，你留那劲留涨棺材啊？而父亲总是举青阳县城一个例子，说那人好吃懒做，大学毕业，一肚子货就是倒不出来，事事不能干，*后被开除回家，饿死了。说完总是对我点题和总结:那人就是你影子。在乡村，手不识闲是受尊敬的，手不释卷是受鄙夷的，你手里整天拿着农具，则有口皆碑，说媳妇都容易，你手里若是整天拿着书，人家会说，那家伙，二流子，哪家女人找他算眼瞎了。喝西北风也不能天天有啊。那时我在小高庄就是一个二流子形象。父亲承认我基本还是铁，但又恨铁不成钢，*要命的是我还发育很正常，看到同龄人都抱着孩子去老丈人那里汇报战果了，我又考虑到先成家，再成作家。成家现实，作家浪漫，成家近在咫尺，作家似乎有点遥遥无期。父亲理解我，和母亲也一直认为，也许娶了媳妇有了孩子就会知道过日子，有压力，这样就会把二流子习气一扫而光，起码有所改变。这是小高庄很多成功事例的规律，很多青年，平时也二流子，一旦谈婚论嫁，马上如接受组织考验似的，顿时有了起色，用所有老人的评价是——知道过日子了。庄户人家，知道过日子是基本标准，日子不讲好坏，就是和正常人家一样，起早睡晚，春耕秋收，会精打细算，会人情来往就行了，他们做梦也不会有我这样要当什么作家的远大理想。还一鸣惊人呢。
我还偷着练杠铃，练吊环，还买一本《武术》拜其为师父，按照图解比画，当然这都是偷偷进行，父亲一旦看到，就挖苦说，你干活要有这劲头多好？好的你不学，尽学流里流气的东西！其实，他年轻时也是尚武的。这段时间我不仅练武术，还时常去青阳城看电影，有黑猫、栓住子、小来子、龅牙六、二傻子及其他人，人员时有变动，而“黑栓小”是“常务”，有时手头有几块钱就先去四美饭店（因五讲四美得名）喝点酒。酒是*一档，一看商标就知。超不过两色，普通白纸，木刻水印似的。好酒商标是铜版纸胶印且五颜六色还烫金。一房间几张桌子，谁吃什么菜，喝什么酒一目了然，黑猫虚荣，就把泗洪特酿、双沟普曲、泗县白酒等商标撕了，这反而引起邻桌怀疑和笑话，聪明的人是把双沟山河大曲（全国名酒）瓶子拿来灌上泗洪特酿、泗县白酒等，内心不舒服，面子好看。同样都是郊区来的土痞子，看到没有商标的酒瓶，又看到仅仅是几碟花生米、豆腐、千张，*好不过土豆炒肉丝，就优越起来，挑衅地说，呦，还没见过无名牌大曲呢。这一说，会有两种后果出现，一种息事宁人，因看到对方实力，忍气吞声，吃完走人，出了门小声骂几句算是报复；另一种是，都看过《少林寺》了，拳脚似乎都不含糊，本是热血儿郎，再加酒精激昂，难免大战一场，杯盏交错，碗碟飞旋，噼里啪啦，胆小者早已窜出门外，只有老板大喊:要打出去打！在我这里撒野没你们好果子吃！老板有底气，在青阳城开饭店谁不是黑白两道呢。一阵急风暴雨过后，失败方以“你等着，我认识你是小高庄的”愤愤离去，胜利方自不言语，擦干血迹，继续喝酒。看二闲的人就说，都是那些电影放的，把小青年都教坏了。其实我们看电影也知道欣赏，也受到教育，看到英雄人物心潮激荡，特别是看到刘晓庆、李秀明、张瑜这些美女，不仅激荡，连邪念都烟消云散了。邪念属于现实，崇拜多浪漫。不久有了镭射录像，片子是港台的，令人耳目一新，演员风流倜傥，故事稀奇古怪，对白也好听，不像大陆那么生硬，过于正规。文化馆那个放录像的人称小老郑的红得发紫——脸色也这样，他会偶尔放点刺激性的东西，比如男女赤裸联欢的场面，夸张、直接、尽情的大型活动。这是当时我们做梦都达不到的境界，我们顿时就像杀了人犯了罪，心慌而头晕，口渴嗓子干，声音陡然沙哑。我们一道来的几个都面面相觑，好似路人，直到散场，二傻子还坐在那里站不起来，起来还弯着腰，一脸囧相，大家都有这个反应，只是已经消逝，他还在高潮。栓住子就取笑他，说，你低头看看，怎么像打伞？
我一天天长大，天天深夜才回，父母十分担心我学坏——这并不是杞人忧天，我一直使父母放心不下——因为从生下来就调皮，就不安分。鉴于“娶了媳妇就知道过日子”这个历史经验，父亲被逼无奈带我去青阳城里他老战友家相亲，女孩是老战友的侄女，他们希望下一代能喜结连理，使老一辈友谊薪火相传而越发火光冲天。我去时，见那女孩果然细皮嫩肉，依仗叔叔的局长地位，又很有优越感，在那低头用心剪裁一件衣服，并不把我一顾，估计之前也有人知会她今天要相亲。会面时间似乎很短，也很长，周围发生了什么很快就记不清了，可我仗着巴尔扎克、拜伦、泰戈尔等人来壮胆，似乎觉得此时我还是以一个文人的姿态存在的。可是回来的路上，父亲就指责我，为什么你腿老是哈哈瑟瑟（颤抖），为什么吹口哨（嘴唇舌头气流联动发成的声音，有时会成为下意识，类似走黑路唱歌），为什么抓耳挠腮？我真不知道我当时竟然做了这么多小动作，我矢口否认，父亲越发生气，骂我没个人样，到哪儿都没正形，好在当时现场并没有结果，人家说三天后回信，是同意还是不同意。万一同意呢？父亲想到此就不再说话，走了好长一段才说，你看你，一个裤脚卷多高，一个裤脚踩鞋底呢。三天以后，回信了，人家女孩说，现在还小，暂时不考虑。那女孩至今我都记得那模样，特像金正恩。
