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封立超，吉林省吉林市人，当过工人，做过教师。历时五年完成超百万字的长篇小说《簸箕屯的故事》，具有浓郁的地方特色和东北往事情怀。
这是一个描写农民与土地的故事，也是一家拓荒者闯关东的故事。汪天雨一家人凭借自己勤劳的双手和对于土地的依恋和热爱，勤恳与智慧，在山崴子深处开荒种地，建设家园，让簸箕屯从无到有，从几口人的小户人家，发展到十几户，百十来人的大村屯，从民国末年到抗日战争、再到新中国成立初期等一系列历史时期的人文风物变迁。展现了半个多世纪的东北农村的巨大变化，以及在时代进程中人们思想的转变，演绎了一段植根东北大地的拓荒史，一片黑土地的兴衰变迁。具有浓郁的地方特色和历史价值。
这是一个描写农民与土地的故事，
也是一家拓荒者闯关东过的故事。
一部植根东北大地的拓荒史，
一段黑土地几十年间的兴衰变迁……
三
山野里的夜晚是宁静的。弦月初升，月光朦胧，晴朗的夜空繁星点点。偶尔有一颗流星拖着长长的尾巴，滑过夜空，消失在黑暗里。四周的草丛、树木、河流和他们所处的山崴子，全都静静地沉寂在黑黢黢的夜色里。
山野里的夜晚又是喧嚣的。夜空里的风掠过山巅，摇晃着树枝，发出呼呼啦啦的声响。黑森森的林子里，偶尔传出来几声狼的嚎叫和猫头鹰的啼哭。身边的草丛里，也总有窸窸窣窣的声音不绝于耳。汪天雨知道，那是兔子或者田鼠在啃食草根所发出来的声响。
夜已经很深了，他才有了些困意。他搕去烟斗里的灰烬，倚在窝棚口的蒿草上，渐渐地合上眼皮。不知道是他的思绪在延伸，还是他梦境的开始。总之，他又回到了他的老家，回到了那个叫汪各庄的地方。
汪天雨的老家汪各庄，是鲁西南一个山多地少、十年九旱的不毛之地。他的祖上也曾经辉煌过，风光过。嘉庆九年，还出来个秀才汪彦怀。他听父亲讲，那时的汪各庄山清水秀。山上有郁郁葱葱的树木，河里有涓涓流淌的溪水，地里是绿油油的庄稼。他们家也是房屋数座，地亩过千。在方圆百里，算是名声显赫的名门望族。然而，桑田沧海，斗转星移。等到他父亲这辈，山也秃了，河也干了。自家的田地虽然还有十三四亩，但都成了瘠田薄地。房屋也只剩下一间。父亲汪文礼和母亲汪陈氏，整日劳作，苦苦支撑着这个破落之家。
汪天雨生于光绪三十二年，按公历算，就是1906年。如果按中国人的天干地支算，那年是丙午，也就是马年。他出生的那天，正赶上是二十四个节气中的谷雨。俗话说，清明难得晴，谷雨难得雨。汪天雨出生的那天当然也没有下雨。不光那天没下雨，汪各庄已经连续两个多月没下雨了。汪陈氏躺在炕上，望着襁褓中的孩子，心里说不出是喜还是忧:“他爹，给孩子起个名吧！”
汪文礼小的时候也曾念过几年私塾，给孩子起个名儿还是信手拈来的。他本想给儿子起个文雅一点儿、寓意深远一点儿的名字。但一想到这几年连年干旱，缺水少雨，头脑里突然就冒出来“天雨”两个字。加上姓，就是汪天雨。汪望谐音。就是盼望老天爷多下几场雨，地里能多打几粒粮食的意思。天雨两个字虽然平常了一些，俗气了一些。但大俗即大雅。于是，汪天雨就有了自己的名字。
汪天雨四岁就会放猪，五岁就能放牛。六岁的时候，就能拖着比他高出半截的锄头去耪地，爹娘撵也撵不回。八岁的时候，爹娘不忍心看他以后是个“睁眼瞎”，就把他送进庄子里的一家私塾去读书识字。进私塾，自然是从“赵钱孙李”学起。也许汪天雨天生就是个种地的坯子，是个摆弄土坷垃的命，他上学读《百家姓》《三字经》，读四书五经，放了学依然泡在田里不肯回家。
