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老舍（1899.2.3－1966.8.24）原名舒庆春，字舍予，满族，北京人正红旗人，人民艺术家。现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。“文革”期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。老树画画，本名刘树勇，中央财经大学文化与传媒学院教授。他的画总是寥寥数笔，传统的古典山水背景，一个或几个民国时期的长衫先生，再加上率性而肆意调侃的打油诗，既有柴米油盐的人间烟火，也有超凡脱俗的仙风道骨，在微博、微信上被赞“穿越版画作”“画这画的人，心在天上游荡呢！”
说到老舍，我们马上想到的可能是《骆驼祥子》《茶馆》，其实老舍散文的文学、文化价值丝毫不逊色于他的小说和话剧。老舍散文内容丰富，优美而不乏标识性的幽默，与他的小说不同，通过这些毫无遮掩的充满生活气息的文字，我们能够更近的去接触一个真实的老舍。如果说湘西属于沈从文，上海属于张爱玲，那么北京和济南就应当属于老舍。老舍散文中有不少描写北京和济南生活景致的名篇，相信很多人还都记得小学课本中那篇《济南的冬天》。作为一个注重实际生活体验的人，老舍散文带有鲜明的地方色彩和平易近人的市井味道，也许这也是今天的我们喜欢老舍散文的一个原因吧。这本书最漂亮的还不仅仅是老舍的文章，还有老树画画的插图，雅致纯美的勾勒出来民国味道，和老舍的文章融在一起，值得慢慢欣赏品味。
老舍先生*与众不同的作品选，独辟蹊径的老舍自传味文集，篇篇经典，字字感触，满盛老舍一生的人间烟火。老树画画倾情绘图，水墨再现民国书生情致，图文并茂描摹老舍生活情怀。随书附赠珍藏版老树印信明信片，一页唯美，满纸深情。一个人不能选择自己生活的年代，但可以选择自己心灵的走向——老舍先生文如其人，一生无愧一个真正的生活者。
我的母亲母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡警的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。由大姐与二姐所嫁人的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候订婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。可是，我，我给家庭带来了不幸:我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀里，致未冻死。一岁半，我的父亲“克”死了。兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独立抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收实得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门铜活久以残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，他们作事，我老在后面跟着。他们浇花，我也张罗着取水；他们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。有客人来，无论手中怎么窘、，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易于改掉的。……P2－4