这事对我是有刺激的，就那个模样还看不起我？对照自己，确实对边幅衣着是无视的，没有艺术细胞的女孩是看不惯的。对于世俗，我至今都理解那些搞形式主义的人。对待女人我也不能脱俗。我想买一块钟山或上海牌手表，买一双三接头皮鞋，买一件藏青色毛呢中山装（这在当时是未婚青年招牌服装），武装一下，可是没钱。
苏联曾有电影《列宁在1918》，在电影不多的年代我们对其情有独钟，现在我想搞一部《许卫国在1983》。
这年春天，我们家来了一个六十多岁的老奶奶，满头银发，圆圆的脸庞，皮肤不比当时农村二十来岁女孩差，虽然看上去有点沧桑和风霜，但难掩富贵人家的底色。她言语并不多，且主动和我们说话。父亲见到她时一言不发，老人和他说话，他洋洋不睬，就听母亲在低声说父亲的不是，该理睬她的是父亲。我们和母亲从来没见过她，也没听说过她。更奇怪的是，父亲还要我们小一辈少和她啰唆，还要提高警惕。这样，一家子只有母亲烧茶倒水，前后照应她，当然，都是女性，年龄差异也不大，母亲担当应酬也较合适。但父亲不理不睬也似乎没有道理。她来后，不见我们家菜饭标准有所提升，这绝不是父亲待人之道，过去，来了客人，热情不说，就是借钱也要把客人招待好。
后来，我们才知道父亲几十年前就认识她，她是父亲小爷的老婆，父亲该喊她小娘，父亲的小爷是父亲三祖父的儿子，这种关系是没出五服的关系，在农村是很亲的。“打仗亲兄弟，上阵父子兵”都属于这个范畴。父亲的冷淡使我们似乎懂事了，知道遇事该思考为什么。
这位老人，按辈分我们喊她小奶奶。她从金陵来，但父亲说她丈夫在台湾，这里就复杂了。这引起我们的好奇心。从老人和母亲的言谈中，我获知:小奶奶的丈夫是国民党要员，且铁心反共，拒绝共产党的劝降，1949年他提前逃往台湾，留下十根金条给她和女儿留作盘缠，再三叮嘱随后立即去台。谁知，解放军行动太快，航班没登上，又被身强力壮的大兵挤下轮船，总统府人去楼空，无人照应，娘俩由富豪成为难民被解放军安置在浦口，国民党人去楼空，留下大量空屋子，她们娘俩还分了一套房子。女儿还小，倒是心安理得，做妈的心里有数，灾难就要开始。果然没过几天，就开始登记户口，甄别人员性质，解放军都是身经百战，火眼金睛，就看你们这身行头和肤色，也不是一个阶级，一审一问，水落石出。当时政府也没难为她们，睁一眼闭一眼不跟她们较真，还把她们作为统战对象。1953年秋天的一个早上，来了两个人，鬼鬼祟祟地说是从那边过来的，要她们娘儿俩准备一下，晚上跟他们上船去那边。其中一人还拿出船票给她看。她的丈夫一直就是搞特务工作的，她虽为家庭妇女，多少也受到过一些训练。她当即就认为这是有人来试探她，于是，就严词训斥，大骂国民党如何不是东西，共产党如何的好，并声称报告政府。那两人呻吟一声，掉头就跑了。三十年后证明，此事就是她丈夫安排的。她的丈夫能耐不是一般的大，他在中统几乎干了一辈子，在大陆时军衔已是少将，去台后专门搜集解放军团以上干部家庭资料，见缝插针，找缝下蛆，利用广播、有无线电、信件、传单等策反这些干部:某某首长，你的老婆被怎么了，你的父亲被怎么了，家里如何贫困潦倒，到台湾即可升官发财，荣华富贵。以此来动摇军心，并称他们的军舰只要通过台湾海峡，他就保证安全登陆台湾，这接人的事对他们来说只是小儿科。
那两人回去报告情形，她丈夫虽说反动，三纲五常、道德伦理也是有的，他不娶妾，不去妓院，他坚持与原配夫人只要没有意外一定会从一而终的。当时在台湾*要保命，保国民党的命，还要保自己的命，他们常做噩梦于徐蚌；第二要忍受青年独有的孤独，还有乡愁，还有生活习惯，还有当局的审查，还要维稳，总之，在他觉得夫人已经叛变后，夫妻关系就没什么挽回余地，于是，他饥不择食地找了一个当地老婆。老婆年龄很轻，作为玩伴尚可，作为居家过日子就显得无知和轻浮。这女人不会做饭，更不会做老家的烙包皮饼、擀豆面条、烀小鱼锅贴，更不要说下酱豆、做萝卜丸子、摊煎饼了，那只能是对牛弹琴。洗衣服虽简单，但她懒得洗，花钱请保姆。按理说，他花得起这点小钱请保姆，但他以老家传统认为女人做家务是本分，特别是这种年富力强的女人，不做家务会闲得出事。别看她家务样样不会，可平日里仗着丈夫的地位和薪水衣食无忧，打打麻将，喝喝茶，看个电影跳个舞，生了俩女儿好吃懒做如出一辙，还有过之无不及。读书不到初一就退学，上班不到三天就被开除。后来还吸K粉，整天和那些五彩斑斓的男人鬼混。