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作者：（清代）蒲松龄合著者：（清代）冯镇峦鲁德才
《聊斋志异:冯镇峦批评本》：《聊斋》说鬼说狐，层见叠出，各极变化，如初春食河豚，不信复有深秋蟹螫之乐及至持螯引白，然后又疑梅圣俞不数鱼虾之语徒虚语也。读法四则：
一、是书当以读《左传》之法读之。《左传》阔大，《聊斋》工细。其叙事变化，无法不备；其刻划尽致，无妙不臻。工细亦阔大也。
一、是书当以读《庄子》之法读之《庄子》惝傥，《聊斋》绵密。虽说鬼说狐，如华严楼阁，弹指即现；如未央富阙，实地造成。绵密实情恍也。
一、是书当以读《史记》之法读之。《史记》气盛，《聊斋》气幽。从夜火篝灯入，从白日青天出。排山倒海，一笔数行；福地洞天，别开世界。亦幽亦盛。
一、是书当以读程、朱语录之法读之。语录理精，《聊斋》情当。凡事境奇怪，宾情致周匝，合乎人意中所欲出，与先正不背在情理中也。
——冯镇峦
庄语难谐世，拂残编，搜神博物，谈仙说鬼。一盏客灯秋雨夜，风戛窗棂破纸，仿佛听枫根环飒。石上三生来噩梦，尽丝缠一缕春蚕死，勘破者，唯君耳。
版权页：
插图：
言次，已人城郭。至一府署，廨宇不甚弘敞，惟一堂高广，堂下两碣东西立，绿书大于栲栳，一云 孝弟忠信 ，一云 礼义廉耻 。历阶而进，见堂上一匾，大书 考弊司 。楹间，板雕翠色一联云： 日校、日序、’日庠，两字德行阴教化；上士、中士、下士，一堂礼乐鬼门生。 游览未已，官已出，鬈发鲐背，若数百年人；而鼻孔撩天，唇外倾，不承其齿。从一主簿吏，虎首人身。有十余人列侍，半狞恶若山精。秀才日： 此鬼王也。 生骇极，欲退却。鬼王已睹，降阶揖生上，便问兴居。生但诺诺。又问： 何事见临？ 生以秀才意具白之。鬼王色变日： 此有成例，即父命所不敢承！ 气象森凛，似不可入一词。生不敢言，骤起告别。鬼王侧行送之，至门外始返。生不归，潜入以观其变。至堂下，则秀才已与同辈数人，交臂历指，俨然在徽绳中。一狞人持刀来，裸其股，割片肉，可骈三指许。秀才大嗥欲嗄。生少年负义，愤不自持，大呼日： 惨毒如此，成何世界！ 鬼王惊起，暂命止割，跷履迎生。生忿然已出，遍告市人，将控上帝。或笑日： 迂哉！蓝蔚苍苍，何处觅上帝而诉之冤也？此辈惟与阎罗近，呼之或可应耳。 乃示之途。趋而往，果见殿陛威赫，阎罗方坐，伏阶号屈。王召讯已，立命诸鬼绾绁提锤而去。少顷，鬼王及秀才并至。审其情确，大怒日： 怜尔夙世攻苦，暂委此任，候生贵家；今乃敢尔！其去若善筋，增若恶骨，罚令生生世世不得发迹也！ 鬼乃棰之，仆地，颠落一齿，以刀割指端，抽筋出，亮白如丝。鬼王呼痛，声类斩豕。手足并抽讫，有二鬼押去。虚肚鬼王亦解此攻苦耶？教官原从攻苦来。以下另写一事，不与前半相关照，史法中亦有之。
生稽首而出。秀才从其后，感荷殷殷。挽送过市，见一户垂朱帘，帘内一女子露半面，容妆绝美。生问： 谁家？ 秀才日： 此曲巷也。 既过，生低徊不能舍，遂坚止秀才。秀才日： 君为仆来，而令踽踽而去，心何忍。 生固辞，乃去。生望秀才去远，急趋人帘内。女接见，喜形于色。入室促坐，相道姓名。女日： 柳氏，小字秋华。 一妪出，为具肴酒。酒阑，入帷，欢爱殊浓，切切订婚嫁。妪入日： 薪水告竭，要耗郎君金资，奈何！ 生顿念腰橐空虚，愧惶无声。
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