本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《烈火三国》成君忆的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
成君忆
著名文化学者，畅销书作家。
1985年开始文学创作，1992年5月开始从事管理咨询。
2003年7月《水煮三国》问世，开创了管理文学的学术流派，撬动了华语文学圈激烈的思想碰撞。
随后陆续有《千里走三国》《管理三国志》等一系列具有成氏风格的著作出版，并以多种文字版本行销于亚洲各国和欧美地区。江湖人称“水煮派一代宗师”。
潜心治学十载，推出*力作《烈火三国》。
学术探讨，请Email:joy600@163.com
《烈火三国》是古典文学名著《三国演义》成书六百年后出现的第二个版本。成君忆先生十年治学，一朝奋笔，竟然让罗贯中在六百年前种下的老树，又生发了满树奇艳的新花。
在那些充满寓意的叙事里面，既有挟势弄权的政治运作和快意恩仇的战争情节，更有英雄末路的凄凉和多情守义的慈悲。
什么是《三国演义》？作者解释说，就是通过讲述三国时代那些刀光剑影的历史故事，来阐明乱世中义的存在。跟随《烈火三国》的张天烈火，一起进入传说中那个群雄逐鹿、烽烟四起的三国时代。
本书神妙奇幻的语言风格，惊世骇俗的阅读快感，不仅让你大呼过瘾，同时也会刷新你的人生观、历史观和文学观。
※成君忆继《水煮三国》畅销100万后*力作，十年治学，言之有据，绝不妄说。
※古典文学名著《三国演义》成书600年后第二大版本，从根本上修正罗贯中《三国演义》错误。
※9到99岁都可以一口气读完的典藏读本。更深邃的历史、更深刻的洞见、更酣畅的叙事、更快意的阅读。
※闻所未闻的观点、不可思议的故事、天马行空的想象、更多的人生智慧，全面刷新你的人生观、历史观和文学观。
序言
*章
大青蛇是一个隐喻
罗贯中版《三国演义》，从“天下大势，合久必分”写起。然则“合久必分”是个什么道理？不能审其详也。成君忆版《三国演义》改从一条大青蛇写起，却又别有奥妙。
大青蛇隐喻着一个妖孽。按照大学问家蔡邕的说法，就是这个妖孽控制了皇帝的脑袋，让他陷在淫乐之中不能自拔。而东汉末年之所以天下大乱，就是这个妖孽作的祟。
1.大青蛇隐喻的是什么妖孽？
人们的灾难记忆，是从那条大青蛇开始的。
时间是建宁二年四月望日。按照汉朝的历法，望日就是每个月份的第十五日，人们将会在那一天夜晚望见月亮的圆满。有人认为那一天象征着花好月圆的完美，也有人认为那一天预示着月满则亏的不祥。那一天早晨，群臣都聚集在温德殿，等候着皇帝商议国家大事。皇帝打着哈欠，在宦官们的簇拥下进得殿来，宣布会议开始。忽然一阵狂风，把大臣们的帽子纷纷吹落在地。群臣惊慌失措，各自去捡帽子，大殿里一片混乱。就在那时，大青蛇从大梁上飞旋而下，吓得皇帝回头就跑，一跤摔在地上，兀自抽搐着，不能动弹。群臣亦是大惊失色，只见大青蛇盘踞在龙椅之上，摇晃着那颗邪恶的脑袋，得意洋洋地吐着信子。
早有人赶过去救驾，将皇帝扶向内宫。群臣惊魂稍定，再看看那龙椅上面，却哪里还有大青蛇？群臣面面相觑，都不知道发生了什么怪事。紧接着一道闪电撕裂了天空，“轰隆”一声炸雷，把群臣都惊吓得魂飞魄散。然后，大雨夹杂着冰雹，哗啦啦地就落了起来，从白天一直落到半夜。还有大风，像魔鬼的大手一样到处撕扯，毁坏了洛阳城内外的许多民房。
“那条大青蛇是一个隐喻。”著作郎卢植和他的同事蔡邕在温德殿南面的东观躲避风雨，他用裁纸刀拨弄着灯花，眼睛在晦暗中闪烁着思想的亮光。
“你说得对。”蔡邕很肯定地回答说，“它就是上天给我们的一个隐喻。”卢植抬头看着蔡邕，问道:“那么，它究竟隐喻着什么呢？”蔡邕沉默着，良久发出一声长叹，然后才说道:“它隐喻着一个妖孽，也意味着神州大地已经远离了天神的祝福。从此以后，只恐国将不国，天下陷入大乱，天下苍生亦将不能聊生。”
卢植听得一愣，失手将裁纸刀掉落在地上。“伯喈兄为什么这样说呢？”他倒吸了一口凉气，继续问。蔡邕，字伯喈。邕，就是四面有水的城邑，和睦谐美的安居之地。喈，就是春天里和谐悦耳的鸟啼。卢植与蔡邕同事多年，深知他平素为人处世，恰如其名其字，有着《诗经》一样的温良谐美，如今却忽然说出“国将不国”“天下大乱”“民不聊生”的丧话来，岂不令人惊讶？
