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《国学经典译注丛书:世说新语译注》由上海古籍出版社出版。
版权页：
5.王夷甫父义，为平北将军，有公事，使行人论不得。时夷甫在京师，命驾见仆射羊祜、尚书山涛。。夷甫时总角。姿才秀异，叙致既快。，事加有理，涛甚奇之。既退，看之不辍，乃叹曰： 生儿不当如王夷甫邪？ 羊祜曰： 乱天下者，必此子也。
[注释]
①王夷甫：王衍，见《言语》23。义：王义，王衍父，见《德行》26。②使行人论不得：谓要派遣一个使者去陈述情况，找不到合适的人，行人，使者的通称。 ③命驾：吩咐人驾车。谓动身前往。 羊祜：见《言语》86。④总角：古人童年时束发成髻，状如角。因指代童年。 按：此事当在晋武帝泰始五年（269），时王衍年十四。 ⑤叙致：陈说事情。
[译文]
王衍的父亲王义，任平北将军，有件公事，想派使者去陈述情况，一时找不到合适的人。此时王衍在京师，就叫人驾车动身前去谒见仆射羊祜和尚书山涛。王衍当时还在童年，姿容才华，十分出众，陈叙事情很爽快，而有条理，山涛十分惊奇。王衍走后，山涛还对他看个不停，就感叹说： 生儿子难道不应"—3像王衍吗？ 羊祜说： 将来乱天下的，必定是这个孩子啊。
6.潘阳仲见王敦小时，谓曰： 君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。
[注释]
①潘阳仲：潘滔（？—311），字阳仲，西晋荥阳（在今河南）人。潘尼之侄。有文学才识。初为东海王司马越太傅长史。永嘉末为河南尹，石勒之乱遇害。 王敦：见《言语》37。 ②蜂目：像蜂那样的眼睛。 ③豺声：像豺那样的声音。豺，一种状如狼而比狼小的野兽，性凶猛狡猾。蜂目豺声，描写凶恶人的相貌声音，语出《左传·文公元年》。
[译文]
潘滔看见小时候的王敦，对他说： 您像蜂般的眼睛已经显露。只是像豺般的声音还没有形成而已。您一定能吃人，也将为人所吃。
7.石勒不知书，使人读《汉书》。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰： 此法当失，云何得遂有天下！ 至留侯谏，乃曰： 赖有此耳！
[注释]
①石勒（274—333）：十六国时后赵的建立者，字世龙，上党武乡（今山西榆社北）人，羯族。幼年随邑人行贩洛阳，曾为人力耕。被晋官吏掠卖为耕奴，与汲桑等聚众起事。后投刘渊为大将，重用汉族士人张宾，雄据河北，自称赵王，建立政权，史称后赵。太和元年末（329年初）灭前赵，取得北方大部分地区，都襄国（今河北邢台）。三年，称大赵天王。旋称帝，年号建平。他好文史，在军旅常令儒生读史，每以其意论古帝王善恶。 不知书：看不懂书。②《汉书》：史书名。东汉班固著。记述西汉一代历史。 ③郦食其：刘邦的谋士。 劝立六国后：指郦食其劝刘邦扶持以前被秦国灭亡的六国国君的后裔。 ④云何：说什么。 ⑤留侯：张良，刘邦的主要谋士，以功封留侯。 谏：劝阻。此指张良向刘邦陈述不宜立六国后裔之事。