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《散步思絮》是作者步入八旬之年的一部散文随笔集，主要内容就是每天散步时的所见所闻所思所感，内容涉及广泛，大凡一草一木，一山一石，一虫一鸟，乃至民间风情，世俗冷暖，文人轶事，都在作者笔下如渔樵闲话，娓娓道来，给人以启迪、深思。应了朱熹那句“世事通明皆学问，人情练达即文章”的联中之义，具有较高的审美价值和收藏价值。
吴春荣先生是上海市教育界的一位资深专家，同时也是一位卓有成就的编辑家、小说作家，先后出版个人专著数十部，步入八旬之后仍笔耕不辍，《散步思絮》顾名思义就是散步闲时所得，细细读来，闲淡恬冲，无杀伐之气，言简意赅，有华彩之美；信手拈来，即兴演绎，无章法之羁绊，有格调之高雅。正所谓大象无形，大音稀声。其间步之所趋，笔之所触:举凡一草一木，一山一石，一虫一鸟，乃至民间风情，世俗冷暖，文人轶事，都在先生笔下如渔樵闲话，娓娓道来，给人以启迪、深思。真应了朱熹“世事通明皆学问，人情练达即文章”的联中之义，无疑具有较高的审美价值和收藏价值。
在意沿途的风景（外两篇）
在漫长的人生旅途上，总是有一个个具体的前进目标，最后是那个终极目的地。为了尽快到达某个具体目标，需要匆匆赶路。嘉俊曾撰文，提及他在市区的马路上多次见我匆匆赶路。那是在上个世纪编教材时，整整十年，我赶场子，赶编务，赶写稿，赶发排，赶宣讲，总之是赶时间，赶进度，最好一天当三天用，为了及时达到编好教材给全市的中学生用这个目标。而今，我已是奔八之人。还有具体的目标吗？应该还有那么几个。但似乎可以不必匆匆赶了。济群法师说，如果将一个人的出生作为人生旅途的起点，那么，从他来到这个世界开始，每时每刻都在接近旅途的终点。再匆匆赶，不是会更快到达那个终极目的地即“终点”？在编教材时，心目中只有那个具体目标，即使赶出了胃病，赶出了高血压，赶出了种种疾病，但那个终极目的地渺远得似乎并不存在。现在，那个地方已经候在了前边的不远处。文学大师茅盾曾说过，“人的一生要走多少路是阎王预定好的，当你把路走完了，阎王就招你去了。”茅盾自然是在说笑。但人到晚年，真的得注意放慢脚步。
就在校读此文样稿前，读了铁凝的一篇文章。文中写到:一青年和老者清晨在公园里跑步。本来跑在老者后面的青年冲到了老者前边，并回头说:“老人到底跑不快啊。”老者不生气，说:“年轻人，你前边是什么呀？”青年说:“是路啊。”老者又问:“路的前边呢？”青年说:“还有一座桥。”老者说:“桥的前边呢？”青年说:“是一片树林。”老者问:“树林的前边呢？”青年说:“也许是山吧。”老者问:“山的前边呢？”青年说:“我看不见，恐怕就是生命的尽头吧！”老者说:“那你跑这么快做什么呢！”铁凝因此“感受到一种苍凉的智慧”。
据说，阿尔卑斯山谷中有一条路，两旁风光无限，路边竖着一块牌子，上书“慢慢走，欣赏啊”。其实，不仅是阿尔卑斯山谷，在我们所经的地方，都有美丽的景色。曾经闲步小巷，体验过它的弯曲幽深；曾经驻足老屋，观赏过它的古朴沧桑；曾经凭依大桥栏杆，俯视水中的拱形如虹；曾经生活于水乡，感受到它的宁静、清淡。古人曾有“笔补造化”之说。其实，对“造化”之美，重要的不是“笔补”，而是发现。而真正的风景，应该在人与景的互相对视之中，在“相看两不厌”中，只有与风景对视，才能感受到风景之美。台湾作家张晓风曾说，风景是有性格的。我得多多左顾右盼，在意这沿途的风景，但愿能发现风景的性格；不仅如此，甚至适时地停下脚步，小坐片刻，或转入一曲折小径，看看脚下的花草，天上的云朵，听听小鸟的歌唱，可能的话，还可以捧起一勺清凉的河水，品尝一下它的甘甜。这样，或许会让我下一刻的前行，愈加自然、从容、怡然。
美，其实就在身边
被接去某单位谈点事，谈完，M君陪我去一条小弄走走。
小弄真够简陋的。两旁都是老屋。饱经风雨的墙上，低矮而残破屋顶的瓦上，长满了岁月的绿苔，墙缝中长出了叫不上名的小草，瓦片间簇生着长长的狗尾巴草。M君大概常在这小弄中漫步，她告诉我，这些小草，还有那狗尾巴草，春天绿着，秋季就黄了，春天又到来时，又绿了起来。
相传这不是一条寻常小弄，因为离此不远处，曾有两位名人居住过，其中一位还是由西风起而苦思鲈的张翰。如果确是如此，那么除了在这湿漉的青石砖路面上留下名人的足迹，应该还有女子手腕中编织得很精致的竹篮，而竹篮里装的是新鲜的乌笋、红菱与马兰头等，是江南的春天，还有油布伞上雨点奏出的美妙乐曲，还有叫卖杏花的吴侬软语……这条几近废弃的小弄，定然有着深厚的文化积淀，是一本珍贵的历史读本。