老人家当然看不惯这些，虽说他反动，但他也知道做人持家的道理，虽然“中华民国”完蛋了，但他们还是幸运的，一是保住了命，二还发了大财，香港有超市，台湾有大酒店，自己还有一座山，有别墅，有游泳池，有网球场，黄金玉石字画古董还有几箱子，但是，这样下去，待自己百年之后，败家女会彻底败掉这些家产。他重男轻女，很看重家族的血脉传递，女儿不是正统，还是小老婆生的。他认为即便自己没有儿子，也要从家族过继一个儿子，没儿子人选，孙子也可以，总之只要是许氏家族的后代，只要合适都可以来继承他的财产，这叫肥水不流外人田。谁是外人，目前就是他的小老婆和两个妖精一样的女儿。他把这些意思告诉大陆的老婆，老婆当然有共同语言，同样是肥水不流外人田的坚定立场，且有过之无不及。这次她到家乡来，小奶奶就是落实老头子指示，来考察人选的。经过她到老家走访十几户，又来到青阳城郊我们家重点考察，经过综合评比，我成为不二人选。
如果接下来顺利，我会使那些做梦都想发财的人眼睛不仅限于发红，而是血流如注，我还不会承担故意杀人的罪过；会使那个看不上我的女孩痛哭三天，撞墙，揪发，茶饭不思；回来时，当地领导一行会站在高速出口，会站在宾馆门口鼓掌点头哈腰，会频频举杯说，许总啊，一路辛苦，家乡人民欢迎您，早就盼望您能回来；他们会在百忙之中陪我参观洪泽湖湿地、工业园区，喋喋不休，毫无倦意，兴致始终勃勃地背诵家乡简介、招商引资优惠政策，以及他们的丰功伟绩和宏伟计划，希望我们能合作共赢……我们这里您知道，空气好，交通比您走时好多了……*后还会说，许总在泗洪家里还有什么人吗？有事叫他们找我……
大新庄
父亲家住梅花山下大新庄。梅花山是平原上的土丘，一块像样的石头都没有，有的地方有点石头的近亲——黄沙。因身处平原，高人一等，鹤立鸡群，身价优越，被人们提拔为山。梅花山有九座，每座相距二三里路，由北到南，星罗棋布，北至张胖圩子，南到前老庄。梅花山自然和其他地方一样，作为当地名胜，总会有一段传说。据说梅花山以前梅花漫山遍野，不是现在寸草不生。朱洪武虽然做了皇帝，但他的“一山不容二虎”“一个槽上不能拴两个叫驴”的江湖乞丐意识还在，他下令:只许我的南京有梅花山，其他地方一概不许侵权盗版，发现一起即查处一起，绝不姑息，就地销毁。于是爪牙四处巡视查找。他们在梅花镇西望，看到了九座梅花山。于是梅花山就有了下面这段传说:一个有情有义的农民石义舍己为人，感动了梅花仙子，得到梅花仙子的赠树，从此，不仅全村百姓生活有了改善，而且荒山秃岭开遍了梅花，此事传到南京，朱元璋听说此地梅花比他花园里的还要好上十倍，这不是犯上又是什么？！于是就亲自带着刘伯温——又是刘伯温——来到梅花山，要挖走所有梅花，以壮大其御花园。老百姓纷纷跪下，苦苦哀求，大人啊，那是我们身家性命啊！已经成为石义妻子的梅花仙子前来劝阻，说了一番皇恩浩荡、天下归心的道理。刘伯温看出名堂，阴笑着说，好啦，好啦，都起来，我只要石义家门前那一棵就行了。谁知那一棵是梅花仙子的化身，众人不知。爪牙们闻风而动，动手就挖，梅花仙子向石义说明真相，万般无奈，只得回天宫了，于是含泪，撕下一块衣襟作为留念，她化作一阵风走了。从此梅花山没有了一棵梅花。那片衣襟落在山顶化为一片平地，种瓜得瓜，种豆得豆，旱涝保收，至今如此。梅花山后来栽过梅花，也曾开过，映衬进士湖的湖光，就有了湖光山色，这是一个很有文化的举动，但失去了当今的“梅花仙子”，再度被砍光，梅花山又成了“没花山”。
大新庄，是从另一个大庄子分出来的，顾名思义是历史不长的村庄，这庄子一色许姓。好似一个大家庭，但也是各家过各家日子。远近亲疏遇到红白喜事，打仗磨牙这些群体活动，一眼就看得出来。这许氏来自安徽黄山许国，许国人又来自河南许昌一带，许由遗风，传化优良，所以现在有人说河南人如何不好，我们不仅心虚也否认。这支许氏后代，刚来大新庄这一带时，只有弟兄三人，五百年过去，在当地已经分布十万人大户。其家族兴旺发达的原因就是弟兄三人勤劳节俭，睦邻友好，提倡朴者勤耕凿，智者读诗书，耕读结合就是文武兼备。大新庄这一支人家到这里开发安家，到父亲出生也就一百多年。但在方圆几十里已经声名鹊起，无论富裕，无论势力都很有声望。他们富裕多乐善好施，他们强势却从不凌弱。所以外乡都把和大新庄结亲交友当做重中之重的“外交大事”。