汪天雨在私塾里读了两年书，无论如何也不肯再念了，说识的字够用了。父亲想想也是。地里的庄家年年歉收，苛捐杂税一年比一年沉重。家境不宽裕，何必瘦驴拉硬屎，就应允了。至此，刚满十岁的汪天雨正儿八经地开始了他的种地生涯。三年以后，他便成了一个地道的庄稼人。扶犁点种，铲蹚收储，一招一式，俨然是个行家里手。
有一天他们父子铲玉米，铲着铲着汪天雨便停下了，说:“爹，咱们也去闯关东吧。听说关东山那边正在搞土地丈放！”
儿子的话在汪文礼听来，简直就是晴天霹雳！他望着不满十三岁的儿子，不知道如何回答。
汪天雨见父亲不作声，又说:“都说关东山那边地肥水美，物产丰富。棒打狍子瓢舀鱼，野鸡能飞到饭锅里呢！”
这回父亲开口了，说:“你爹我只听说关东山那边荒无人烟，豺狼遍地。一到冬天就死冷死冷的，撒出来的尿都能冻成冰棍棍。你就老老实实干你的活儿吧，啊？别净想些不着边的事了！关东山是你想去就能去的？你又不知道土地丈放是怎么一回事儿！”
汪天雨不吭声了。是的，他确实不知道土地丈放是怎么一码子事！
汪天雨记得那年是丁巳年，按公历算，是1917年。一晃，九个年头过去了。九年后他真的就来到了关外，来到了人们所说的“棒打狍子瓢舀鱼、野鸡飞到饭锅里”的关东山。他能不感慨万千吗？
夜里，汪天雨醒过几回。每回他都没忘给那堆篝火填进几块木头，不让那火熄灭。所以，那篝火就足足燃烧了一宿。到天亮的时候，整个山崴子里，到处都流淌着一层淡蓝色的烟雾。
山崴子里的早晨是宁静的，没有风，没有昆虫的鸣叫，也没有走兽的奔跑。不远处的山峦，披着薄薄的雾纱，默默地耸立着。只有山顶上，才被早晨的阳光照耀得流光溢彩，色彩葱茏。
汪天雨没心思观看这些景致。他要再搭一个窝棚，给董海发和小春子住。四个人挤在一个窝棚里，终究不是长久之计。
砍树的声音把窝棚里熟睡的人全都给惊醒了。董海发和小春子忙过来和汪天雨一起搭窝棚。桑桂花照例做早饭。
窝棚很快就搭好了。新搭的窝棚和他们住的那个一模一样，相距也只有十几步。吃早饭的时候，汪天雨说:“吃完饭咱们一起上山，往回砍木头。记住，从今天开始，不管走到哪儿，咱四个人都要在一起，不能拆帮。而且手里都要有个应手的家什，以防不测！”
小春子好奇，问:“大哥，你晚上是不是看见什么了？”
汪天雨说:“看倒没看见。只是总觉得周围的林子里和草丛里有东西盯着咱。”
董海发说:“你别大惊小怪的，净自己吓唬自己！”
桑桂花说:“不管咋的，还是小心一点儿为好。”
吃完了饭，他们简单地准备了一下，就上山了。
这是一座关外*普通*常见的山。山上的林木也平平常常。有榆有杨，有柞树有楸子，有白松也有红松，还有爆卷着树皮的白桦和长着大圆叶子的紫椴。千百年来，这些树木就在这山上懒懒散散地自由生长和自行毁灭。林木遮不到的地方，是半人多高的蒿草、苕条和榛柴棵子。空气中弥漫着绿色植物所散发出来的那种特有的浓重气味。
汪天雨手里还是握着那把柴镰，腰里别了一把斧子。桑桂花拿着一把刀锯。小春子和董海发两个人也各拿了一把长把斧子。那斧头是昨天背在箩筐里的。斧把，是今天早晨才安上的。
他们上山的位置，选的是一处地势比较平坦的沟趟子。长年雨水的冲刷，在沟趟子往上的山坡上，留下了一条弯弯曲曲的沟壑。
他们沿着沟壑，没走多远，汪天雨就相中了两棵红松和一棵白松，还有三棵笔直的山杨。红松可以做房梁也可以当柱脚，白松可以做正脊也可以当斜脊，杨木可以做人字架也可以打门窗。于是他便吩咐董海发和小春子动手砍树。
董海发说:“大哥，你忙啥？咱头一回上山，应该多走走多逛逛。看看这山里的地形地貌。犯不上这么忙三火四的！”
汪天雨说:“不忙不行啊！咱们要尽快把房子盖起来，好腾出工夫多开点地，明年多种几垄庄稼。这山嘛，以后有机会再慢慢地逛。”
于是，山谷里便响起了乒乒乓乓的砍树声。
树放倒了，汪天雨吩咐董海发和小春子一伙儿，自己和桑桂花一伙儿，用绳子拴住树根的一头，俩人捞一棵，拖下山来。