我们缓缓地走着，顾盼着。偶见一墙内的院子里的一棵树探出墙头。正是暮春季节，枝条上缀满了碎小的花朵，在迎着我们，朝我们欢笑着，让我们感受到这寻常小弄的几许风情，也不由得联想到院内主人的逸致雅兴。梁衡曾说:要记录历史，有三种形式，一是文字，如《史记》，二是文物，如长城，三是古树，一百年以上的为古树，五百年以上的就是国宝了。因为未能入内，我无法探知这棵树的生命，但粗看之，应该有些年龄了。
墙角边，一些小草，开着各种小花，红的，白的，天蓝色的，喇叭形的，扇状的，星星般的。M君蹲了下去，用手机将它们一一摄藏了起来，随后沉思起来:你说，能有多少眼光顾及、赏识它们？居住在这里的人不会在意它们，这样的小弄，即使有人路过，也是脚步匆匆。“它们的开放，也许并不在乎外界的认可与否。”我说，“一位哲人说过，智慧的人，永远不会活在别人的嘴里，或者眼里。有人曾问程派名家张火丁平时喜欢穿什么衣服，她说:不要太张扬，走在大街上没人会回头看的衣服。”
曾翻阅过罗大经的《鹤林玉露》，记得其中录有一尼的悟道诗:“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”
曾有一次被学生邀去乡下小住。夜间漫步田间。时值初春，有风，犹有丝丝寒意。月光如水，静静地泻在麦苗上；碧绿的苗叶在风中摇曳，摇出一片乳白色的光，让我发觉了风与麦苗的缠绵。我蹲下身，凝视着它们，似乎听到了一种声音，再听，是一种拔节生长的声音，一种不可阻挡的春的脚步声。
古人曾告诫过不能道在迩而求诸远，所谓道不远人。美，其实也如此。芒鞋踏遍寻春而不见，春却就在她礼佛的庵边的梅枝间；那些比肩继踵、张袂成阴、热闹非凡的名胜处，有多少人发现了美！霓光闪烁、灯红酒绿的喧嚣市肆，又有多少人感受到了美！而乡间月夜的田径上，却美不胜收，美得让你心动。
这条小弄，不同样如此！
夕阳
在内蒙古大草原旅游时，一天凌晨曾裹了一条棉被观看过日出的情景，后稍加改动，写在了《黄道婆》一书中——
南国的早晨，有一种诱人的美丽。晴朗的天空，几颗晨星正在渐渐淡去，在海天相接处的上方，那条云带刚才还是灰色的，须臾间，它的下沿变成了金黄色，且不断扩大，很快，成了一条光带。光带不断加长，亮度不断加强，不一会儿，太阳开始露脸，随着海浪的起伏，它好像在浮动，人们正惊异于它的上下蹦跃，一刹那间，它已跳离了水面，发出白色的令人炫目的光芒，而一条光道，凭依水面，直通到你的面前，似乎让人可以沿此走到太阳升起的地方……
与朝日相比，夕阳似乎没有这般炫目；但同样美丽。
在我的记忆中，留有一个看夕阳的故事。那是从《广州日报》刊发的一篇短文中看到的，据作者说，是发生在美国洛杉矶的一个真实的故事。文中说，一对老伴在山崖上看夕阳时，丈夫不小心失足，妻子拼命拽住了他，又无力把他拉上来，就这样咬紧牙坚持了两个多小时，才被举着火炬的旅游团的人发现。为此，她一口牙全都脱落，并在医院住了好长时间，出院后，再也未能站立起来。丈夫每天用轮椅推着她，说:“当初你为何拼命救下我这个糟老头子！”她说:“我明白我当时一松口，失去的就是一生的幸福！”
真是一个美丽的看夕阳的故事。
这一天，我正走在一座高桥上，前面的一轮落日吸引了我的脚步。开始时，那橘红的霞光燃烧着西天的云絮，如一场缤纷而下的太阳雨，洒落在草木、屋舍上，仿佛给镀上了一层灿烂，让其显得无比的辉煌。渐渐地，那落日有了轮廓，但没有了刚才的那种绚丽，也不像中午时刺目而不能直视。那落日似扬州咸蛋的蛋黄，就搁挂在一片疏林中。一时间，许多古今诗人的诗句浮现脑际。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”（李商隐）
“落照原能媲旭辉。”（清·范肯堂）
“何须惆怅近黄昏。”（朱自清）
“夕阳何惧近黄昏。”（吴小如）
“人间重晚晴。”（李商隐）
“一天好景君须记，依依正是近黄昏。”（邵燕祥）
“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”（叶剑英）
谁的诗句道出了我此刻的心情？我吟诵着，深味着。也许，谁都道出了我此刻的心情。
在阅读札记本上，曾抄摘了三段关于夕阳的语录，惜没有连同录下作者姓名，现抄录于此——
夕阳表达对星星的信赖，
拾净了洒在大地上的余晖。
耗尽心血，悄然退后，
一声赞语也不准备享受。
含笑向辛勤的男女告别，
给他们留下收获爱情的时节。