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《杜甫:儒风侠骨铸真情》由济南出版社出版。
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第二节 裘马颇清狂 ——漫游的青年。
在理想主义与浪漫主义高昂的唐朝， 仗剑去国，辞亲远游 的漫游生活几乎是每一个士子不可或缺的人生经历。我们所熟知的盛唐诗人几乎个个都是漫游家：田园诗人孟浩然一生游历无数，北京、洛阳、扬州、长沙、杭州甚至遥远的南国广西都留下过他的足迹； 诗佛 王维也到过常州、苏州、宣州以及浙西一带；边塞诗人高适、岑参，更是 一身戎装 ，随军走天涯，不管是黄沙滚滚的塞外，还是风光秀丽的江南，他们都曾驻足停留过； 一生好入名山游 的李白就更不必说了，从少年时代开始，他那漫游天下的脚步就再也没有停下。
漫游之风在唐朝如此盛行，除了与人们应举入幕、交游干谒的主观愿望有关外，还离不开当时良好的客观环境。首先，唐朝尤其是盛唐经济繁荣，物价便宜，社会安定。据相关史书记载，长安、洛阳二都的米价一直维持在15钱至20钱左右，其他地方的米价、谷价也十分低廉，看来杜甫在《忆昔二首》中所说的 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实 并非虚言。其次，水陆交通十分便利。正如卢照邻在《长安古意》写到的那样： 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 其实不仅是长安，唐朝的各大都市里都修有笔直宽阔的街道，而且城市与城市之间也有大道相连，官府还派有专门的大员负责巡检这些大道。水路方面，以洛阳为中心的京杭大运河，不只给北京、杭州两地的人们带来了便利，像天津、沧州、德州、洛阳、镇江、苏州等依临此线的城市也受益颇多，人们要想乘船远行也不再是难事。据《新唐书·食货志》记载： 道路列肆，具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。 看来，当时的私营旅店都备有专供旅客租用的驿驴，以方便旅客出行。正是在这样的时代背景下，杜甫从十九岁（开元十八年，公元730年）首游郇瑕开始，直到三十四岁（天宝四载，公元745年）自鲁郡归还洛阳，完成了他长达十五年之久的漫游生活。