父亲的父亲，也就是我的祖父，是个有点文化的农民，能吃能干，脑子灵活，是自学成才的高级经营管理专家。有一年收麦子，大清早起来，祖母给他煎了三个鸡蛋，摊了两张油饼，端到他面前，祖父瞧见大领（类似工头子）许尔全在一旁收拾磙子，准备打麦子，就故意面朝着许尔全骂道，到底是妇道人家，你不给尔全你给我干吗，我伸手不拿四两，你看人家尔全整天累得牛一样呢。尔全推推搡搡接过油饼，几乎热泪盈眶，此时若是戏剧表演，必定安排有许尔全大段唱腔来歌颂、感谢祖父。许尔全满嘴唇油光闪亮，嘴一抹就往麦场跑，沙灰路被跑得像火车开过来，那气势恨不得代替牛去拉磙子，去拉犁。就这件小事被方圆百里传为佳话，很多人希望来祖父这里效力，有人还称祖父是许善人。但用阶级的观点来分析，我估计祖父是在耍手段，现在叫激励机制。
收麦子时候，天蒙蒙亮就要下湖（下湖是历史传下来的说法，过去这里是洪泽湖淹没的范围，人们生活靠湖，干活都到湖上，下湖就是去湖上干活，水退后留下大片土地，人们就开始种地，但不叫下地，还沿用下湖的说法），春天天长，一年之计在于春，一天之计在于晨，祖父之计在于哄。东方微红，祖父对着那些短工们说，一人扛一块饼下湖啊！先垫垫。回来给你们吃油炒干饭，煎鸡蛋。祖父是语言大师，如果说一人拿一块饼，拿比扛小气多了，“扛”——大气、敞亮、生动，显得有文化。不管怎么说，夸张归夸张，但不是虚夸，一人一块那糖饼真不小，一块下肚，三个时辰不会觉得饿。听了祖父这几句话，此刻，估计叫他们上前线都没问题。祖父说话用词有点文学性，可短工们反觉得祖父实在，干起活来都像救火一样，水桶粗麦个子一人都挑七八个，足有二百斤；收大蜀黍是*热的时候，蜀黍地热浪压得人喘不过气，短工们个个红虾一样，汗没有了，皮肤上一层油腻，是太阳熬出了他们的脂肪，个个后背汗衫上一层层云飞浪卷的白盐茬。祖父每天早上亲自烧绿豆茶，然后安排父亲把绿豆茶用两个大砂罐子挑下湖。祖父一再交代，叫他们累了就歇歇，不要急，小晌午就收工，回来吃凉西瓜，水井里放七八个红沙瓤呢。父亲把祖父指示一传达，短工们众口一词，没有事，不到太阳正南不回去！正午，烈日下也都是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了，这时短工们都脸红脖子粗回来了，这不是生气斗殴，是热的累的。祖父手拿菜刀在门前大树下，有点虚张声势吆喝父亲赶快搬西瓜。西瓜从井下篮子里拎上来，油光水滑，青绿黑相间的花纹透着凉气。父亲把西瓜放到小桌子上，祖父左手按住西瓜，右手持刀，在西瓜瓜蒂处切下一个圆片，这并没有伤及瓜瓤，只见他手捏着瓜蒂把圆片（瓜皮）在菜刀两面来回拭擦，内行人知道，这是拭擦刀面的铁锈味和油腥味，不擦掉就会沾到西瓜瓤子上，会特别的倒胃口。祖父不按常规把一个西瓜切成十六等分或二十四等分，而是一个破成四半，一人一“半”，祖父说，切小还不够费事呢。吃啊，乃玉你卖什么呆？干活是好手，吃瓜怎么不行了。吃！尽饱吃！一泡尿就没有了。吃过歇歇再吃饭。祖父这一阵子分瓜表演，感动得短工们十分内疚似的，觉得待遇超标。祖父看出短工们表情，说，你们可不要客气，放开吃，放开喝，不要以为我养活你们，说实话，不是你们，你指望我啊，哭也不能把这几十亩大蜀黍哭来家噢。
短工们提前三天把蜀黍收完，脱粒、晒干、扬尽，装进褶子里，夏收一切停当，汛期顺时到来，下雨天正是喝酒天，短工们伸手捋胳膊，挥汗如雨喝了完工酒，点了工钱，都跌跌撞撞又含糊不清地说些感恩戴德的话一一走人，祖父站在门口送行，说，秋天还要劳累你们噢。短工头子许尔美说，大老爹，只要你说一声，点个指头，我们家二亩地就是都撂了，也来给你干。祖父说，乖乖尔美，顾逮麻雀，不要丢了老母鸡噢，家里也不能撂啊。等到短工走远了，祖父收住笑脸对父亲说，看到没，这就是人心换人心，你将来有老爷们儿我一半这本事，这家交给你我就放心了。祖父对父亲给予无限希望，言传身教，盼能早日接班。作为长子的父亲，说说讲讲就快十八岁了。在当时，十八岁的长子就是这个家的“王储”，父母即将进入不惑之年，部分权力开始移交给长子，比如去青阳城里一般的买卖、人情来往什么的，一般来讲祖父就不出头了，由父亲代理，这样为的是一来父亲得到锻炼，经风雨见世面，二来也是祖父对接班人的考察，是否能担当继承之重任，同时也测试一下自己在退居二线后外界对他的态度，是冷还是继续保持原来的温度，以便把那些经得起考验的关系和自己的威望移交给父亲。家中来了客人，祖父故意稳坐不动，招呼父亲端茶倒水，和客人一个桌子吃饭（其他弟兄却被赶得远远的），给客人斟酒，其间，祖父会半真半假训斥父亲:乖，茶要浅，酒要满，敬酒两手端杯子，他是你舅爹噢，要么就下巴往前一送一推，对父亲说，你也央你舅爹吃菜啊，别只顾自己啊。别看这些细节，似乎小事，祖父对这些小事也言传身教，一切为了未来，等到父亲结婚生子，祖父祖母就要彻底离休了，*多担任个顾问虚职，实在憋不住就会含糊其辞唠叨两句，孩子们听不听他也不会像以前要看结果了。长子地位高，妻子随之高，在那时，都有“老嫂辈母”的说法。那时，医疗条件不好，死人的事是经常发生的，生活条件、茶饭也不好，可那时孩子却生得多（有门户壮大，利于劳作，也有预备不测之意），往往老大结婚，老八老九还在吃奶，有的说不准这时做母亲的会得陡病死了，孩子就得由做嫂子的养护，吃嫂子奶长大的小叔子在当时也是很多的。所以担当长子地位很优越。和下面弟兄比，若按行政级别，老大比他们起码要高半级。
