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黎乐，90后自由撰稿人。素手红颜，清淡独幽，犹爱古代女子的一生绝艳。文风清淡唯美，有感染力，深受广大读者好评。
本书为大家讲述有关西施、赵飞燕、贾南风、独孤皇后……这些王权背后的女人的故事，通过这些故事，近距离的了解和认识这些女人，也许会发现原来她们也有无奈，许多的是与非皆因身不由己和无可奈何。她们的情是真的，人错，情不错。
外表风光无限，内心苦涩无尽。作者视角独特，论点新颖。本书提供了可行的方法和技巧，用语切实中肯、系统而详尽，具有很强的实用性和可读性。
她们，皆是经过时间积淀的绝世风骨，一生艳绝皆凝作几滴浓墨，绘于宣纸，攒聚成歌。
风沙逝尽，楼兰依旧。
她，一代佳人立船头，素手白衣暮霭中，太湖中间，天尽头。
她，瘦若无骨倚新妆，绝世身姿楼阁里，七星阁上，天之涯。
她，朝政大权握手中，万般手段立朝堂，巍峨宫宇，魂断处。
她，一世聪慧开隋基，一人独居帝王心，大隋殿内，一世妆。
她，贤德之名留千古，芳名留史世代歌，大唐宫宇，居安矣。
她，体态丰盈面若桃，回眸一笑百媚生，马嵬驿处，寄相思。
她，娇颜永绽似花蕊，断句成章限帝王，辗转之处，皆嗟叹。
她，一双大脚出传奇，一生留得君王意，大明深宫，死亦足。
她，自幼机谨居高位，魂断落得泪双垂，太祖墓陵，魂归处。
她们，将离，离不开千回谋算，欲散，散不去百转情仇。风声鹤唳，杀意逼戾，新人旧故，谁笑谁哭？
依旧是眸如暗夜，依旧是眉如山黛，却流得多少伤心泪滴红烛。
一场爱恋，几场算计，究其原因，究竟是谁误了谁的终身？天阔云微，终究是一见美人误终身，天下竟多美景，只伴伊一世独幽。
水中月，镜中花，谁在寻觅今生？又是谁，白了头，焦了心，永无尽头，永无归途？
凤求凰，凤囚凰，乃有一凤，一生只为得一凰。只求为尔做新装，但求尔得一世妆。江山，天下，皆不敌一凤携一凰，游于天涯。
她们，只是历史的牺牲品，再多过错，人既已去，何必再去追究。倘若无她们，何来传奇二字供人谈资？
也许，她们是真的有错，她们的存在令世人所不满。但是，她们的情是真的，人错，情不错。
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朝为浣纱女，暮作别宫妃
黄炎宏土，华国上百，诸侯分封。
几千年来，战火迷了烟云，鲜血漫了江河，历朝历代更迭变换。有多少沧海化了桑田，又有多少英豪埋进孤冢，在风云浩荡的时空里换作了史书上的寥寥几笔。然而，退隐在岁月帷幕后面的，不仅有风流王者的盛世之歌，还有壮士豪杰的送葬和无数红颜的薄命。
那里，有座奢靡的宫殿，名曰馆娃宫。宫里有位佳人，举手投足皆是沉鱼之姿，宫外有位大夫，眉眼里是望不穿的相思。
相传，越国古都诸暨城南有个苎萝山，山不高而俊，林不密而秀。山下是若耶溪，自北而南，蜿蜒曲折，溪水潺潺，淙淙有声，似林鸟呢喃，如情人私语。
苎萝山下，若耶溪边，绿树掩映着一个百十口人家的小村子，唤作苎萝村（今浙江省诸暨市南城浣纱村）。村子被溪水一分为二，溪东溪西住着的都是姓施的人家，溪西有名女子，名夷光，有着倾城之貌，竟可使水中鱼儿为之沉底。她跟随母亲在溪边浣纱，人人皆称她西施，时间一久，便忘了她的本名。
按理说，在那样一个年代，一个女子再传奇，也不过乡邻之间的口口相传。然后，和所有女子一样，嫁人，相夫，教子，几十年后，白发皱纹爬眼梢，携一人手没黄土。之后的百年千年，再无人记起曾有那样的倾世佳颜。
但西施，宿命注定她将与众不同。
《孟子》《淮南子》《越绝书》《吴越春秋》等诸多文献也记载，西施本是苎萝山下浣纱女，天生丽质。因容貌出众被选入宫后，学习舞蹈礼乐后到吴国。西施身在吴国心在越，历时十载，终于完成使命，使吴亡而越兴。
有民间流传，西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡来拯救吴越两国黎民百姓，使他们摆脱连年战乱之苦，珍珠便是她的化身。
这颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，嫦娥仙子常常在掌中把玩，平时则命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。而金鸡也久有把玩明珠的欲望，一天，金鸡趁嫦娥不备，偷偷将明珠含在口中，躲到月宫的后面玩赏起来，将明珠抛上抛下，甚是好玩。但一不小心，明珠从月宫滚落下来，直飞人间。金鸡大惊失色，为逃避责罚，也随之向人间追去。