汪天雨选了一块稍稍平整的地场，放下树木，然后，再次上山，再次砍树，再次往回捞。董海发问:“大哥，为啥不在山上就把树的枝丫砍去？光捞木头，能省下不小的力气。”
汪天雨说:“整棵树往回捞，是费点劲儿。可砍下来的枝丫桠，既可以当柴烧，也可以挑选出来一些夹障子、做房薄。一举两得。”
一个上午，他们上了三趟山，捞回六棵树木。下晌，他们将那整棵的树木去掉枝丫，把木头平放，让它阴干着，以备使用。
汪天雨踅摸了一处地势比较平坦的地块，当作房宅地。盖一座什么样的房子，他心中早已有了路数。关外的房子和鲁西南的房子不同。鲁西南的房子，多半都是青砖灰瓦、棂格花窗的老式风格。而到了关外，随着地域的不同房子的样式也不尽相同。一踏进吉林地界，乡村里多半都是泥草房。这种房子建造简单，住起来又冬暖夏凉。都说外行看热闹，内行看门道。盖房子，汪天雨算是内行。他仔细看过了几间泥草房后，就大致搞清楚了这种房子的盖法。
汪天雨会盖房子，也和他会种地一样，是父亲口传身授的。
汪文礼除了种地，闲暇时还出去揽点木匠活儿。农村的木匠活儿，多半是盖房子、修祠堂，打个箱子做个柜子什么的。汪文礼手艺好，活干得也实在。能凿卯嵌楔的绝不用钉子，能用边角余料的绝不糟蹋整块木头。所以很合雇主的心思。汪文礼的拿手绝活是盖房子。哪根料做椽子哪根料做檩子，用多粗的柱子多粗的柁，他一打眼就能搞定。附近的几个庄子，谁家要盖房子，谁家要搭碾房磨房，就都先去找他。然后再给他配上几个下手，这雇主便可以高枕无忧了。
农闲的时候，汪文礼便背上个木匠箱子，走乡串街去揽活计。自打儿子回来和他一起务农后，地里需要他伸手的活儿越来越少，他出去揽活的日子越来越多。有时，他也拽上汪天雨和他一起出去。几年下来，汪天雨的木匠活儿和盖房子的手艺，学得是有板有眼，头头是道。
汪天雨几个人先是割去了宅基地上的蒿草，又锯去了几棵树木，挖出树根子，再抢去地面上的草皮子，然后开始挖墙基。
接下来的日子，汪天雨天天都带领董海发和小春子，还有桑桂花，上午上两三趟山，砍些木料下来。下晌，继续建造他心目中的那座房子。
汪天雨要盖的这座房子其实不叫房子，应该叫马架子。一路走来，他看到的那些泥草房，绝大多数都应该归结到马架子一类里，而不是房子。房子和马架子，乍一看没什么区别。一座房子矗在那儿，究竟是房子还是马架子，外行人是不大能说明白的。只有懂行的人，才能说出房子和马架子的区别。董海发对此也迷惑不解。他问汪天雨，说:“大哥，你一口一个马架子，一口一个马架子。俺就不懂了，这房子和马架子到底差在哪儿？”
“差就差在用料和样式上。比如柁，也就是大梁。称得上房子的大梁，木料必须是红松的，而且粗细都在五六百个米毫以上。”汪天雨回答说，“还有柱子、檩子和椽子，也都有些讲究。”
董海发说:“那咱们就盖个像模像样的房子呗！反正这山上各种各样的木材都有。”
汪天雨说:“眼下不行。眼下咱们主要的精力要放在开荒种地上。等咱们立住了脚跟，种上几十亩地以后，俺一定盖一座像样的房子给你们住！”
汪天雨虽说盖的是马架子，但盖得一点也不马虎。墙基挖下去半米多，见到了硬土层。宽下也有两尺。汪天雨想用碎石头来垫这墙基。碎石头好找，河床上到处都是鹅卵石，运过来添满夯实就行。难找的是柱脚石。汪天雨计划盖的这所房子，或者说是马架子，是三间。东西两房，中间是过堂。过堂，用关外的话说，叫作“外屋地”。这也是关外农村房舍格局中*常见的一种样式。三间房，就得立八根柱子，每根柱子下要垫一块大石头。这块石头要求是一尺多见方，并且上下两面是平的。垫了石头的柱子才能立得稳，站得牢，吃得住重力。汪天雨顺着河沿寻了一遍，也没见到一块可以当作柱脚石的石头。