那是民国十九年春，绿油油的麦苗正在欢快地拔节，天天向上，汴河流域蝗虫忽如雨雪从天而降，远看恰如洪水卷来，这些不起眼的昆虫，硬是把春意盎然的原野吃出一片深秋的景象，而这一季祖父几十亩收过的山芋地居然闲着，翻了几交的土地居然没有种一粒麦子，一般人家山芋起了，马不停蹄，接着就种上小麦，那地连喘口气的时间都没有，立马又要继续为小麦付出营养。祖父把山芋地空那儿，一粒种子也不下，一任风霜雨雪日月鸟鼠虫子任意来往，原来这叫歇茬（空一季，好使地劲恢复），蝗虫对他几乎没有损失，等蝗虫消失或远走高飞，正是开始栽山芋、种花生的季节，其他人家的麦子几乎绝收，有个别家有二斗粮的乐观主义者悲极生乐地说，这下收麦子省事了。而大多数家无隔夜粮的现实主义者就骂他不吃粮食（不吃粮食就是畜生），你身子不动牙受弯，你看大老爹（指祖父），人家也不说这话么。外村有人说许善人（又是指祖父）学过麻衣相的，知道黄道吉日，为什么就他一家不种麦子？他有前后眼吗？这样就使祖父越发神秘了，就有百姓来请他算命，向他求援。当然，他根本不懂算命，却在和来人交谈中，他乘虚而入买了难民们几百亩地或以粮换地，按理说这有点趁火打劫的意思，而村民却说，大老爹救我们一家命了，要不这青黄不接怎么过？有精明人说，大老爹地买巧了，你们上当了。有的人眼一翻说，上什么当？给他家还不和给自家一样，比我自己种还好呢，到时我们给他打短工，有吃有喝还有带的呢。
祖父小算盘打出天时地利人和，日子越发滋润。此外，还在离家二十多里的青阳城里和二弟开了豆腐坊。二祖父个头没有祖父高，中等偏下，倒很显精明麻利，山羊胡子配着圆圆的脑袋，始终走着碎步，很是勤快的风范。他不用自家七姑八姨，他说，这些人不好用，说轻了不听；说重了还得罪人，规矩、纪律、制度对他们都没用，万一跟他们过不去，他们会去老一辈那里去哭诉，说你六亲不认，还说过去你们如何得到我们家的好处，现在忘本等等。令你烦不胜烦还要惭愧内疚。而请来的外人没有背景，和他们没有清官都处理不了的家务事，给他们活干苦钱的机会，感恩还来不及。二祖父眼里，听话、肯干就是*秀的员工，也是作坊繁荣的基础，于是，有二祖父精明的人事安排，豆腐坊豆腐越做越好，有人形容许家豆腐砖头一样，掉地上都不会碎——这是说豆腐实在，水分少；很快好评如潮，随之就是供不应求，为此豆腐也越做越多，豆腐坊越做越大，品种由豆腐延伸到五香豆腐干、油炸花干子、千张子、小豆饼、粉皮、凉粉、豆芽，还兼做酱油醋，两边房子也越盖越多了，*终成了巷子，从巷子入口看去可见错落而稍稍弯曲房檐，房子都是平房，全砖瓦的有，泥土砖瓦混合结构的也有。巷子不宽，对面切菜、炒菜、咳嗽声音这边听得一清二楚，甚至对面的耳背之人，身边孩子醒了在床上哭，不曾发现，巷子对门这边会大声说，我三娘，你看看你家二兵子醒了吧。
日久天长，路两边不断有人添砖加瓦，这里*终形成一个长两三百米的深巷，成为小城一个好去处，后来那巷子因豆类加工名噪一时，被人民政府命名为豆腐巷，还设有一个居委会。祖父一片房产从巷口一直抵达濉河边上，船行于此，仅仅看到岸柳遮掩的房子后背，漂泊的船人都羡慕这个人家。整个房子有上千平方米，靠路的是一片六间门面房，是门市兼加工厂，朝后去几进房屋是略显神秘的四合院，偏房、厢房、青砖小瓦，一套接一套，交错排列，在几棵楝枣树和椿树、洋槐树掩盖下，深不可测，一般外人没有特殊事情很少进来，小孩进来很难摸出去。
整个巷子里的人似乎都没有名姓，出口就是大老爷、二老爹、三表叔、四姑父、五爷、六表哥，不用说，这是许氏家族衍生的一个大家庭，布满整个小巷。在豆腐巷日新月异的同时，祖父在大新庄也盖了九间青砖小瓦古式房屋。五间堂屋，左右两间偏屋。与现在比相当于九层大楼。堂屋后墙有家堂，所谓家堂就是一张与一间屋等长的案桌，谓之供桌，上面有干果几盘，大约有白果、红枣、核桃之类，除了老鼠，任何人不得乱动，那是敬列祖列宗的。供桌上有祖宗牌位，有一张毛笔勾勒的祖宗画像——似乎放在谁家都可以当谁家祖宗。后人无法评定像与不像。供桌上有经常不冒烟的香火，总是祖父发现后，大惊失色似的立马点着。