嫦娥得知此消息后，急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩，直追至浙江诸暨浦阳江边上空。正在这一天，浦阳江边山下一施姓农家之妻正在江边浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中，并钻进腹内。施妻从此有了身孕。
一晃十六个月过去了，女子只觉腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。恰在这时，只听“哇”的一声，施妻生下一个美丽可爱的女孩，取名为西施。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕”之说。
本也只是传说，不得当真，但当越国大夫范蠡出现之后，西施的人生轨迹便改变了。
那时，正处花季的西施，和姐妹们相伴在溪边浣纱，嬉笑声如铃，正逢归国后的范蠡在寻能够担大任的绝色佳人。他一身戎衣缓缓来，她倾城笑颜隐纱间；他一心救国一生忠，她纯善娇俏初闻世。
范蠡告诉西施，女子同样也可担国家大任，她一双澈瞳尽是小家碧玉的纯真。
爱美之心人皆有之，面对眼前这样一块璞玉，在战场厮杀多年的范蠡不可说没有动过心，他送了一批女子的画像给越王勾践，却未曾提及她的分毫，独独留了她在那青山碧水间。
而对西施而言，眼前这位英武的将军让她仰望，但当西施得知他的身份时，不通世事的她却掩盖了外表的柔弱，表现出男儿般的热血。她的父亲也曾是吴越之战的一名战士，为保国家连尸首都未曾找到，一腔报国心换得了苎萝山头的一方衣冠冢。
鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。
她能有如此强烈的反应，让范蠡为之一震，也许就是那时，让他心里萌生了奇妙的情愫。范蠡讲出了他的苦衷，说他的家国天下、他的雄才大略，看她纤纤玉手握着轻纱在水中浮动，观那水中鱼儿也为西施的美色惊艳。
相处的时间一久，不管是少不更事，还是内心情愫的迸发，像范蠡这样英武的形象必也是在西施心里留下了美好的剪影，也许这谈不上情，但多少也会有些与众不同。
只是，西施不知，她的人生远不是简单的在乡野度一生，范蠡也不知，他的惊鸿一瞥竟会造就其一生的遗憾。
范蠡挑选的十余名女子没有一个能让勾践满意，后来，勾践得知了西施的美貌，一道足以改变西施一生乃至整个吴越格局的旨意下达了——勾践要见西施。
范蠡的一番苦心化作了一瓢水，流进了溪里，也许它能万古长存，也许早已被艳阳蒸干，可说到底，也不过黄粱一梦，终归要醒。他注定了一生做他的爱国忠臣，也注定了万事都要抛下个人私欲。家国兴旺，才是他范蠡毕生的追求。
所以，他把事情的原委告诉了西施，他说，女子也能决定一个国家的兴衰。
西施不知道这需要付出多大的代价，她只知道，越国的百姓太苦，吴国的恣意烧杀掳掠涂炭了生灵，她的父亲、她的乡邻都死得太惨，范蠡是她可以相信的人。范蠡说她有能力，她便信。
望着眼前少女的纯真，想来范蠡的内心也是复杂的。他教会了她承担使命，他亲手将她葬送于虎狼之口，却也苦苦等待着她回来，他的信仰就是他的生命，而他的生命因为那个名为西施的女子绚烂了一生。
即日，他便送她上了车辇。
车辙在黄土上留下的印记，挥洒了车中女子一生的热血。
据说，与西施一道被献给吴王的还有一名女子，名曰郑旦。传言她是西施一位十分交好的姐妹，其相貌与西施可谓平分秋色，二人又被称为“浣纱双姝”。
《孟子•离娄》中有云:“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”意指西施的样貌美到即使被污浊的东西所沾染，也依然让人想要靠近。而在《庄子•齐物论》中也提到:“举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”可见，西施的美貌可谓让世人惊叹。
纵观《越绝书》和《吴越春秋》，皆把西施说得来历分明。
《越绝外传记地传第十》云:“女出苎萝山。”《后汉书•郡国志》:“扬州，会稽郡，余暨。”刘昭注云:“越绝曰:西施之所出。”据此，西施故里苎萝山在余暨县。余暨县即今杭州市萧山区。《汉书•地理志》:“会稽郡余暨。”萧山（山名），泮水所出，东人海，莽曰余衍。”北宋欧阳忞也曾编写地理总志《舆地广记》，书中云:“紧，萧山本余暨县……越人西施，出于此县。”
《绍兴姒氏世谱》中，有越王勾践“事吴以珠玉，奉以西施”的记载。
西施之美，众人有目共睹。
据说，民众听闻越王派使臣在两江的苎萝选了位美人，算得上国色天香，在他们进京途中，行人争相围观，都想一睹这西施姑娘百年难遇的芳容。更有甚者称，这一围观造成了交通堵塞，致使马车寸步难行。
偶有轻风拂过，掀起了帘子一角，仅是这粗略地一瞥，皆让众人唏嘘不已，如此精雕细琢的侧颜，怎叫人不驻足观叹？
既已入京，分别已是注定。