“你还记得高祖当年斩白蛇起义的故事吗？”蔡邕看着卢植反问他。卢植当然记得。传说秦二世元年某月，高祖刘邦还是沛县泗水亭的亭长，有大白蛇横陈于道。刘邦拔剑出鞘，大喊一声，一剑将那白蛇斩为两段。事后有一个神秘的老妇人哭诉说:“我儿子是白帝子，而今被赤帝子杀了，我好伤心哪！”不久，陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义，刘邦也从芒砀山起兵响应。威严高傲的大秦帝国竟自轰然倒塌，从此便有了大汉朝四百年的江山。蔡邕说:“四百年前的大白蛇便是一个隐喻。你想想看，那大白蛇虽是帝子，却并非真龙天子，而是横陈于道的妖孽，秦二世便是它所隐喻的那个妖孽。高祖怒而斩之，天命便转移到了真龙天子身上，高祖便是赤帝子所隐喻的真龙天子。四百年后的今天，又跑出来一条邪恶的大青蛇，其中隐喻着什么，你一猜便能知道。”
卢植再次大吃一惊，急忙掩口低声问道:“你是说，当今皇帝并非真龙天子，而是大青蛇所隐喻的妖孽？这种话是万万说不得的，说出来就是灭门的大祸啊！”
蔡邕沉静地看着卢植，半晌才说:“你我相知一场，都是赤诚的肝胆。我说，你听，天机只有你我知晓，大祸却从何而来？”卢植透过灯火，看到蔡邕沉毅的脸庞，心里感到惭愧。他站起来看了看窗外，第十五日的满月被黑云遮掩得严严实实的，看不到一丝光线。周遭都陷在黑暗之中，刚刚歇止了一会儿的大雨，又淅淅沥沥地响了起来。只有东观的这一碗灯火飘摇着，映现出两个隐隐绰绰的身影。卢植知道，今晚是回不了家的，除了一夜长谈，似乎并没有更好的选择。
“感念伯喈兄一片赤诚，但我还是不太明白。”卢植想了想，然后又问道，“你说那大青蛇所隐喻的，究竟是何种妖孽？如何又牵扯到当今的皇帝？”蔡邕从容回答道:“蛇所隐喻的，是人类的欲望。请你想一想，那温德殿是商议国事的大殿，皇帝是温德殿的大梁，大青蛇从温德殿的大梁上飞旋下来，而后盘踞在龙椅之上，此事究竟隐喻着什么，不是显而易见的吗？”卢植生性亦是果敢刚直，也不忌讳蔡邕，立即回应道:“当今皇帝的荒淫，满朝文武都是知道的。以伯喈兄之见，难道他已经荒淫到了误国的程度吗？”蔡邕回答说:“当今皇帝德不配位，自然不能很好地领导群臣。上梁不正下梁歪，整个温德殿都要垮塌，怎么可能不误国呢？”
卢植沉吟着问:“你我生逢末世，这也是无可奈何的事。但是，我们能够用什么办法做一些补救吗？”蔡邕回答说:“从严格意义上讲，皇帝并不是妖孽，而是那个妖孽住进了皇帝的脑袋。如果我们能够赶走那个妖孽，帮助皇帝找回自己，那么他就还是真龙天子。但是以你我的法力，恐怕根本不是那个妖孽的对手。”
2.被妖孽控制的皇帝
蔡邕是一个大学问家。按照他的说法，我们每个人的脑袋里其实都住着一些妖孽。我们之所以需要学习，需要道德上的修养，就是要用明心见性的方式驱逐那些妖孽。驱逐自己脑袋里的妖孽，就叫作“独善其身”；帮助别人驱逐妖孽，就叫作“兼济天下”。
然而除非自己有警觉，否则谁也无法赶走我们脑袋里的妖孽，皇帝当然也是这样。蔡邕*的办法，就是用自己的忠诚不断地提醒他。但皇帝是否愿意接受蔡邕的提醒，则完全取决于他自己的觉察力。
妖孽已经控制了皇帝。没错儿，皇帝有自己的觉察力，但那种觉察力非常微弱。例如，他在某些时候会安静那么一小会儿，他会感觉到神光照耀着他，而他是那么虚弱。又例如，他可以觉察到蔡邕的与众不同，他也因此很尊敬蔡邕，尽管是敬而远之。相比较而言，他更喜欢那些宫女和宦官，因为他们很善于讨好他，让他能够尽兴地玩乐。
刚刚即皇帝位时，他还是一个12岁的小孩，大臣们总是喜欢向他说教一些君君臣臣的大道理，要他做一个合格的好皇帝。但究竟什么是合格，落实到每一件具体的政务上面，每一位大臣的说法又各不一样。他尊敬那些有权威和有学问的大人，但同时又厌烦他们。等到年龄稍长，他忽然爆发出对女人的兴趣。
他再也不愿意理会那些讨厌的政务了，整天泡在女人堆里。人们经常可以看到，他在枕席上、书案上、龙椅上、走廊里、窗台上、假山边、秋千上做那种男欢女爱的事情，玩着各种花样做那种男欢女爱的事情。是的，他是一个浪漫的少年，但皇帝有皇帝的职责，不可以，*不可以浪漫到这样荒唐的程度。朝中的正人君子们都很痛心疾首，纷纷上书，要求他检点自己的行为，回到做一个好皇帝的立场上来。刚开始他还会不太情愿地听从，到后来索性不予理睬。他住在西园，那里就是他的乐园，他要宦官在门口挡住那些正人君子，好让自己沉迷在那些男男女女光着屁股打打闹闹的游戏之中。
妖孽控制了皇帝，让他陷在淫乐之中不能自拔。无论蔡邕还是卢植，几乎没有机会见到皇帝。即使偶然遇见了，也难有机会谈论妖孽的事情。蔡邕很有些着急，但他同时也知道，这不是着急能够解决的事。
更多精彩内容请见图书。