再看门前，门前到堂屋有二尺宽青砖铺路，是大新庄人说*可以在雨天穿绣花鞋的地方。庄子上其他地方都是土路，下点小雨，不是泥，就是泞。院子外面，祖父花钱淘了一口砖井，足有八九人深，黑洞洞地望去，水面微微颤抖，发亮，好像月亮掉在里面。夏天，原先吃半人深的土井水的庄上人都来这里喝凉水，凉水甜滋滋凉透心，喝完再带一瓦罐到湖里喝，喝了干活也有劲呢。他们都说是和吃凉西瓜没什么两样。祖父说，那你们使劲喝，叫许三老爷西瓜卖不掉。哈哈。许三老爷是祖父家下弟兄，这人聪明，少言语，爱琢磨，会种西瓜，但小气，刚到西瓜开花时，表情就开始严肃起来，把草帽檐压得低低，地下工作者一样，生怕暴露身份似的，见路过他的瓜地人他立即把脸转过去，假装看云舒云卷，长风万里送秋雁，其实就是担心人家讨他瓜吃。再馋嘴的孩子断不敢偷他的瓜，若不然，他会“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，穷追不舍至天涯海角也得捉拿归案，打得你提起西瓜就牙疼，完了还要押送给家长，家长似要连坐，远不是警察能比。瓜卖完了，这才拿下草帽，暴露身份。庄上人不少说他是小头猫。祖父曾经赌气想种一块瓜地随便让人吃，给他难看，后来想想许三老爷也不容易，家里七八张嘴，就指望这几个瓜，就打消赌气的念头了。
冬天这砖井水冒热气，温乎乎的，路过人就顺手捧一捧水往脸上一抹，这一天一次洗脸任务就算全部完成了。很多人路过，单就这井都有千言万语说不尽的好话给祖父听，祖父内心滋润，喜悦。但祖父不会贪天功为己有，他会把一切赞美和幸福归功于祖先的关心和庇护，因此也就不能忘记祖先。逢年过节带孩子们先去湖里给祖坟烧香，给坟头添新土，坟头总要比他人的坟头高大鲜亮巍峨，大雨之后，他总要带着孩子们给墓地放水，补漏；喝酒前还先倒一杯在地上，说是敬前辈，他从不把酒往天上洒，他似乎知道父母祖先们都埋在地下了。
日子过到农村有地、街上有店铺这个份上，这样城乡互补，由机会利润转为模式利润，几乎天天见钱，日子过得蒸蒸日上，属于先富起来的那一批。祖父总是喜欢乡下，虽然超不过三天就去青阳城，可他买到一两副猪下水后，就随即回到大新庄，这些猪下水他几乎都当饭吃，尤为喜欢肚肺大肠。几个孩子也因此茁壮成长。祖父把买回来的猪肺挂在门前楝树横枝上，叫二叔（小父亲十二岁）往气管里灌水，不一会儿猪肺发白发亮，像气球，便叫二叔停止灌水，说，把食刀拿来。祖父接过食刀，亲自操刀，在猪肺的边缘地带一道一道划开，血沫血水顿时哗哗涌动流出，血水血沫流尽，又指挥二叔把猪肺放进黄盆里，加水浸泡，等待他下一步发落。猪肚子比较麻烦，一般人家不会做，怎么洗总有臭味。祖父会，他叫二叔必须学会这套方法，开始是祖父身体力行，后来觉得体力不支，这样下去得不偿失会坏了胃口，无享受感。他就把这技艺传授给二叔，叫二叔先把猪肚用清水洗净，再用面粉撒在猪肚子的里外反复搓揉，如洗衣服，如和面，搓揉一袋烟的工夫，二叔手背已经发酸，祖父站一旁，说，加水洗掉面糊，再用碱面撒在猪肚里边那一面给劲搓。就这样搓了一会儿，再洗，猪肚焕然一新，异味全无。收拾猪大肠也是如此这般，稍费事。这些活计为什么不交给父亲做，这也是有分寸的。父亲是接班人，要对外树形象，要干就干体面的活计，这就是地位不同。所以历史上副手想夺权的例子比比皆是。
到了晚上，祖父还是让二叔烧锅，把猪肺在热水里“紧”了一下，冒完泡沫，果然紧缩不少。然后再洗，切碎，放进锅里加满水，盖紧锅盖，让二叔大火烧。大火熊熊，锅门的火舌伸进锅里，似要先尝一口。不一会儿，热气开始把锅盖掀起，似乎在策应火舌，淡淡肉香溢出，烧至两开，稍后取出切碎，放进油盐翻炒，生姜葱蒜老酱辣椒少许，结伴投入，稍加水，片刻满屋美味。祖父一边唏里呼噜咀嚼，一边忙中抽闲用筷子敲着桌边，说，嗨，你大哥整天不沾家，将来我看也是个二流子。我不要你们在外边苦个三个大两个小的，将来你们能守住我这家业，三六九不缺下水吃，我也就烧高香了。三个叔叔也只用唏里呼噜吃喝声回应，似乎将来也不需要他们这些副手操心。祖父又用筷子敲着那黑色海碗，说，你们谁敢给这块花油（长在肠子上的，白云一样的油脂）吃了，谁将来一定有出息。每次这些猪下水烧好，猪大肠特别油亮放光，里面还粘着花油，一口咬下去，嘴角流油，二叔三叔吃几口嘴就打张，就不想吃了，祖父总是这样逼他们吃，还说，没出息，和你妈一样是个受罪的命。此时祖母正在烧香，坐那里双手合十为家庭成员祈福求平安，她每见祖父吃这些动物，特别是这些心肝肚肺头头脑脑，就心慌意乱，就不停地烧香，不停地与佛祖保持联系，代为他们请罪。按理说妇女烧锅做饭是天职，但鉴于信仰，祖母只做面食菜蔬。祖父倒也不受封建束缚，上得了灶台，不怕世俗习惯说他婆婆妈妈，一切以吃好喝好为上。后来祖父经常感觉头昏沉沉的，好似顶了一盘磨。