本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《人望幸福》张正隆的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
张正隆，著名军旅作家，著有《枪杆子:1949》《雪冷血热》《一将难求:四野名将录》《1946-1950国共生死决战全记录:横扫衡宝》《解放》《战争记忆》等。
这是著名作家张正隆历经两年艰辛实地采访，半年闭门潜心创作的一部别具一格的纪实文学作品。全书共分十二章，作者采用白描的手法，刻画了上世纪初至今百年来东北这片黑土地上生生不息的一代又一代人。全书以时间为线，将众生相如画卷般徐徐地在读者面前铺开，有不愿做亡国奴的抗日英雄，有为工业中国而斗争的劳动模范，有改革大潮中的急先锋，但更多的是随着时代脉动沉沉浮浮的普通人。作品围绕这些人和发生在他们身上的事，展示出各个时期在或顺或逆或起或落的大背景下，人们对幸福不息的追求。全书以历史激流中的个体命运为切入点，折射出新中国发展强大的轨迹，人物栩栩如生，事件曲折跌宕，情节出人意外，语言妙趣横生，充满了浓郁的关东风情，一部散发着正能量的作品。
米兰昆德拉在《笑忘录》中说，一个民族毁灭于当他们的记忆丧失时。所幸，我们的民族是一个善于记忆的民族，一直有记忆，一直在记忆。著名作家张正隆的《人望幸福》就是社会记忆的标本，是由千百个记录于纸上、留存于口传的个体记忆标本汇聚而成。这些大历史中的小镜头穿起我们共同的记忆，而各时代对于幸福的追求与守望更让我们产生共鸣。
传说扶余国王金蛙，在优渤水旁见一美女柳花，是河伯的女儿。柳花说她出游鸭绿江，与自称天帝子的解慕漱私通，被父母贬谪于此。扶余王将柳花纳为侍妾，关于宫中。那房子好像没有窗户，阳光却总能照在柳花身上。忽有气团从天而降，柳花因此怀孕，后来生一大卵，重约五升。扶余王将大卵喂狗，狗不吃；扔给猪，猪不吃；丢在路上，牛马见了，远远避开；最后弃之荒野，一群鸟儿飞来，用翅膀呵护大卵。扶余王挥刀便砍，想看看是何怪物，那刀却不能伤其分毫。扶余王惊骇，将大卵还给柳花。柳花将其包好，放置暖处，一日大卵破裂，现一男孩，就是后来的高句丽第一代国王朱蒙。传说归传说，史实是扶余国为中国东北古代少数民族建立的一个地方政权，王都扶余城，位于今吉林市南山城子古城。扶余王子朱蒙，“骨表英奇”，才能出众，却因庶出，屡遭陷害，遂出走避难。一路辗转南下，来到卒本川，见这里“土壤肥美，山河险固，遂欲都焉，而未遑作宫室，但结庐于沸流水上居之。国号高句丽，因以高为氏”。本溪市博物馆副馆长梁志龙说，卒本川位于今本溪市桓仁满族自治县境内，应是浑江水库淹没区的原高丽墓子村。朱蒙建立高句丽王国的时间，为西汉元帝建昭二年（公元前37），朱蒙时年22岁。4年后，又建立了山上都城纥升骨城。这个纥升骨城，就是2004:年被列入世界文化遗产名录的高句丽第一王都的五女山山城。传说古代有五位烈性女子，屯兵山上，杀富济贫。官兵来攻，五女不支，官兵劝降，五女拒之，终皆战死，由此得名五女山。有人考证，高句丽初期，桓仁地区又称“卒本扶余”，“五女”可能是“扶余”的音变。关于朱蒙在五女山上建筑都城，《旧三国志》以一种神幻的笔法写道:“七月玄云起鹘岭，人不见其山，唯闻数千人声，以起土功。王日:‘天为我筑城。’七日，云雾自散，城郭宫台自然成，王拜皇天就居。”五女山位于桓仁县城东北8.5公里的浑江右岸，海拔820米，雄峙于群山之间。主峰在山半腰处突兀而起，四周崖壁如削，挺拔陡峻，高逾百米，非猿猴不能攀援。专家考证，五女山山城城墙全长4754米，这种陡立崖壁的天然屏障长4189米，其余为人工砌筑的城墙，仅占总长的12％。也就难怪《旧三国志》中记载，朱蒙兴奋地大呼:“这是上天为我筑的都城啊。”山城分山上、山下两部分。山上部分即是大致平顶的主峰顶部，南北长600米，东西宽在110至200米之间，为古代人类活动的主要区域，城市遗迹大都分布这里。已发掘考证的，主要有一、二、三号大型建筑，兵营，哨所，居住遗址，蓄水池，嘹望台，西门和一、二号防御墙等。山下部分位于山城东部、北部和东南部，多为平缓坡地，主要有南墙、南门、东墙、东门、哨所等遗迹。毫无疑问，这是一座军事色彩强烈的山城。山上为都城，山下应是禁卫军驻地，周边地区还分布着一些山城，像西面的桓仁高俭地山城，东面的集安霸王朝山城，南面的桓仁城墙砬子山城、瓦房沟山城，西南面的宽甸小城子山城，北面的新宾黑沟山城。这些山城据山临水，扼守通往都城的交通要隘，每逢战争，互为掎角，彼此呼应，拱卫王都。高句丽原为本溪先民貊人的一支，汉时形成5个较大的部落，占据老大地位的是今桓仁及附近地区的涓奴部。涓奴部地近汉朝辽东郡和玄菟郡，受中原文化影响最为便捷，也最发达。朱蒙建立高句丽政权后，使用中原货币和铁器，经常从玄菟郡领取汉朝官服，并凭借实力向周围拓展疆域。公元5世纪初，势力己发展到太子河流域，本溪地区全部被高句丽占领。唐高宗总章元年（668），在唐和新罗联军打击下，高句丽政权灭亡。P4－5
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