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《兵团梦引》作者陆幸生用诙谐、幽默的笔调描写了几个大院子弟在那个荒唐年代演绎的有趣故事。从兵团战士到军旅画家人生沉浮的另类军人生涯。广阔的社会背景,真实的场景叙事,发人深省的历史事件、爱情和事业追求,以跨越时空的艺术结构,非虚构的文学手法,都能够激起人们的阅读快感。本作品写人物故事栩栩如生,论世态人情入木三分,体现作者对青春的真诚忏悔和反思,展示其作品的批判锋芒和社会思考,不失为当代一部现实主义的力作。如果您饱经人生沧桑,这部小说一定会让您击节赞叹;如果你正青春年少,这部小说一定会让你受益匪浅。
中午是由食堂送来的汤汤水水就着粗面馒头果腹,这样日复一目年复一年的日子,简单劳动。农场的农民和职工们至少还有一个贫寒而简单的家可以栖息,在繁衍育种的欢乐中,平衡苦难带来的麻木。作为所谓的解放军军人,却从来都未见过枪炮子弹,手中操弄的只是最最原始的生产工具锄耙犁锨,从事的依然是牛拉人扛的简单劳动,只是到秋收、夏种季节场部机耕连的收割机、拖拉机才会偶尔显示一下农业机械化的威力,使人感觉到我们所在的场带队,属于农场,现在农场又编入了中国人民解放军的序列,成了建设兵团。面对大片贫瘠的土地,瑟瑟摇曳的芦苇丛,浑浊黄海激浪带来的咆哮,尽管原有的农垦局系统已经被席卷全国的“文化大革命”浪潮打碎,全省国营农场整系列地被称为生产建设兵团,一切按照军事化系列以师、团、营、连、排编制取代了场、分场、大队、小队。开进了一帮军人成了师长、团长、营长,反正我看师首长全是清一色的军人,团、营一级的首长却已经是军队为正,地方为副,像萝卜青菜那样搭配组成了军事化的管理体系。我们连的首长,都是原来的生产大队长和小队长,摇身一变成了连长、排长,这样一群农民身份不着军装依然衣衫褴褛的长官,统领着我们一群非常另类的战士,向大自然开战,同时也对人的思想行为进行围剿和规范。而我们这拨兵团的另类军人们竟然还不如出现在电影镜头中那些新疆、东北建设兵团的知青,他们至少还有一套军装可以炫耀为未列入正规部队的农垦军游击队。我们这一群衣衫斑驳杂乱的队伍,算是什么军队,实在有点难以形容,说是军事管控下的苦役还是打入另册的战俘都不太合适,因此我们被非常文明地称为“兵团战士”或者“知识青年”。繁重的体力劳动,严格军纪的约束,漫无希望的等待,半饥半饱的生活,停滞了思维,枯竭了灵感,就仿佛像是行尸走肉那样,空负着一张皮囊,在瑟瑟寒风中飘荡,无法栖息。简直是在苦熬着岁月。在这片浩瀚无垠茫茫不着边际的大海中苦等着冬去春来的季节变换,我借用样板戏《智取威虎山》中的唱词:“盼星星盼月亮,只盼着深山出太阳”,苦盼着每年的春节来临,好回城中温馨的家去享受几天安逸的生活。不过,眼前地下仍是白茫茫的,天空仍是灰蒙蒙的,仿佛苍茫大海又笼上了一层浅浅的迷雾,使人感到分外压抑,再加上天际飘浮的丝丝凉风吹动着田埂边灌木丛和白杨树发出的“飒飒”声响,这瑟瑟风啸就更显得压抑中带着几分凄凉和寒酸。我在机械地迈动脚步,舞动锄把为破土而出的棉苗松土,这场景太像卓别林在电影《摩登时代》中出演的角色,在生产流水线上枯燥地机械作业,既无聊又单调,活生生的人变成了工具,而这工具有思维,就显得相当痛苦。耳畔偶尔会传来当地男女村民的调笑声。显然他们是快乐的,无忧无虑的,这是他们习以为常的娱乐生活,这娱乐只不过是为夜深人静时的床第男女声小合唱平添的/首愉快的前奏曲而已。我开始听时,还有着某种初来乍到的新鲜感和羞涩感,因为这和我长期所受的清教徒式的禁欲主义教育格格不入,人欲有如无孔不入的水银见缝就钻,在这个穷乡僻壤,显然就是被社会遗忘的角落,人欲在天地缝隙中愉快地舒展。这很能勾起我对一些往事的回忆。想起那和我仅一墙之隔的街坊,我的小学同班同学黎星星,在我们上了中学后那个全民造反的时代,她竟悠闲地和街上的一个年长她6岁的工人谈起了恋爱,当他们双双出入那条幽静的小街时,背后就有人指指戳戳地说这“女人”如何风骚等等。她当时还只是个不满16岁的少女,就被人称为“女人”,显然那些人的语气是蔑视的、不屑的。而她却是我当年的梦中情人,是我暗恋的对象。也许她根本就没有正眼瞧过我。P2-P3