他还愤愤不平说，妈的，我油盐鸡蛋鱼肉不断，身子没受亏，怎么会头昏？他以为头昏都是饿的。青阳城里有名中医小江先生说是膏粱厚味所致湿重，气血瘀滞，那时还没有“三高”一说。小江先生就用元参、生地、白芍、麦冬、夏枯草、钩藤、菊花、丹参、泽泻、生山楂、木香等配给他熬水喝。小江先生熟悉祖父，经常也去豆腐巷买豆腐，他反复交代，指着草药说，这个清肝泻火，这个行血通经，这个缓急解痉。一天两包，用煨罐细细熬。少吃下水肥肉啊。有人听小江先生说这话，总以为他只能吃起豆腐，为自己要好看，找台阶下，实际不是。小江先生总说，豆腐宽中益气，调和脾胃，消除胀满，通大肠浊气，清热散血，得要多吃。祖父看着小江先生骨瘦如柴，脖子上那气管一节一节都看得一清二楚，就不屑一笑地说，下水不能吃，肉不能吃，那我活着干什么？小江先生无语。祖父一边喝药，一边对猪下水爱好一如既往。到了过年，家里下水比青阳街王胖子饭店还多，这时增加了猪头、猪蹄子、猪尾巴，这些东西有残留的毛，祖父买了四个猪头镊子，他一把，三个叔叔一人一把，在祖父带领下，围坐在当门地，绣花一样拔毛。还不时地给他三个儿子示范，看着！把大拇指和二拇指捏住镊子张口的地方，这样省劲还好拔，不要贪多，挨排来。如此这般。祖父承担猪头拔毛，因为猪头大而复杂，褶皱处的毛多且坚定不移。三个叔叔承担猪蹄猪尾巴，二叔猪蹄四个，猪尾巴三个；三叔猪蹄三个猪尾巴两个，四叔仅猪蹄两个，因为他*小。拔完毛，经祖父验收合格，则可出去玩耍。玩耍有规定:水火注意。
许姓在青阳街是大户，人多必有人才。这一年，一个杀猪新秀诞生，他叫许如乾，弟弟叫许如坤——这是上人的期望而命名。因为秃发，人们暗地里就直接叫他许小秃子，当他面，就是长辈也只称如乾，有玩得不错的平辈偶尔会喊他秃哥，他倒不忌讳，甚至觉得比那如乾如坤接地气，一字不识的人，起那个洋里洋气文乎文乎的名字，听了还不如这名字顺耳呢。他有力气，动作快，一口猪一根烟工夫就去毛破肚。他是祖父家族里侄儿，他的出现，使祖父购买更为方便，且因为这层关系总是对他高标准，严要求，把下水处理干净到*限度，回家简单收拾即可下锅了。这种便利把祖父推向不可救药的断崖。
祖父很在乎节假日，现在依我推想，除了他的食欲以外，与家境有关，也与爱孩子有关，也因为爱慕虚荣，不能比人家寒酸么，后来父亲也常跟我们说，不要去看人家吃饭，淌口水，咂巴嘴，丢人。祖父那时家里轰轰烈烈在忙过年，父亲回来很少参与其中准备活动，有时拿一张报纸在里间看，报纸是从青阳城里带回，每天青阳城有抗敌会在集会，见到青年人就发传单报纸，父亲看得入神，也被洗脑。祖父眼见得父亲已经成人，虽说家里事情不闻不问，也不便发作，好在还有三个叔叔言听计从听候使唤，家里的活计多他一个、少他一个还真像三十晚上的兔子。但也担心父亲这样下去，将来又如何继承这个家业？这伸手不拿四两可不是个事。可父亲是老大，在农村老大就是老大，在家里地位仅次于父亲，似乎比母亲地位还高，有的人家父亲软弱无能，就是儿子当家。祖父忧心的就是父亲，寄予希望的也是父亲。对父亲他很矛盾。既希望他能出人头地，又怕他惹是生非。有时会趁着酒兴教训父亲，或鼓励父亲，鼓励与教训交相辉映。父亲则姑妄听之，不厌其烦，祖父就高兴，有时酒足饭饱之余，就计算谋划着今年收成、明天的菜饭。然后扛着锄头或铁锹到地里转转，劳动兼视察。
虽然日子富足，油水不断，但祖父还是特爱逢年过节，人说小孩巴过年，老人怕花钱，祖父反之，每一个节日不管大小都是他活着进取的目标之一，他对未来的盼望中三分之一或许就是节日。从过年开始吧，一个月头里就吵着祖母淘豆子啊，用小麦、绿豆、豇豆三掺头磨面啊，磨出面来摊大豆饼，这豆饼类似煎饼，摊好不像煎饼立即吃掉，而是切成扑克牌大小的方块，放在太阳下晒干，放鱼锅或烧汤都是美味，还可以存放到来年收麦子季节，隔三岔五吃一顿豆饼子很调剂胃口，这种做法家家均可掌握，小豆饼则为专业人所为，比如二祖父在青阳城里的豆腐坊，小豆饼工艺复杂，先得把绿豆皮去掉，用绿豆仁磨成糨糊，用酒壶一样的工具，按现在一元硬币的大小滴在鏊子上，均匀排列，一般人家不经特别训练，不请教师傅是很难做起来或做好，所以一般人家只有去买。小豆饼对于祖父却不当一回事，想吃就去青阳街拎二斤回来。豆腐坊不做大豆饼，似乎超出营业范围很远，似乎也忙不过来，祖父只有自己解决。祖父也只好说，大豆饼还是自家做得好。而要吃粉条，就要请人来家漏粉条，粉条多是用山芋粉做成糊子放入很多孔的漏勺，形成粉线往开水里漏，粉线顷刻变色变性，捞出晒干筋道滑腻，与任何肉搭配均可使人舍生忘死，就是烧汤给点粉条打个鸡蛋花，也是招待上等客人的或者病人的佳肴。粉条可吃到下一个春节，这是指保质期，而很多人家，一个年季下来也就吃差不多了，就这还多是来客人吃的。
