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欧阳修是北宋文学的著名代表人物之一，在中国文学、文化史上声名煊赫，于诗、词、小品文、古文领域都卓然成家，名篇众多，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编写的这本《欧阳修诗文鉴赏辞典》收录了其最有代表性的名篇和诸多专家的精彩鉴赏文。所收名篇涵盖诗、词、文几大类，较全面地反映了欧阳修在文学上所取得的卓越成就，而鉴赏文则出自钱仲联、叶嘉莹、周汝昌等当代名家之手，深入浅出，流畅生动。既能深入剖析欧阳修名作之佳处，又能使普通读者领略名作的音韵美、情感美。
欧阳修(1007—1072)宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。吉州庐陵(今江西永丰)人。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣等往来唱和。景{；占元年(1034)，为馆阁校勘。三年，以范仲淹被贬，贻书责司谏高若讷，贬夷陵令，后转乾德令。康定元年(1040)，回京任馆阁校勘。庆历三年(1043)知谏院，支持范仲淹等人推行新政，遭政敌忌恨弹劾，贬知滁州。后转知扬州、颍州、应天府。至和元年(1054)人为翰林学士，编修《新唐书》。后官至枢密副使，参知政事。神宗熙宁四年(1071)以太子少师致仕。卒谥文忠。
欧阳修为唐宋八大家之一，北宋古文运动的领袖。从政初，曾亲自校订《昌黎集》刊行天下，以为标榜。在他知贡举时，于宋初 险怪奇涩之文，痛排抑之 ，借科举考试促进文风改革。又 奖引后进，如恐不及 (皆见《宋史》本传)，曾巩、王安石、苏洵父子皆出其门。其理论主张与韩愈一脉相承，又自有见地。强调 道 对 文 的决定作用，认为 道胜者，文不难自至 ，反对 舍近取远，务高言而鲜事实 、 弃百事不关于心 (《答吴充秀才书》、《与张秀才第二书》)的浮薄空泛之文。同时也强调 文 的独立性，认为 道虽同，言语文章未尝相似 (《与乐秀才第一书》)，道能充实文，却不能代替文，提出 事信、载大、言文 (《代人上王枢密求先集序书》)的标准。创作上，尽弃韩派文人皇甫浞的奇诡，唯取 文从字顺 ，形成一种 简而有法 (《尹师鲁墓志铭》)、平易自然、从容婉转的独特风格。文存二千余篇，吴充《欧阳文忠公行状》称其 文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工 。论辩文《朋党论》，记叙文《醉翁亭记》，序跋《新五代史伶官传序》、《苏氏文集序》，祭文墓志《泷冈阡表》等等，无论记事怀人，抒情议论，皆 纡徐委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断 (苏洵《上欧阳内翰书》)。尤其是《秋声赋》，突破赋体讲究骈、律的模式，以散文笔调铺写，开创了宋代 文赋 新体。诗存八百六十余首，风格平易流畅，成就不及散文。《戏答元珍》等，写景述怀，闲远古淡，于平直中不乏清新巧丽。《边户》等暴露现实黑暗，注重诗歌的讽谕作用。古体长篇，颇受韩愈诗影响，其以文为诗的特点，形成宋诗的特殊风格，《和王介甫明妃曲二首》最为得意。词存二百四十余首，虽未能摆脱五代词人的影响，却不似花间派的浮艳华靡。对宋词发展有一定影响。冯煦《宋六十一家词选》评其 疏隽开子瞻，深婉开少游 。所著《六一诗话》，开创了论诗的新形式，推动了中国古代诗歌理论的发展。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。著有《欧阳文忠公集》一百五十三卷，《毛诗本义》十六卷，《新五代史》七十四卷。与宋祁等合修《新唐书》二百二十五卷。
其生平事迹见宋韩琦《安阳集》卷五o《欧阳修墓志铭》、苏辙《栾城后集》卷二三《欧阳文忠公神道碑》、《欧阳文忠公集》附录卷一吴充《欧阳修行状》、《宋史》卷三一九。另有宋胡柯编《庐陵欧阳文忠公年谱》、清杨希闵编《四朝先贤六家年谱·欧阳文忠公年谱》，可资参考。
本书是本社中国文学名家鉴赏辞典系列之一。精选欧阳修代表作品67篇，其中诗14篇、词29篇、文24篇，另请当代研究专家为每篇作品撰写鉴赏文章。其中诠词释句，发明妙旨，有助于了解欧阳修名篇之堂奥，使读者尝鼎一脔，更好地领略欧阳修纡徐委备，条达疏畅，领袖一代的文学风标。另外，书末还附有《欧阳修生平与文学创作年表》，供读者参考。不当之处，尚祈指正。
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心
2012.7
版权页：
戏答元珍
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
仁宗景祜三年（1036）五月，欧阳修降职为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，次年，朋友丁宝臣（字元珍，其时为峡州军事判官）写了一首题为《花时久雨》的诗给他，欧阳修便写了这首诗作答。题首冠以 戏 字，是声明自己写的不过是游戏文字，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。
欧阳修是北宋初期诗文革新运动倡导者，是当时文坛领袖。他的诗一扫当时诗坛西昆派浮艳之风，写来清新自然，别具一格，这首七律即可见其一斑。
诗的首联 春风疑不到天涯，二月山城未见花 ，破 早春 之题：夷陵小城，地处偏远，山重水隔，虽然已是二月，却依然春风难到，百花未开。既叙写了作诗的时间、地点和山城早春的气象，又抒发了自己山居寂寞的情怀。 春风不到天涯 之语，暗寓皇恩不到，透露出诗人被贬后的抑郁情绪，大有 春风不度玉门关 之怨旨。这一联起得十分超妙，前句问，后句答。欧阳修自己也很欣赏，他说： 若无下旬，则上句何堪？既见下旬，则上句颇工。 （《笔说》）正因为这两句破题巧妙，为后面的描写留有充分的余地，所以元人方回说： 以后句句有味。 （《瀛奎律髓》）次联承首联 早春 之意，选择了山城二月最典型、最奇特的景物铺开描写，恰似将一幅山城早春画卷展现在读者面前，写来别有韵味。夷陵是著名橘乡，橘枝上犹有冬天的积雪。可是，春天毕竟来了，枝桠上留下的不过是 残雪 而已。残雪之下，去年采摘剩下的橘果星星点点地显露出来，它经过一冬的风霜雨雪，红得更加鲜艳，在白雪的映衬下，如同颗颗跳动的火苗。它融化了霜雪，报道着春天的到来。这便是 残雪压枝犹有橘 的景象。夷陵又是著名的竹乡，那似乎还带着冰冻之声的第一响春雷，将地下冬眠的竹笋惊醒，它们听到了春天的讯息，振奋精神，准备破土抽芽了。我国二十四节气中有 惊蛰 ， 万物出乎震，震为雷……蛰虫惊而出走 （《月令七十二候集解》）。故名惊蛰。蛰虫是动物，有知觉，在冬眠中被春雷所惊醒，作者借此状写春笋，以一个 欲 字赋予竹笋以知觉，以地下竹笋正欲抽芽之态，生动形象地把一般人尚未觉察到的 早春 描绘出来。因此， 冻雷惊笋欲抽芽 句可算是 状难写之景如在目前 的妙笔。
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