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郁达夫，原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1945年8月29日，在苏门答腊失踪，时年49岁。其代表作有《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》等。
《闲书》是郁达夫遇害前的最后一部散文集。收录文章40篇，有杂文、书话、评论、游记等。其中包括《传记文学》《杭州的八月》《寂寞的春朝》《春愁》《故都的秋》《江南的冬景》《梅雨日记》等名篇。他的散文富于诗的韵味，语言清新，笔触细腻，情感真挚，如行云流水自然而生风致，并且极具个性色彩，发出的是一个富有才情的知识分子自己的声音。
民国才子郁达夫生前*后一部散文集因为一部《沉沦》，他会给你这样的印象:忧伤、颓废、沉沦。但因为一部《闲书》，你会看到不一样的郁达夫！闲来翻《闲书》，受益匪浅1.本书作者郁达夫系文坛大家，《闲书》是其散文集，名家随笔，彰显了名家风采。2.本书多名篇，耐读性强。广为传颂的《故都的秋》《江南的冬景》《梅雨日记》等达夫名篇，尽收此书。3.本书内容丰富，杂文、书话、评论、日记多种体裁均有收录，多方面展现了郁达夫作为文学史绕不过去的人物的魅力和风范。4.本书发出的是郁达夫带有强烈个性的自己的声音。5.阅读《闲书》，观达夫的写作心得，看达夫的日常琐碎，赏达夫的博学多闻。
静的文艺作品自己大约因为从小的教养和成人以后的习惯的关系，所嗜读的，多是些静如止水似的遁世文学。现在傺无聊，明知道时势已经改变，非活动不足以图存，这一种嗜好应该克服扬弃了，但一到书室，拿起来读的，总仍旧是二十年前曾经麻醉过我的，那些毫无实用的书。小时候第一次接触这一类书时的开口乳，是一位为法国翰林院所褒奖过的EmileSouvestre著的《UnPhilosphesous1esToits》的英译本《AnAtticPhilosōpherinParis》。这一位屋顶间的哲人，生活简单，头脑冷静，对人世的过年过节，庆贺欢歌，都只是平心静气地在旁观赏；有时候发两句议论，有时候引一节古典，一年四季，春夏秋冬，兴与人同，狂非我分，乐道安贫，猫猫虎虎，一辈子就过去了。嗣后就在我的心里，种下了一个偏嗜这一种清静的遁世文学的毒根，而和我周旋得最久，到现在也还是须臾不离的，是美国的那位肺病哲学家HenryDavidThoreau的六七册著作。他的森林生活的记录《Walden:MyLifeintheWoods》原已经是世界有名的了，但其他的散著，若《孔告儿特河上的旅游》，若《坎拿大的一美国人》，若《麻省的早春，夏，冬》，若《田野间的漫步》，若《CapeCod》诸作品，总没有一册不是经我读过在三四回以上的。其他若GeorgeGissing的《亨利·莱克洛夫脱的手记》，若AlexanderSmith的《梦乡随笔》，或名《村落文章》，若Hazlitt的轻快的散文，若Amie的《反省日记》，若SilvisPellico的《狱窗回忆》，若Sennacourt的《Obermalnn》，一系下来，像这一种遁世文学，我真不知收集了多少册，读过了多少次，现在渐入老境，愈觉孤独，和这些少日的好友，更是分不开来了，所以我想特别提出来和大家说说，好教后来的读者，不致再踏我的覆辙。总之，西洋的物质文明，比我们中国进步得快，所以自从十八世纪以后，像卢骚（卢梭），像卡拉儿，像费趣脱、尼采诸先觉，为欲救精神的失坠、物欲的蔽人，无不在振臂狂呼，痛说西洋各国的皮相文明的可鄙。因之头脑清晰一点，活动力欠缺一点的各作家，也厌弃了现实生活，都偏向到了清静无为的心灵王国里去。而我们中国人哩，本来是就有这一种倾向潜伏在大家的心里的，和这些在西洋以为新奇，而在中国实在还不见得彻底的文学一接触，自然是很容易受它们的麻醉的了，更何况西洋物质文明的输入，都不过是最坏最浅薄的一面的现在呢!因此，我有一点小小的建议:这些静的遁世的文艺，从文艺本身上说，原不是无价值的东西，但我们东方人的读者，总要到了主见已定，或事功成就之后，才可以去和它们接触；对于血气方刚，学业未立的青年，去贪读这些孤高傲世的文学作品，是有很大的危险性在的。还有一种太热心于利禄，把自己的本性都忘了的中国现代的许多盲目男女，我倒很想劝他们去读读这些西洋人的鄙视物质的名言，以资调剂。因为中国目前之大患，原在物质的落后，但尤其是使我们的国命断丧的，却是那一班舍本逐末、只知快乐而专谋利己的盲目的行尸。并且这些静的文艺的好处，是在它的文辞的美丽。上面我所举出的各位作家——虽然也还不过是千分之一的一小部分——他们差不多个个都是很会使用文字的Stylist，所以对于争生存争面包忙得不了的现代人，于人生战场上休息下来，想换一换空气，松一松肩膀的时候，拿一册来读读，也可以抵得过六月天的一盒冰淇淋，十二月的一杯热老酒的功用。若去入了迷，成了瘾，那可要成问题了，这险是我所不敢保的。一九三三年十二月