祖父还会熬糖，娱乐大于糖的价值，他的财力完全可以轻松地去买几斤或更多糖，也许他觉得那没意思，和很多有钱人去钓鱼一样，他的钱可以车装船载买鱼，却没有自己钓上一条二两毛刀鱼有快感。从这点看，祖父是有文化品位的。他每到过年前几天，或亲自或使唤他人把一锅山芋糊糊熬好，放入大麦芽子，必须是亲自，大麦芽是从青阳城里买来，虽说不值钱，可放多放少有讲究，多少决定糖的多少甚至成败。放完麦芽，片刻从山芋糊里泛出含糖的汁水，接下来就吊起纱布兜，把山芋糊子倒进去，挤出山芋糊汁水，把这汁水继续用火细烧，直到不冒热气，就熬成了黏糊糊的糖，就可以做面糖、黏玉米花团、芝麻糖。这些主要过程都是他亲自而为，自始至终，直到深更半夜才出锅，这似乎是他刻意安排的时间。这时孩子们都睡了，糖就会完好无损保存到三十晚上，要不你一口，他一口，祖父那心肠又不忍孩子们馋嘴，这样就等不到过年了。按老规矩都是所有过年吃的东西都必须到那个时段才能隆重推出，集中展示，有序消费，就连新衣服新鞋子也得大年初一才能穿。祖父有要求（其实是传统），过年期间，哪天吃什么都很明确，不能提前，也不能延后。初一早晨吃饺子汤圆，初二早上吃馒头，初三早上吃面条，为什么非这样吃？祖父还能说出一些牵强附会又有点道理的由来。祖母稍有疏漏，祖父即假装发脾气，还说，过小年后补上。
忙完过年的物质准备，接下来是精神层面的，祖父登门拜访二老爷，找二老爷写春联，祖父尊敬知识分子，随手带洋烟三包红糖二斤，这当下算大礼。二老爷前清举人，真正知识分子，气节与机会、智慧与迂腐没有把握好，只得投笔从农，躬耕大新庄，有几分悠然见南山的安慰，和庄上人来往不多，倒也没什么架子，能帮忙的事也就是能给人家写写画画，许二老爷接过祖父礼物，说，贤侄客气了，区区小事，何当酬谢？祖父说，每年都来麻烦你啊。会者不难，说说讲讲春联和其他附属文字就写好了，二老爷担心对联到了祖父家会张冠李戴，左右颠倒，就一对一对叠好，交代一番这才让祖父带回。春联拿回来，祖父抖着对联哗哗响，在哗哗的伴奏下教训几个孩子，“看你们二太爷，人家这字才叫个字，你们呢，个个都不想念书，人家孩子想念还念不成。”可是父亲不服气，他看到二太爷那寒酸样子，连其他知识分子他也看不起了。别看当下父亲不参加劳动，那是因为他青春躁动，革命已经在他内心扎根，他要干大事，他无法安静地去锄禾日当午，更没有采菊东篱下的悠然，但他一直认为能吃苦，爱劳动，为大众的人才值得尊敬，不管有没有知识。
春联写好，还要买门帘子，这类似剪纸，贴在门头上，画面有关公等人的勾勒和贺年贺岁简单又千篇一律的词语，新春大吉，三阳开泰，紫气东来，福禄寿喜财……十六开大小，有赤橙黄绿青蓝紫几色，唯独没有白的贴在门头上，与门两边对联辉映，类似领章与帽徽的关系，这些宣传品贴上去，天地一新，小狗小猫公鸡都神情迷乱起来，摇头摆尾，载歌载舞，不知所云。祖父这时就像一个导演，指挥祖母进入蒸馒头、包包子角色，还包括门旁两面请来帮忙的婶婶媳妇什么当群众演员，每一锅馒头出来，热气腾腾，原来瘦小的馒头现在白白胖胖，祖父就说，我来尝一个暄不暄（膨胀不膨胀），这样祖父一直尝到结束，才似乎知道“暄”。
蒸馒头之前，祖父叫父亲在锅的一侧墙上贴灶老爷，要求与锅门口平齐。这也是一张黄纸木刻单色水印灶老爷，头戴乌纱帽，两边嘴角和下颌三绺胡子互不相交延续至胸前（后来祖父也是这样的胡子），两边分别写上“上天言好事、下界保平安”对联，如果叔叔他们烧锅，会用烧焦的树枝在灶老爷上画蛇添足，祖父见之就会大骂，你们想死了，灶老爷你们也敢乱画？祖父从二老爷那里带回的大大小小的宣传品，水缸上要贴“福如东海长流水”，牛车上也贴“路得青云”，猪圈羊圈上也贴，希望是猪羊满圈，至于笆斗、石磨、牛槽、井沿甚至树，祖父兴之所至都贴，有的简单，只一个“福”字打发，有的要表达意思，诸如“连年有余，五谷丰登”……他也不好过分，三包洋烟和二斤红糖估计是用差不多了，二老爷会说，手酸了。看他弱不禁风，祖父知趣而退。否则，他会想哪贴哪，会把二老爷累趴，乃至撑不到过年。祖母看他那忙乎劲就窃窃私语:随哪天都是个小孩头。祖父把鞭炮摆在笆斗里，盖好，不许其他人接近，没有他的批准，任何人不敢点火。至于除夕放哪一挂、初一放哪一挂、初五放哪一挂，对鞭炮大大小小、长长短短，祖父都自有安排。鞭炮挂在竹竿上，谁举竹竿，谁点火，祖父也有安排和考虑或不断调整，总之，既体现几个孩子的地位，也满足他们的要求，还要锻炼他们的胆量，谁要是手发抖，老是点不着火，或者鞭炮一响，扔了竹竿，捂着耳朵就跑，祖父就会大骂:没出息的东西。